اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ
am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).
To keti nge ke yindula nde nge ta kota na zulu, ata (mimekamu) me kwisila nge ntete ve bonso (yina me kutanaka ti) bantu yina kwisaka na ntwala na nge? Bau vandaka kukangama na kinsukami, na mpasi ti na kunikana (na mimekamu ya mutindu na mutindu), na mpila nde Ntumwa ti bayina vandaka kukwikila ti yandi tubaka nde: «Inki ntangu lusadisu ya Allah ta kwisa?» Kuvila ve, ya kieleka, lusadisu ya Allah kele pene-pene.
وَيَدْعُ الْاِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاۤءَهٗ بِالْخَيْرِۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا
wa yad‘ul-insānu bisy-syarri du‘ā'ahū bil-khair(i), wa kānal-insānu ‘ajūlā(n).
Mpi muntu (mbala mingi) ke sambaka sambu na mambu ya mbi mutindu yandi (mbala mingi) ke sambaka sambu na mambu ya mbote. Mpi ya kieleka, muntu ke salaka mambu ntinu-ntinu.
خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ
khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).
Bo gangaka bantu nswalu-nswalu. Na nima mono ta songa beno bidimbu (ngolo) na Mono. Yo yina, kulomba mono ve na kusala yo nswalu.
اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ
afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).
na nima yandi tangaka yo na bo (bantu yina vandaka kukwikila ve); kieleka, bo ta kwikila yandi mpi ve.