اِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسٰٓى اِنِّيْ مُتَوَفِّيْكَ وَرَافِعُكَ اِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَجَاعِلُ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْكَ فَوْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۚ ثُمَّ اِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيْمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

iż qālallāhu yā ‘īsā innī mutawaffīka wa rāfi‘uka ilayya wa muṭahhiruka minal-lażīna kafarū wa jā‘ilul-lażīnattaba‘ūka fauqal-lażīna kafarū ilā yaumil-qiyāmah(ti), ṡumma ilayya marji‘ukum fa aḥkumu bainakum fīmā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

(یاد بہ دار)، وھدے کہ اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: "اے عیسیٰ! من ترا زرت ءُ وتی گور ءَ چست کت ءُ ترا چہ کافراں ​​پاک کت ءُ قیامت ءِ روچ ءَ تئی رند ءَ کپتگیں مردماں چہ کافراں ​​برز کت، پدا تو منی گور ءَ واتر کن ئے، پدا من ترا ھما چیز ءِ بابت ءَ فیصلہ کناں کہ تو جھد کنگ ءَ ئے۔"

هٰٓاَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

hā antum hā'ulā'i ḥājajtum fīmā lakum bihī ‘ilmun falima tuḥājjūna fīmā laisa lakum bihī ‘ilm(un), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

تو ھمے پیم ئے! تو ھما چیز ءِ سر ءَ بحث کن ئے کہ تو زان ئے بلے ھما چیز ءِ سر ءَ کہ تو نہ زان ئے پرچا بحث کن ئے؟ اللہ زانت ءُ شما نہ زان اِت۔

وَمِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّا نَصٰرٰٓى اَخَذْنَا مِيْثَاقَهُمْ فَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۖ فَاَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۗ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّٰهُ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

wa minal-lażīna qālū innā naṣārā akhażnā mīṡāqahum fa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), fa agrainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), wa saufa yunabbi'uhumullāhu bimā kānū yaṣna‘ūn(a).

ءُ ھما مردمانی تہ ءَ کہ گْوش اَنت کہ ما عیسائی ایں، ما آیانی عہد زرتگ، بلے آیاں (ارادہ) لہتیں ھما پیغام شموشتگ اَنت کہ آیاں گوں آھاں ھبر داتگ اَت، پمیشکا ما آیانی میان ءَ داں قیامت ءِ روچ ءَ دژمنی ءُ نفرت ءِ شنگ ءُ تالان کُت۔ ءُ اللہ تعالیٰ زوت آہاں ہما کارانی باروا سرپدی دنت کہ آہاں کتگ ات۔

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَكُمْ هُزُوًا وَّلَعِبًا مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ اَوْلِيَاۤءَۚ وَاتَّقُوا اللّٰهَ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżul-lażīnattakhażū dīnakum huzuwaw wa la‘ibam minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum wal-kuffāra auliyā'(a), wattaqullāha in kuntum mu'minīn(a).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! وتی سروکاں ھما مردم مہ کن اِت کہ شمئے دین ءَ ھبر ءُ ھبر ءِ ھبر ءُ ھبر ءِ ھبر ءَ بہ کن اَنت، (بزاں) چہ ھمایاں کہ چہ شما پیسر کتاب دیگ بوتگ اَنت ءُ کافراں ​​(مشرکاں)۔ ءُ اگاں شما مومن اِت گڑا اللہ ءَ چہ ترس اِت۔

وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ۗذٰلِكَ بِاَ نَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ

wa iżā nādaitum ilaṣ-ṣalātittakhażūhā huzuwaw wa la‘ibā(n), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘qilūn(a).

ءُ اگاں تو (آہاں) نماز ءِ (انجام) ءَ توار بہ کن ئے، آ نماز ءَ مسخرہ ءُ گوازی ءِ شے جوڑ کن اَنت۔ اے ھبر ایش اِنت کہ آ ھما مردم اَنت کہ سرپد نہ بنت۔

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَسْتُمْ عَلٰى شَيْءٍ حَتّٰى تُقِيْمُوا التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗوَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ

qul yā ahlal-kitābi lastum ‘alā syai'in ḥattā tuqīmut-taurāta wal-injīla wa mā unzila ilaikum mir rabbikum, wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), falā ta'sa ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

بگو (محمد): اے اهل کتاب، شما ھچ وڑیں دیندار نہ لیکگ بہ بئے داں کہ شما تورات، انجیل ءُ (قرآن) ءِ تعلیمات ءِ سرا عمل مہ کن اِت کہ شمئے رب ءَ شمئے سرا نازل کتگ اَنت۔ ءُ ھما چیز کہ تئی رب ءَ ترا نازل کتگ، بے شک چہ آیاں بازیں مردماں گیشتر نافرمان ءُ گیشتر نافرمان کنت، پمیشکا کافر کنوکاں چہ نا اُمیت مہ بئے۔

۞ لَتَجِدَنَّ اَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا الْيَهُوْدَ وَالَّذِيْنَ اَشْرَكُوْاۚ وَلَتَجِدَنَّ اَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِيْنَ اٰمَنُوا الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّا نَصٰرٰىۗ ذٰلِكَ بِاَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيْسِيْنَ وَرُهْبَانًا وَّاَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ ۔

latajidanna asyaddan-nāsi ‘adāwatal lil-lażīna āmanul-yahūda wal-lażīna asyrakū, wa latajidanna aqrabahum mawaddatal lil-lażīna āmanul-lażīna qālū innā naṣārā, żālika bi'anna minhum qissīsīna wa ruhbānaw wa annahum lā yastakbirūn(a).

تو یقینا ہما مردماں گندئے کہ مومناں گوں گیشتر دژمنی کن انت، بزاں یہودی ءُ مشرک۔ ءُ تو بے شک ھما مردماں گند ئے کہ آھانی نزیکیں دوستی گوں ایمانداراں ھما اَنت کہ گْوش اَنت کہ "بے شک ما عیسائی ایں"۔ اے ھبر ایش اِنت کہ آیانی تہ ءَ پادری ءُ راہب ھست اَنت، (ھما) پرچا کہ آ شُھاز نہ کن اَنت۔

اَفَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْتَغِيْ حَكَمًا وَّهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ اِلَيْكُمُ الْكِتٰبَ مُفَصَّلًا ۗوَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْلَمُوْنَ اَنَّهٗ مُنَزَّلٌ مِّنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ

afagairallāhi abtagī ḥakamaw wa huwal-lażī anzala ilaikumul-kitāba mufaṣṣalā(n), wal-lażīna ātaināhumul-kitāba ya‘lamūna annahū munazzalum mir rabbika bil-ḥaqqi falā takunanna minal-mumtarīn(a).

آیا منی ھاترا اے ھکّ اِنت کہ من اللہ ءَ ابید دگہ قاضی یے ءِ شوھاز ءَ بہ کناں، اگاں چہ آ ھما اِنت کہ آئی ءَ کتاب (قرآن) ترا گوں تفصیل ءَ نازل کتگ؟ ہما کہ ما کتاب داتگ انت آ شری ءَ زاننت کہ اے (قرآن) چہ تئی رب ءَ راستی ءَ نازل بوتگ۔ تو شک کنوکیں مردمانی تہا مہ بئے۔

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).

اے ھما کہ ایمان دار اَنت! بے شک بازیں نیکیں مردم ءُ آھانی راہب دراصل مردمانی مال ءُ مڈی ءَ دروگیں وڑے ءَ ھلاس کن اَنت ءُ (آ) اللہ ءِ راہ ءَ چہ (مردماں) رکّین اَنت۔ ھما کہ زرّ ءُ زرّاں جم کن اَنت ءُ اللہ ءِ راہ ءَ ھرچ نہ کن اَنت، آیاں وشیں ھال ءُ اھوالے بہ کن اِت کہ آیاں دردناکیں سزا یے رس اِیت

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

ءُ بے شک ما نوح ءُ ابراہیم دیم دات ءُ ما نبوت ءُ کتاب (وحی) ھر دوئینانی نسل ءَ دات، آھانی تہ ءَ ھما ھست اَت کہ آھاں رھشونی رستگ اَت ءُ بازیں مردمے بدکار اَت۔

وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ۗ

wa mā tafarraqal-lażīna ūtul-kitāba illā mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinah(tu).

ایشی نیاما سدکیں (سچیں) کتابانی (مواد) است انت۔