وَقَالُوْا لَنْ يَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ تِلْكَ اَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa qālū lay yadkhulal-jannata illā man kāna hūdan au naṣārā, tilka amāniyyuhum, qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರು (ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರು) ಹೇಳಿದರು, "ಯಹೂದಿಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಅದು ಅವರ ಆಶಯ. "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯದ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَيْءٍۖ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰى شَيْءٍۙ وَّهُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
wa qālatil-yahūdu laisatin-naṣārā ‘alā syai'(in), wa qālatin-naṣārā laisatil-yahūdu ‘alā syai'(in), wa hum yatlūnal-kitāb(a), każālika qālal-lażīna lā ya‘lamūna miṡla qaulihim, fallāhu yaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).
ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಯಹೂದಿಗಳ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ", ಅವರು ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಜನರು ತಾವು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಅವರು ವಿವಾದಕ್ಕಿಳಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವನು.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).
ಓ ಸತ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ, ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಲು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರ ಮೇಲೆ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾದಂತೆ ನಿಮಗೂ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
فَاِنْ حَاۤجُّوْكَ فَقُلْ اَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗوَقُلْ لِّلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْاُمِّيّٖنَ ءَاَسْلَمْتُمْ ۗ فَاِنْ اَسْلَمُوْا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ ۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِالْعِبَادِ ࣖ
fa'in ḥājjūka fa qul aslamtu wajhiya lillāhi wa manittaba‘an(i), wa qul lil-lażīna ūtul-kitāba wal-ummiyyīna a'aslamtum, fa'in aslamū faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā ‘alaikal-balāg(u), wallāhu baṣīrum bil-‘ibād(i).
ನಂತರ ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಜಗಳವಾಡಿದರೆ, "ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೂ ಸಹ" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಿಗೆ "ನೀವು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂದು ಹೇಳಿರಿ, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಮುಖರಾದರೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ನೋಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ اَصْحٰبَ السَّبْتِ ۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).
ಓ ಗ್ರಂಥ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರೇ, ನಾವು (ನಿಮ್ಮ) ಮುಖಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಸಬ್ಬತ್ (ಶನಿವಾರ)ದಂದು (ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯ ಎಸಗುವವರನ್ನು) ಶಪಿಸಿದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಇಳಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ (ಕುರಾನ್) ಅನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ತೀರ್ಪು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ.
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ وَلَا تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ اِنَّمَا الْمَسِيْحُ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ وَكَلِمَتُهٗ ۚ اَلْقٰىهَآ اِلٰى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِّنْهُ ۖفَاٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرُسُلِهٖۗ وَلَا تَقُوْلُوْا ثَلٰثَةٌ ۗاِنْتَهُوْا خَيْرًا لَّكُمْ ۗ اِنَّمَا اللّٰهُ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۗ سُبْحٰنَهٗٓ اَنْ يَّكُوْنَ لَهٗ وَلَدٌ ۘ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا ࣖ
yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum wa lā taqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), innamal-masīḥu ‘īsabnu maryama rasūlullāhi wa kalimatuh(ū), alqāhā ilā maryama wa rūḥum minh(u), fa āminū billāhi wa rusulih(ī), wa lā taqūlū ṡalāṡah(tun), inntahū khairal lakum innamallāhu ilāhuw wāḥid(un), subḥānahū ay yakūna lahū walad(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).
ಓ ಗ್ರಂಥದವರೇ! ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಮರ್ಯಮರ ಪುತ್ರ ಮಸೀಹ ಈಸಾ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮರ್ಯಮರವರಿಗೆ ಅವನು ತಿಳಿಸಿದ ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಬಂದ ಒಂದು ಆತ್ಮದಿಂದ (ಅವರನ್ನು) ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು "(ದೇವರು) ಮೂವರು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ (ಅದನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ). (ಅದು) ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವ (ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ) ಅವನು ಧನ್ಯನು. ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಾಕು.
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَۗ قُلْ فَمَنْ يَّمْلِكُ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا اِنْ اَرَادَ اَنْ يُّهْلِكَ الْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ۗوَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), qul famay yamliku minallāhi syai'an in arāda ay yuhlikal-masīḥabna maryama wa ummahū wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, yakhluqu mā yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
"ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮರಿಯಳ ಪುತ್ರ ಮಸೀಹನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ: "ಅಲ್ಲಾಹನು ಮರಿಯಳ ಪುತ್ರ ಮಸೀಹನನ್ನು, ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ (ಮಾನವರನ್ನು) ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ?" ಮತ್ತು ಆಕಾಶಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲದರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನು ತಾನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆಯೂ ಪ್ರಬಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۗوَقَالَ الْمَسِيْحُ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۗاِنَّهٗ مَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوٰىهُ النَّارُ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ
laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), wa qālal-masīḥu yā banī isrā'īla‘budullāha rabbī wa rabbakum, innahū may yusyrik billāhi faqad ḥarramallāhu ‘alaihil-jannata wa ma'wāhun nār(u), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).
"ಖಂಡಿತ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಮರಿಯಳ ಪುತ್ರ ಮಸೀಹನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್-ಮಸೀಹ್ (ಸ್ವತಃ) "ಓ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳೇ! ನನ್ನ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಾದ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಯಾರಾದರೂ ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ (ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ) ಸಹಭಾಗಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಳ ನರಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯಕನಿಲ್ಲ.
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ ثَالِثُ ثَلٰثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ اِلٰهٍ اِلَّآ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ ۗوَاِنْ لَّمْ يَنْتَهُوْا عَمَّا يَقُوْلُوْنَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
laqad kafaral-lażīna qālū innallāha ṡāliṡu ṡalāsah(tin), wa mā min ilāhin illā ilāhuw wāḥid(un), wa illam yantahū ‘ammā yaqūlūna layamassannal-lażīna kafarū minhum ‘ażābun alīm(un).
ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಮೂವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಹೇಳುವವರು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ (ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನು). ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು, "ಉಜೈರ್ ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಗ" ಎಂದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, "ಮಸೀಹ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಗ" ಎಂದರು. ಅದು ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾತುಗಳು. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದರು?
اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).
ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೊರತಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರನ್ನು (ಯಹೂದಿಗಳು) ಮತ್ತು ಅವರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು (ಕ್ರೈಸ್ತರು) ಮತ್ತು ಮರಿಯಮ್ಮನ ಪುತ್ರ ಮಸೀಹನನ್ನು ದೇವರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಅವರಿಗೆ ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಲು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದರೂ; ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ.
مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍ سُبْحٰنَهٗ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۗ
mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin subḥānah(ū), iżā qaḍā amran fa innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).
ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ "ಆಗು!" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಹಾಗೆ.
وَاِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ
wa innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).
(ಈಸಾ ಹೇಳಿದರು), "ಖಂಡಿತ ಅಲ್ಲಾಹನು ನನ್ನ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸಿರಿ. ಇದೇ ನೇರ ಮಾರ್ಗ."
وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۙ حُنَفَاۤءَ وَيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُوا الزَّكٰوةَ وَذٰلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِۗ
wa mā umirū illā liya‘budullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), ḥunafā'a wa yuqīmuṣ-ṣalāta wa yu'tuz-zakāta wa żālika dīnul-qayyimah(ti).
ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವಂತೆ ಮಾತ್ರ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದುವೇ ನೇರ (ನಿಜವಾದ) ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.