يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
उहे किताब से ही अल्लाह अपना मर्जी के पालन करे वाला लोग के मुक्ति के राह प ले आवेले, अवुरी (ओह किताब के संगे भी) अल्लाह ओ आदमी के पूरा अन्हार से बाहर निकाल के अपना अनुमति से रोशनी में ले आवेले, अवुरी ओकरा के सीधा रास्ता देखावेले।
اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
त का अल्लाह के भक्ति आ (उनकर) सुख से भवन (मस्जिद) बनावे वाला लोग बेहतर बा, भा ऊ लोग जे आपन भवन कवनो खाई के किनारे बनावेला जवन गिर जाला, फेर (इमारत) ओह लोग के साथे गिर के नरक में आ जाला? अल्लाह अन्यायी लोग के मार्गदर्शन ना करेले
اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ
anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).
अल्लाह आसमान से पानी (बरखा) भेजले बाड़े, एहसे उ (पानी) घाटी में अपना आकार के मुताबिक बहता, फिर बहाव तैरत झाग के लेके चलेला। आ जवना (धातु) से ऊ लोग आग में पिघल के गहना भा औजार बनावेला, ओकरा से (इहो) अइसन झाग (वर्तमान झाग) होला। एह तरह से अल्लाह एगो दृष्टांत बनावत बाड़न कि का सही बा आ का झूठा. रहल बात झाग के त ऊ कुछुओ ना बन के गायब हो जाई; बाकिर जवन मनुष्य खातिर फायदेमंद बा, ऊ धरती पर बनल रही. एह तरह से अल्लाह एगो दृष्टांत बनावेले।
هُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ عَلٰى عَبْدِهٖٓ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَاِنَّ اللّٰهَ بِكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ
huwal-lażī yunazzilu ‘alā ‘abdihī āyātim bayyinātil liyukhrijakum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa innallāha bikum lara'ūfur raḥīm(un).
इहे उहे ह जे रउवा के अन्हार से बाहर निकाल के रोशनी में ले आवे खातिर अपना सेवक (मुहम्मद) के साफ आयत (कुरान) भेजले बाड़े। आ साँचहू रउरा प्रति अल्लाह परम दयालु, परम दयालु हउवें.
رَّسُوْلًا يَّتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ مُبَيِّنٰتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَمَنْ يُّؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُّدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًاۗ قَدْ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَهٗ رِزْقًا
rasūlay yatlū ‘alaikum āyātillāhi mubayyinātil liyukhrijal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa may yu'mim billāhi wa ya‘mal ṣāliḥay yudkhilhu jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), qad aḥsanallāhu lahū rizqā(n).
(भेज के) एगो रसूलुल्लाह जे रउआ के अल्लाह के आयत (विभिन्न नियम) समझावत पढ़ेला, ताकि उ विश्वास करे वाला आ अच्छा काम करे वाला लोग के, अन्हार से रोशनी में बाहर निकाल सके। आ जे अल्लाह पर विश्वास करी आ नीमन काम करी ऊ ओकरा के ओह बगइचा में जरूर भर दी जवना के नीचे नदी बहत बा; उ लोग हमेशा खातिर ओहि में टिकल रहीहे। सचमुच अल्लाह उनुका के बढ़िया रोजी-रोटी देले रहले।