اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ
ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).
ये वही लोग हैं जिन्होंने हिदायत के बदले गुमराही खरीदी, तो उनका सौदा नफे में नहीं रहा, और न ही वे हिदायत पाने वाले बने।
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ
maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).
उनकी मिसाल उस शख्स की तरह है जिसने आग जलाई, और जब उसने उसके आसपास रोशनी की, तो अल्लाह ने उनकी रोशनी छीन ली और उन्हें अंधेरों में छोड़ दिया, जहाँ वे कुछ नहीं देख सकते।
صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ
Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).
वे बहरे, गूंगे और अंधे हैं, इसलिए वे (हक की ओर) नहीं लौटते।
اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ
au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).
या उनकी मिसाल उस बारिश की तरह है जो आकाश से आती है, जिसमें अंधेरा, गड़गड़ाहट और बिजली होती है। वे बिजली के डर से अपनी उंगलियाँ अपने कानों में डाल लेते हैं। और अल्लाह काफिरों को घेरे हुए है।
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ
yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
लगभग बिजली उनकी नजरें छीन लेती है। जब भी (बिजली) चमकती है, वे उसके प्रकाश में चलते हैं, और जब अंधेरा उन पर छा जाता है, वे रुक जाते हैं। यदि अल्लाह चाहता, तो उनकी सुनने और देखने की शक्ति छीन लेता। निश्चय ही, अल्लाह हर चीज़ पर कुदरत रखता है।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
ऐ ईमान वालो! अपने सदक़े को एहसान जताकर और नुकसान पहुँचाकर बेकार न करो, जैसे वह शख्स जो अपने माल को लोगों को दिखाने के लिए खर्च करता है और न अल्लाह पर ईमान रखता है और न आखिरी दिन पर। उसकी मिसाल उस चट्टान की तरह है जिस पर मिट्टी हो, फिर उस पर ज़ोरदार बारिश पड़े और वह उसे साफ़ कर दे। वे अपने किए हुए का कुछ भी हासिल नहीं कर सकते। और अल्लाह काफिरों को हिदायत नहीं देता।
اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ
ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).
क्या तुम में से कोई चाहेगा कि उसका एक बाग़ हो जिसमें खजूर और अंगूर हों, और उसके नीचे नदियाँ बह रही हों, और उसमें हर तरह के फल हों, और वह बूढ़ा हो जाए और उसके बच्चे कमज़ोर हों, फिर उस बाग़ पर आग का बवंडर आए और वह जल जाए? इस तरह अल्लाह अपनी आयतें तुम्हारे लिए स्पष्ट करता है ताकि तुम सोच-विचार करो।
وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّذِيْنَ قَالُوْا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُوْنَۚ
wa lā takūnū kal-lażīna qālū sami‘nā wa hum lā yasma‘ūn(a).
और उन (मुनाफ़िक़ों) की तरह न बनो जो कहते हैं, 'हमने सुना,' जबकि वे (दिल से) नहीं सुनते।
۞ اِنَّ شَرَّ الدَّوَاۤبِّ عِنْدَ اللّٰهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِيْنَ لَا يَعْقِلُوْنَ
inna syarrad-dawābbi ‘indallāhiṣ-ṣummul-bukmul-lażīna lā ya‘qilūn(a).
निश्चय ही, अल्लाह की नज़र में सबसे बुरे जीव वे हैं जो बहरे और गूँगे हैं (सत्य को न सुनते हैं और न समझते हैं), यानी वे लोग जो समझ नहीं रखते।
اَفَمَنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى تَقْوٰى مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ اَمْ مَّنْ اَسَّسَ بُنْيَانَهٗ عَلٰى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهٖ فِيْ نَارِ جَهَنَّمَۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
afaman assasa bun-yānahū ‘alā taqwā minallāhi wa riḍwānin khairun am man assasa bun-yānahū ‘alā syafā jurufin hārin fanhāra bihī fī nāri jahannam(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
तो क्या वह व्यक्ति बेहतर है जिसने अपनी इमारत (मस्जिद) को अल्लाह के तक़वा और उनकी प्रसन्नता पर बनाया, या वह जो अपनी इमारत को ढहने वाले कगार पर बनाता है, तो वह उसके साथ जहन्नम की आग में गिर पड़ता है? और अल्लाह ज़ालिम लोगों को मार्गदर्शन नहीं देता।
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ فَاِنْ اَصَابَهٗ خَيْرُ ِۨاطْمَئَنَّ بِهٖۚ وَاِنْ اَصَابَتْهُ فِتْنَةُ ِۨانْقَلَبَ عَلٰى وَجْهِهٖۗ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةَۗ ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ
wa minan-nāsi may ya‘budullāha ‘alā ḥarf(in), fa in aṣābahū khairuniṭma'anna bih(ī), wa in aṣābathu fitnatuninqalaba ‘alā wajhih(ī), khasirad-dun-yā wal-ākhirah(ta), żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).
और इंसानों में से कुछ ऐसे हैं जो अल्लाह की इबादत किनारे पर रहकर करते हैं; अगर उसे कोई नेकी मिलती है, तो वह संतुष्ट हो जाता है, और अगर उसे कोई आज़माइश मिलती है, तो वह पीछे हट जाता है। वह दुनिया और आख़िरत में नुकसान में रहा। यही वह साफ़ नुकसान है।
۞ وَاِذَا رَاَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ اَجْسَامُهُمْۗ وَاِنْ يَّقُوْلُوْا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْۗ كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۗيَحْسَبُوْنَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْۗ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْۗ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۖاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa iżā ra'aitahum tu‘jibuka ajsāmuhum, wa iy yaqūlū tasma‘ liqaulihim, ka'annahum khusyubum musannadah(tun), yaḥsabūna kulla ṣaiḥatin ‘alaihim, humul-‘aduwwu faḥżarhum, qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
और जब तुम उन्हें देखते हो, उनकी शारीरिक बनावट तुम्हें प्रभावित करती है। और अगर वे बोलते हैं, तो तुम उनकी बातों को सुनते हो। वे ऐसे हैं जैसे लकड़ी के ठूंठ जो टिके हुए हों। वे हर चीख को अपने खिलाफ़ समझते हैं। वे ही असली दुश्मन हैं, तो उनसे सावधान रहो; अल्लाह उन्हें नष्ट कर दे। वे कैसे (सच्चाई से) भटकाए जा रहे हैं?