اِنَّ مَثَلَ عِيْسٰى عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ اٰدَمَ ۗ خَلَقَهٗ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ
inna maṡala ‘īsā ‘indallāhi kamaṡali ādam(a), khalaqahū min turābin ṡumma qāla lahū kun fayakūn(u).
Ысынлап та, Ғайсаның Аллаһ өсөн ҡиссаһы (барлыҡҡа килтерелеүе), Әҙәмдең (барлыҡҡа килтерелеүе) кеүек. Ул уны ерҙән яралтты, шунан уға: «Бул!» Тимәк, был шулай.
هُوَ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ طِيْنٍ ثُمَّ قَضٰٓى اَجَلًا ۗوَاَجَلٌ مُّسَمًّى عِنْدَهٗ ثُمَّ اَنْتُمْ تَمْتَرُوْنَ
huwal-lażī khalaqakum min ṭīnin ṡumma qaḍā ajalā(n), wa ajalum musamman ‘indahū ṡumma antum tamtarūn(a).
Ул һине балсыҡтан яралтҡан, һуңынан ажал (һинең үлемеңде) һәм Үҙе генә белгән билдәле ваҡыт сиген билдәләгән. Шулай ҙа һин һаман шикләнәһең.
قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla mā mana‘aka allā tasjuda iż amartuk(a), qāla ana khairum minh(u), khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(Аллаһ): «Мин һиңә әйткәс, Әҙәмгә сәждә ҡылмауыңа нимә ҡамасауланы?» (Иблис) яуап бирҙе: «Мин унан яҡшыраҡ, Һин мине уттан яралттың, ә уны ерҙән яралттың».
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ
wa laqad khalaqnal-insāna min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
Һәм, ысынлап та, Беҙ кешене (Әҙәмде) ҡоро балсыҡтан, уға форма бирелгән ҡара батҡаҡтан яралттыҡ.
وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍۚ
wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
Һәм (хәтереңдә тот): Раббың фәрештәләргә: «Мин ҡиәфәт бирелгән ҡара батҡаҡтан ҡоро балсыҡтан әҙәм балаһын яратасаҡмын.
فَاِذَا سَوَّيْتُهٗ وَنَفَخْتُ فِيْهِ مِنْ رُّوْحِيْ فَقَعُوْا لَهٗ سٰجِدِيْنَ
fa iżā sawwaituhū wa nafakhtu fīhi mir rūḥī fa qa‘ū lahū sājidīn(a).
Шулай итеп, мин (ваҡиғаны) камиллаштырғас, уға Үҙемдең рухымды (барлыҡҡа килтереүҙе) өрҙөм, уға сәждә ҡылып баш эйегеҙ».
قَالَ لَمْ اَكُنْ لِّاَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهٗ مِنْ صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَاٍ مَّسْنُوْنٍ
qāla lam akul li'asjuda libasyarin khalaqtahū min ṣalṣālim min ḥama'im masnūn(in).
Ул (Иблис): «Мин бер ҡасан да Һин ҡоро балсыҡтан ҡара балсыҡтан яратҡан кешегә баш эймәйем», — тигән.
وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيْنًاۚ
wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li'ādama fa sajadū illā iblīs(a), qāla a'asjudu liman khalaqta ṭīnā(n).
Беҙ фәрештәләргә: «Барығыҙ ҙа Әҙәмгә баш эйегеҙ», – тигәс, шайтандан башҡа улар баш эйҙе. Ул (Иблис): «Һин балсыҡтан яралтҡан кешегә баш эйергәме?»
قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰىكَ رَجُلًاۗ
qāla lahū ṣāḥibuhū wa huwa yuḥāwiruhū akafarta bil-lażī khalaqaka min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma sawwāka rajulā(n).
Уның дуҫы (иман килтергән) уның менән әңгәмәләшкәндә уға: «Һине тупраҡтан, унан һуң сперма тамсыһынан яралтҡан, унан һуң һине камил кеше иткән (Аллаһҡа) инҡар итәһеңме?
۞ مِنْهَا خَلَقْنٰكُمْ وَفِيْهَا نُعِيْدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً اُخْرٰى
minhā khalaqnākum wa fīhā nu‘īdukum wa minhā nukhrijukum tāratan ukhrā.
Беҙ һеҙҙе шунан (ерҙән) яралттыҡ һәм һеҙҙе шуға ҡайтарырбыҙ һәм икенсе ваҡытта шунан сығарырбыҙ.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَاِنَّا خَلَقْنٰكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَّغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْۗ وَنُقِرُّ فِى الْاَرْحَامِ مَا نَشَاۤءُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوْٓا اَشُدَّكُمْۚ وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّتَوَفّٰى وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرَدُّ اِلٰٓى اَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔاۗ وَتَرَى الْاَرْضَ هَامِدَةً فَاِذَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاۤءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَاَنْۢبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍۢ بَهِيْجٍ
yā ayyuhan-nāsu in kuntum fī raibim minal-ba‘ṡi fa innā khalaqnākum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma min ‘alaqatin ṡumma mim muḍgatim mukhallaqatiw wa gairi mukhallaqatil linubayyina lakum, wa nuqirru fil-arḥāmi mā nasyā'u ilā ajalim musamman ṡumma nukhrijukum ṭiflan ṡumma litablugū asyuddakum, wa minkum may yutawaffā wa minkum may yuraddu ilā arżalil-‘umuri likailā ya‘lama ba‘da ‘ilmin syai'ā(n), wa taral-arḍa hāmidatan fa iżā anzalnā ‘alaihal-mā'ahtazzat wa rabat wa ambatat min kulli zaujim bahīj(in).
Эй кешеләр! Әгәр ҙә һеҙ ҡиәмәт көнөнә шикләнһәгеҙ, ысынлап та, Беҙ һеҙҙе тупраҡтан, унан һуң сперма тамсыһынан, унан һуң ҡан төйөнөнән, унан һуң камил һәм камил булмаған ит киҫәгенән яралттыҡ, һеҙгә аңлатыу өсөн; һәм Беҙ һеҙҙе Ҡарынында Беҙҙең ихтыяры буйынса алдан билдәләнгән ваҡытҡа тиклем нығыттыҡ, һуңынан Беҙ һеҙҙе бәпес итеп сығарҙыҡ, һуңынан (яйлап) һеҙ олоғайғанһығыҙ, һәм һеҙҙең ҡайһы берҙәрегеҙ донъянан китте һәм (ҡайһы берҙәре) һеҙҙең бик ҡартлыҡҡа ҡайтарылды (ҡартлыҡ), шулай итеп, ул башҡа бер нәмә лә белмәне, тип, he knedy any. Һәм һин күрәһең: Ер ҡоро, һуңынан Беҙ уға һыу (ямғыр) яуҙырһаҡ, ер йәнләнә һәм уңдырышлы була һәм төрлө гүзәл үҫемлектәр (үҫемлектәр) үҫә.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ طِيْنٍ ۚ
wa laqad khalaqnal-insāna min sulālatim min ṭīn(in).
Һәм, ысынлап та, Беҙ кешене балсыҡтан (алынған) квинтэссенциянан яраттыҡ.
مُسْتَكْبِرِيْنَۙ بِهٖ سٰمِرًا تَهْجُرُوْنَ
mustakbirīn(a), bihī sāmiran tahjurūn(a).
төндә һөйләшкәндә маҡтанып, уға (Ҡөрьәнгә) ҡаршы әшәке һүҙҙәр әйтеп.
وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ مِنَ الْمَاۤءِ بَشَرًا فَجَعَلَهٗ نَسَبًا وَّصِهْرًاۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيْرًا
wa huwal-lażī khalaqa minal-mā'i basyaran fa ja‘alahū nasabaw wa ṣihrā(n), wa kāna rabbuka qadīrā(n).
Һәм Ул (шулай уҡ) кешене һыуҙан яралтты, һуңынан Ул (булдырҙы) нәҫел һәм байлыҡ һәм һеҙҙең Аллаһығыҙ Ҡөҙрәтле.
وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ اِذَآ اَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُوْنَ
wa min āyātihī an khalaqakum min turābin ṡumma iżā antum basyarun tantasyirūn(a).
Уның (бөйөклөгөнә) дәлилдәрҙән шуныһы ла бар: Ул һеҙҙе тупраҡтан яралтты, шунан ҡапыл һеҙ нәҫел үҫтергән кешеләр булып киттегеҙ.
الَّذِيْٓ اَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهٗ وَبَدَاَ خَلْقَ الْاِنْسَانِ مِنْ طِيْنٍ
allażī aḥsana kulla syai'in khalaqahū wa bada'a khalqal-insāni min ṭīn(in).
Ул барлыҡҡа килтергән һәр нәмәне матурлаған һәм кешене ерҙән яралтыуға башланғыс биргән.
وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ اَزْوَاجًاۗ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ اُنْثٰى وَلَا تَضَعُ اِلَّا بِعِلْمِهٖۗ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُّعَمَّرٍ وَّلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهٖٓ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍۗ اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ
wallāhu khalaqakum min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma ja‘alakum azwājā(n), wa mā taḥmilu min unṡā wa lā taḍa‘u illā bi‘ilmih(ī), wa mā yu‘ammaru mim mu‘ammariw wa lā yunqaṣu min ‘umurihī illā fī kitāb(in), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).
Аллаһ һеҙҙе балсыҡтан, һуңынан сперманан яралтты, һуңынан һеҙҙе парлап (ир һәм ҡатын) яратты. Уның белеме булмаһа, бер ҡатын да ауырға ҡалмай һәм бала тапмай. Ә кешенең ғүмере оҙайтылмай, йәше ҡыҫҡартылмай, ә (был билдәләнгән) Китапта (Ләүх Мәхфуж). Ысынлап та, Аллаһ өсөн был еңел эш.
فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ
fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).
Шулай булғас, уларҙан (Мәккә мөшриктәренән) һора: «Уларҙы барлыҡҡа килтереү ауырыраҡмы, әллә Беҙ барлыҡҡа килтергәнме?» Ысынлап та, Беҙ уларҙы балсыҡтан яралттыҡ.
اِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنْ طِيْنٍ
iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī khāliqum basyaram min ṭīn(in).
(Иҫеңдә тот) Раббың фәрештәләргә: «Ысынлап та, Мин кешене балсыҡтан яратасаҡмын.
قَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ
qāla ana khairum minhu khalaqtanī min nāriw wa khalaqtahū min ṭīn(in).
(Иблис): «Мин унан яҡшыраҡ, сөнки Һин мине уттан яралттың, ә Һин уны ерҙән яралттың», — тигән.
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ
khalaqal-insāna min ṣalṣālin kal-fakhkhār(i).
Ул кешене ҡоро ерҙән керамика кеүек яралтты,
وَاللّٰهُ اَنْۢبَتَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ نَبَاتًاۙ
wallāhu ambatakum minal-arḍi nabātā(n).
Һәм Аллаһ һеҙҙе ерҙән үҫтерә, үҫтерә (әкренләп),