विषय - अल-कुरान कुरान के चमत्कार कुरान में प्राकृतिक घटनाएँ सोचने और जीने का आदेश देता है

۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).

क्या तुम दूसरों को नेकी का हुक्म देते हो और अपने आप को भूल जाते हो, जबकि तुम किताब पढ़ते हो? क्या तुम बुद्धि से काम नहीं लेते?

وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).

और जो लोग नहीं जानते, वे कहते हैं, 'अल्लाह हमसे बात क्यों नहीं करता या हमारे पास कोई निशानी क्यों नहीं आती?' उनके पहले वालों ने भी ऐसा ही कहा था। उनके दिल एक जैसे हैं। हमने उन लोगों के लिए निशानियाँ स्पष्ट कर दी हैं जो यकीन करते हैं।

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ

yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

वे तुमसे (मुहम्मद) शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। कहो, 'इन दोनों में बड़ा गुनाह है, और इंसानों के लिए कुछ फायदे भी हैं, लेकिन इनका गुनाह उनके फायदे से बड़ा है।' और वे पूछते हैं, 'वे क्या खर्च करें?' कहो, 'जो तुम्हारे लिए ज़रूरत से ज़्यादा हो।' इस तरह अल्लाह तुम्हारे लिए अपनी आयतें स्पष्ट करता है ताकि तुम सोच-विचार करो,

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

क्या तुम में से कोई चाहेगा कि उसका एक बाग़ हो जिसमें खजूर और अंगूर हों, और उसके नीचे नदियाँ बह रही हों, और उसमें हर तरह के फल हों, और वह बूढ़ा हो जाए और उसके बच्चे कमज़ोर हों, फिर उस बाग़ पर आग का बवंडर आए और वह जल जाए? इस तरह अल्लाह अपनी आयतें तुम्हारे लिए स्पष्ट करता है ताकि तुम सोच-विचार करो।

يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لِمَ تُحَاۤجُّوْنَ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمَآ اُنْزِلَتِ التَّوْرٰىةُ وَالْاِنْجِيْلُ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā ahlal-kitābi lima tuḥājjūna fī ibrāhīma wa mā unzilatit-taurātu wal-injīlu illā mim ba‘dih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

ऐ अहले किताब! तुम इब्राहीम के बारे में क्यों विवाद करते हो, जबकि तौरात और इंजील उसके बाद उतारी गई थीं? क्या तुम समझते नहीं?

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَتَّخِذُوْا بِطَانَةً مِّنْ دُوْنِكُمْ لَا يَأْلُوْنَكُمْ خَبَالًاۗ وَدُّوْا مَا عَنِتُّمْۚ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاۤءُ مِنْ اَفْوَاهِهِمْۖ وَمَا تُخْفِيْ صُدُوْرُهُمْ اَكْبَرُ ۗ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْاٰيٰتِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tattakhiżū biṭānatam min dūnikum lā ya'lūnakum khabālā(n), waddū mā ‘anittum, qad badatil-bagḍā'u min afwāhihim, wa mā tukhfī ṣudūruhum akbar(u), qad bayyannā lakumul-āyāti in kuntum ta‘qilūn(a).

ऐ ईमान वालो! अपने मज़हब से बाहर के लोगों को विश्वासपात्र दोस्त न बनाओ, क्योंकि वे तुम्हें परेशान करने में कोई कसर नहीं छोड़ते। वे तुम्हारी बरबादी चाहते हैं। उनकी नफरत उनके मुँह से साफ झलकती है, और जो उनके दिलों में छिपा है, वह और भी बुरा है। हमने तुम्हारे लिए आयतें स्पष्ट कर दी हैं, यदि तुम समझते हो।

اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا

afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).

क्या वे कुरआन पर विचार नहीं करते? यदि यह अल्लाह की ओर से न होता, तो वे इसमें बहुत सारी विसंगतियाँ पाते।

وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۗوَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mal-ḥayātud-dun-yā illā la‘ibuw wa lahw(un), wa lad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

और यह दुनिया की ज़िंदगी बस खेल और तमाशा है। और आख़िरत का घर उन लोगों के लिए कहीं बेहतर है जो तक़वा अपनाते हैं। क्या तुम नहीं समझते?

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'मैं तुमसे नहीं कहता कि मेरे पास अल्लाह के ख़ज़ाने हैं, और न मैं ग़ैब (छिपी बातें) जानता हूँ, और न मैं तुमसे कहता हूँ कि मैं फ़रिश्ता हूँ। मैं तो बस उसी का अनुसरण करता हूँ जो मुझे वह्य किया गया है।' कहो, 'क्या अंधा और देखने वाला बराबर है? क्या तुम नहीं सोचते?'

وَحَاۤجَّهٗ قَوْمُهٗ ۗقَالَ اَتُحَاۤجُّوْۤنِّيْ فِى اللّٰهِ وَقَدْ هَدٰىنِۗ وَلَآ اَخَافُ مَا تُشْرِكُوْنَ بِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ رَبِّيْ شَيْـًٔا ۗوَسِعَ رَبِّيْ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ اَفَلَا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa ḥājjahū qaumuh(ū), qāla atuḥājjūnnī fillāhi wa qad hadān(i), wa lā akhāfu mā tusyrikūna bihī illā ay yasyā'a rabbī syai'ā(n), wasi‘a rabbī kulla syai'in ‘ilmā(n), afalā tatażakkarūn(a).

और उसकी क़ौम ने उससे बहस की। उसने (इब्राहीम ने) कहा, 'क्या तुम मुझसे अल्लाह के बारे में बहस करते हो, जबकि उसने मुझे हिदायत दी है? मैं उससे नहीं डरता जिसे तुम (उसके साथ) साझी ठहराते हो, सिवाय इसके कि मेरा रब कुछ चाहे। मेरे रब का इल्म हर चीज़ को घेर लेता है। क्या तुम नसीहत नहीं लेते?'

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'आओ, मैं तुम्हें वह सुनाऊँ जो तुम्हारे रब ने तुम्हारे लिए हराम किया। उसके साथ कुछ भी साझी न ठहराओ, माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करो, ग़रीबी की वजह से अपनी औलाद को न मारो। हम ही तुम्हें और उन्हें रिज़्क़ देते हैं; ज़ाहिर और छिपी हुई बुराइयों के पास न जाओ, और उस जान को न मारो जिसे अल्लाह ने हराम किया, सिवाय हक़ के। यही वह है जो उसने तुम्हें हुक्म दिया ताकि तुम समझो।'

اِتَّبِعُوْا مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۗ قَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَ

ittabi‘ū mā unzila ilaikum mir rabbikum wa lā tattabi‘ū min dūnihī auliyā'(a), qalīlam mā tażakkarūn(a).

उसका पालन करो जो तुम्हारे रब की ओर से तुम्हारे पास उतारा गया है, और उसके अलावा किसी और को अपना नेता न बनाओ। तुम बहुत कम ही सबक लेते हो।

يٰبَنِيْٓ اٰدَمَ قَدْ اَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُّوَارِيْ سَوْءٰتِكُمْ وَرِيْشًاۗ وَلِبَاسُ التَّقْوٰى ذٰلِكَ خَيْرٌۗ ذٰلِكَ مِنْ اٰيٰتِ اللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

yā banī ādama qad anzalnā ‘alaikum libāsay yuwārī sau'ātikum wa rīsyā(n), wa libāsut-taqwā żālika khair(un), żālika min āyātillāhi la‘allahum yażżakkarūn(a).

ऐ आदम के वंशजो! हमने तुम्हारी शर्म को ढकने और तुम्हारे लिए सजावट के लिए वस्त्र प्रदान किए हैं। लेकिन तक़वा का वस्त्र, वही सबसे अच्छा है। यह अल्लाह की निशानियों में से एक है, ताकि वे याद रखें।

فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

उनके बाद (बुरे) लोग आए जिन्होंने तौरात को विरासत में पाया, जो इस दुनिया की तुच्छ चीज़ों को लेते थे। फिर वे कहते थे, 'हमें माफ़ कर दिया जाएगा।' और अगर उनके पास फिर से वैसी ही दुनिया की चीज़ें आतीं, तो वे उसे भी ले लेते। क्या उनके साथ किताब (तौरात) में यह वचन नहीं लिया गया था कि वे अल्लाह के बारे में सिवाय सत्य के कुछ न कहेंगे, जबकि उन्होंने उसका अध्ययन किया था? आख़िरत का घर तक़वा वालों के लिए बेहतर है। तो क्या तुम नहीं समझते?

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).

और अगर हम चाहते, तो हम उसे (उन आयतों के ज़रिए) बुलंदी दे देते, लेकिन वह दुनिया की ओर झुक गया और अपनी ख़्वाहिशों (नीच) का अनुसरण किया, तो उसकी मिसाल उस कुत्ते की तरह है, अगर तुम उसे भगाओ तो वह अपनी जीभ लटकाए रहता है और अगर तुम उसे छोड़ दो तो भी वह अपनी जीभ लटकाए रहता है। यही उन लोगों की मिसाल है जो हमारी आयतों को झुठलाते हैं। तो इन किस्सों को बयान करो ताकि वे सोचें।

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ

wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).

और निश्चय ही, हम जन्नम को जिन्नों और इंसानों से बहुत ज़्यादा भर देंगे। उनके पास दिल हैं, लेकिन वे (अल्लाह की आयतों को) समझने के लिए इस्तेमाल नहीं करते, और उनके पास आँखें हैं, (लेकिन) वे (अल्लाह की निशानियों को) देखने के लिए इस्तेमाल नहीं करते, और उनके पास कान हैं, (लेकिन) वे (अल्लाह की आयतों को) सुनने के लिए इस्तेमाल नहीं करते। वे पशुओं की तरह हैं, बल्कि उससे भी ज़्यादा गुमराह हैं। यही लोग बेपरवाह हैं।

اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

awalam yatafakkarū mā biṣāḥibihim min jinnah(tin), in huwa illā nażīrum mubīn(un).

क्या उन्होंने यह नहीं सोचा कि उनके साथी (मुहम्मद) में कोई पागलपन नहीं है। वह (मुहम्मद) तो बस एक साफ़ चेतावनी देने वाला है।

اَوَلَمْ يَنْظُرُوْا فِيْ مَلَكُوْتِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ وَّاَنْ عَسٰٓى اَنْ يَّكُوْنَ قَدِ اقْتَرَبَ اَجَلُهُمْۖ فَبِاَيِّ حَدِيْثٍۢ بَعْدَهٗ يُؤْمِنُوْنَ

awalam yanẓurū fī malakūtis-samāwāti wal-arḍi wa mā khalaqallāhu min syai'iw wa an ‘asā ay yakūna qadiqtaraba ajaluhum, fa bi'ayyi ḥadīṡim ba‘dahū yu'minūn(a).

क्या उन्होंने आकाश और धरती के राज्य और अल्लाह की बनाई हर चीज़ पर गौर नहीं किया, और यह कि शायद उनका समय (विनाश) करीब आ गया है? तो इसके बाद वे और किस ख़बर पर यक़ीन करेंगे?

فَاِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ

fa immā taṡqafannahum fil-ḥarbi fa syarrid bihim man khalfahum la‘allahum yażżakkarūn(a).

तो यदि तुम (मुहम्मद) युद्ध में उन पर विजय प्राप्त कर लो, तो उनके द्वारा उन लोगों को तितर-बितर कर दो जो उनके पीछे हैं, ताकि वे सबक लें।

اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْاَمْرَۗ مَا مِنْ شَفِيْعٍ اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اِذْنِهٖۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

inna rabbakumullāhul -lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa fī sittati ayyāmin ṡummastawā ‘alal-‘arsyi yudabbirul-amr(a), mā min syafī‘in illā mim ba‘di iżnih(ī), żālikumullāhu rabbukum fa‘budūh(u), afalā tażakkarūn(a).

निश्चय ही तुम्हारा रब वही अल्लाह है जिसने आकाश और धरती को छह दिनों में बनाया, फिर वह अर्श (सिंहासन) पर विराजमान हुआ ताकि सभी मामलों का प्रबंधन करे। कोई भी सिफारिश नहीं कर सकता सिवाय इसके कि उसकी अनुमति हो। वही अल्लाह तुम्हारा रब है, इसलिए उसकी पूजा करो। क्या तुम सबक नहीं लेते?

هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاۤءً وَّالْقَمَرَ نُوْرًا وَّقَدَّرَهٗ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ ذٰلِكَ اِلَّا بِالْحَقِّۗ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

huwal-lażī ja‘alasy-syamsa ḍiyā'aw wal-qamara nūraw wa qaddarahū manāzila lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), mā khalaqallāhu zālika illā bil-ḥaqq(i), yufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).

वही है जिसने सूरज को चमकदार बनाया और चंद्रमा को प्रकाशमान, और उसने इसके कक्षा-स्थानों को निर्धारित किया, ताकि तुम वर्षों की गणना और समय का हिसाब जान सको। अल्लाह ने यह सब सत्य के साथ बनाया। वह उन लोगों के लिए अपनी निशानियाँ स्पष्ट करता है जो जानते हैं।

قُلْ لَّوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا تَلَوْتُهٗ عَلَيْكُمْ وَلَآ اَدْرٰىكُمْ بِهٖ ۖفَقَدْ لَبِثْتُ فِيْكُمْ عُمُرًا مِّنْ قَبْلِهٖۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

qul lau syā'allāhu mā talautuhū ‘alaikum wa lā adrākum bih(ī), faqad labiṡtu fīkum ‘umuram min qablih(ī), afalā ta‘qilūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'यदि अल्लाह चाहता, तो मैं इसे तुम्हें नहीं पढ़ता और न ही अल्लाह तुम्हें इसके बारे में बताता।' मैं तुम्हारे बीच पहले से कई समय तक रहा हूँ (क़ुरआन के उतरने से पहले)। क्या तुम समझ नहीं रखते?

قُلِ انْظُرُوْا مَاذَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗوَمَا تُغْنِى الْاٰيٰتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ

qulinẓurū māżā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa mā tugnil-āyātu wan-nużuru ‘an qaumil lā yu'minūn(a).

कहो, 'देखो जो कुछ आकाश और धरती में है!' लेकिन जो लोग ईमान नहीं लाते, उनके लिए निशानियाँ (अल्लाह की महानता की) और चेतावनियाँ देने वाले रसूल कुछ भी लाभकारी नहीं हैं।

۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ

maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).

काफ़िर और मोमिन दो समूहों की मिसाल ऐसी है जैसे अंधा और बहरा व्यक्ति और वह जो देख सकता है और सुन सकता है। क्या दोनों समूह समान हैं? तो क्या तुम सबक नहीं लेते?

وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).

और हे मेरी कौम! यदि मैं उन्हें निकाल दूँ तो अल्लाह (की सजा) से मुझे कौन बचाएगा? क्या तुम सबक नहीं लेते?

يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).

हे मेरी कौम! मैं तुमसे इस (दावत) के लिए कोई प्रतिफल नहीं माँगता। मेरा प्रतिफल केवल उससे है जिसने मुझे बनाया। तो क्या तुम समझ नहीं रखते?

اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

innā anzalnāhu qur'ānan ‘arabiyyal la‘allakum ta‘qilūn(a).

निश्चित रूप से हमने इसे अरबी भाषा में क़ुरआन के रूप में उतारा, ताकि तुम समझ सको।

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ مِّنْ اَهْلِ الْقُرٰىۗ اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ وَلَدَارُ الْاٰخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ اتَّقَوْاۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa mā arsalnā min qablika illā rijālan nūḥī ilaihim min ahlil-qurā, afalam yasīrū fil-arḍi fa yanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, wa ladārul-ākhirati khairul lil-lażīnattaqau, afalā ta‘qilūn(a).

और हमने तुमसे पहले सिर्फ़ मर्दों को ही रसूल बनाकर भेजा, जिन्हें हमने शहरों के लोगों में से वह्य दी। क्या उन्होंने ज़मीन पर सैर नहीं की कि देखें कि उनके पहले वालों का अंजाम कैसा हुआ (जिन्होंने रसूलों को झुठलाया)। और निश्चित रूप से आख़िरत का घर उन लोगों के लिए बेहतर है जो तक़वा रखते हैं। क्या तुम नहीं समझते?

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

(ऐ रसूल) भला वह शख़्श जो ये जानता है कि जो कुछ तुम्हारे परवरदिगार की तरफ से तुम पर नाज़िल हुआ है बिल्कुल ठीक है कभी उस शख़्श के बराबर हो सकता है जो मुत्तलिक़ (पूरा) अंधा है (हरगिज़ नहीं)

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

और निश्चित रूप से हमने मूसा को अपनी निशानियों के साथ भेजा, (और हमने उससे कहा,) 'अपनी कौम को अंधेरों से उजाले की ओर निकाल और उन्हें अल्लाह के दिनों की याद दिला।' निश्चित रूप से इसमें हर सब्र करने वाले और बहुत शुक्र करने वाले के लिए निशानियाँ हैं।

هٰذَا بَلٰغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوْا بِهٖ وَلِيَعْلَمُوْٓا اَنَّمَا هُوَ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ وَّلِيَذَّكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

hāżā balāgul lin-nāsi wa liyunżarū bihī wa liya‘lamū annamā huwa ilāhuw wāḥiduw wa liyażżakkara ulul-albāb(i).

और (यह क़ुरआन) इंसानों के लिए एक साफ़ बयान है, ताकि इसके ज़रिए उन्हें चेतावनी दी जाए, ताकि वे जान लें कि वह एकमात्र रब है और ताकि अक्लमंद लोग सबक़ लें।

اَفَمَنْ يَّخْلُقُ كَمَنْ لَّا يَخْلُقُۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afamay yakhluqu kamal lā yakhluq(u), afalā tażakkarūn(a).

तो क्या वह जो पैदा करता है, उसकी तरह है जो कुछ भी नहीं पैदा कर सकता? क्या तुम सबक नहीं लेते?

بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).

(हमने उन्हें) बय्यिनात (मुजिज़ों) और किताबों के साथ भेजा। और हमने तुम्हारे पास अज़-ज़िक्र (अल-क़ुरआन) उतारा, ताकि तुम लोगों को वह समझाओ जो उनके लिए उतारा गया और ताकि वे सोचें।

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلٰى مَا خَلَقَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍ يَّتَفَيَّؤُا ظِلٰلُهٗ عَنِ الْيَمِيْنِ وَالشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدًا لِّلّٰهِ وَهُمْ دَاخِرُوْنَ

awalam yarau ilā mā khalaqallāhu min syai'iy yatafayya'u ẓilāluhū ‘anil-yamīni wasy-syamā'ili sujjadal lillāhi wa hum dākhirūn(a).

क्या उन्होंने उस चीज़ को नहीं देखा जिसे अल्लाह ने बनाया, उसकी परछाई दाएँ और बाएँ घूमती है, अल्लाह के सामने सजदा करते हुए, और वे नम्र हैं।

ثُمَّ كُلِيْ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ فَاسْلُكِيْ سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًاۗ يَخْرُجُ مِنْۢ بُطُوْنِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ ۖفِيْهِ شِفَاۤءٌ لِّلنَّاسِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

Ṡumma kulī min kulliṡ-ṡamarāti faslukī subula rabbiki żululā(n), yakhruju mim buṭūnihā syarābum mukhtalifun alwānuhū fīhi syifā'ul lin-nās(i), inna fī żālika la'āyatal liqaumiy yatafakkarūn(a).

फिर हर तरह के फलों से खाओ और अपने रब के रास्तों पर चलो जो तुम्हारे लिए आसान किए गए हैं।' उनके पेट से अलग-अलग रंगों का पेय (शहद) निकलता है, जिसमें इंसानों के लिए शिफ़ा है। निश्चित रूप से इसमें उन लोगों के लिए निशानी है जो सोचते हैं।

اَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرٰتٍ فِيْ جَوِّ السَّمَاۤءِ ۗمَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا اللّٰهُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau ilaṭ-ṭairi musakhkharātin fī jawwis-samā'(i), mā yumsikuhunna illallāh(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

क्या उन्होंने उन परिंदों को नहीं देखा जो आसमान में उड़ते हैं? उन्हें कोई नहीं थामता सिवाय अल्लाह के। निश्चित रूप से इसमें ईमान वालों के लिए निशानियाँ हैं।

۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).

निश्चित रूप से अल्लाह इंसाफ़ करने, नेकी करने और रिश्तेदारों को देने का हुक्म देता है, और वह बुराई, ना-इंसाफी और ज़ुल्म से मना करता है। वह तुम्हें नसीहत देता है ताकि तुम सबक लो।

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

निश्चित रूप से, हमने तुम्हारे लिए एक किताब (कुरआन) उतारी है, जिसमें तुम्हारे लिए नसीहत है। तो क्या तुम नहीं समझते?

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

क्या काफ़िर लोग नहीं जानते कि आसमान और ज़मीन पहले एक साथ जुड़े हुए थे, फिर हमने उन्हें अलग किया? और हमने हर ज़िंदगी को पानी से बनाया। तो क्या वे ईमान नहीं लाएँगे?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

'हाय तुम पर और उस पर जो तुम अल्लाह के सिवा पूजते हो! क्या तुम नहीं समझते?'

اَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ اَمْ جَاۤءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ اٰبَاۤءَهُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۖ

afalam yaddabbarul-qaula am jā'ahum mā lam ya'ti ābā'ahumul-awwalīn(a).

तो क्या उन्होंने (अल्लाह के) कलाम पर गौर नहीं किया, या उनके पास वह आया जो उनके पुरखों के पास कभी नहीं आया?

سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tażakkarūn(a).

वे जवाब देंगे, 'अल्लाह का।' कहो, 'तो क्या तुम याद नहीं करते?'

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ

alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).

क्या तुम नहीं देखते कि अल्लाह बादलों को धीरे-धीरे चलाता है, फिर उन्हें इकट्ठा करता है, फिर उन्हें ढेर करता है, फिर तुम देखते हो कि उसकी दरारों से बारिश निकलती है, और वह आकाश से (पहाड़ जैसे बादलों से) ओले उतारता है, तो जिसे चाहता है उस पर डालता है और जिसे चाहता है उससे हटा देता है। उसकी बिजली की चमक लगभग आँखों की रोशनी छीन लेती है।

اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ

awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).

क्या उन्होंने धरती को नहीं देखा, कि हमने उसमें कितनी तरह की अच्छी जोड़ियाँ (पौधे) उगाए हैं?

اَمَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَنْۢبَتْنَا بِهٖ حَدَاۤىِٕقَ ذَاتَ بَهْجَةٍۚ مَا كَانَ لَكُمْ اَنْ تُنْۢبِتُوْا شَجَرَهَاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ يَّعْدِلُوْنَ ۗ

am man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa ambatnā bihī ḥadā'iqa żāta bahjah(tin), mā kāna lakum an tumbitū syajarahā, a'ilāhum ma‘allāh(i), bal hum qaumuy ya‘dilūn(a).

क्या वह (अल्लाह) नहीं जिसने आसमानों और ज़मीन को बनाया और तुम्हारे लिए आसमान से पानी उतारा, फिर हमने उस पानी से ख़ूबसूरत बाग़ उगाए? तुम उनके दरख़्तों को उगा नहीं सकते थे। क्या अल्लाह के साथ कोई और ख़ुदा है? बल्कि वे लोग (हक़ से) हटने वाले हैं।

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّجَعَلَ خِلٰلَهَآ اَنْهٰرًا وَّجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًاۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ

am man ja‘alal-arḍa qarāraw wa ja‘ala khilālahā anhāraw wa ja‘ala lahā rawāsiya wa ja‘ala bainal-baḥraini ḥājizā(n), a'ilāhum ma‘allāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

क्या वह (अल्लाह) नहीं जिसने ज़मीन को ठहरने की जगह बनाया, उसमें नदियाँ बनाईं, उसके लिए पहाड़ बनाए और दो समुंदरों के बीच पर्दा डाला? क्या अल्लाह के साथ कोई और ख़ुदा है? बल्कि उनमें से अक्सर नहीं जानते।

اَمَّنْ يُّجِيْبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوْۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاۤءَ الْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقَلِيْلًا مَّا تَذَكَّرُوْنَۗ

am may yujībul-muḍṭarra iżā da‘āhu wa yaksyifus-sū'a wa yaj‘alukum khulafā'a fil-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qalīlam mā tażakkarūn(a).

क्या वह (अल्लाह) नहीं जो मुसीबत में फँसे हुए की दुआ क़बूल करता है जब वह उसे पुकारता है, और मुसीबत को दूर करता है और तुम्हें (इंसानों को) ज़मीन का ख़लीफ़ा बनाता है? क्या अल्लाह के साथ कोई और ख़ुदा है? तुम बहुत कम याद करते हो।

اَمَّنْ يَّهْدِيْكُمْ فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُّرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗتَعٰلَى اللّٰهُ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

am may yahdīkum fī ẓulumātil-barri wal-baḥri wa may yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), a'ilāhum ma‘allāh(i), ta‘ālallāhu ‘ammā yusyrikūn(a).

क्या वह (अल्लाह) नहीं जो तुम्हें ख़ुश्की और समुंदर की तारीकियों में रास्ता दिखाता है और जो अपनी रहमत से पहले हवाओं को ख़ुशख़बरी के तौर पर भेजता है? क्या अल्लाह के साथ कोई और ख़ुदा है? अल्लाह उससे बहुत बुलंद है जो वे शिर्क करते हैं।

اَمَّنْ يَّبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَمَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۗ ءَاِلٰهٌ مَّعَ اللّٰهِ ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

am may yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍ(i), a'ilāhum ma‘allāh(i), qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

क्या वह (अल्लाह) नहीं जो (मख़लूक़ को) पहली बार बनाता है, फिर उसे दोहराता है और जो तुम्हें आसमानों और ज़मीन से रिज़्क़ देता है? क्या अल्लाह के साथ कोई और ख़ुदा है? कहो, 'अपनी दलील पेश करो, अगर तुम सच्चे हो।'

اَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِيَسْكُنُوْا فِيْهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

alam yarau annā ja‘alnal-laila liyaskunū fīhi wan-nahāra mubṣirā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

क्या उन्होंने नहीं देखा कि हमने रात को बनाया ताकि वे उसमें आराम करें और दिन को रौशनी देने वाला बनाया? बेशक, इसमें ईमान वालों के लिए निशानियाँ हैं।