اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ
inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).
Ысынлап та, күктәрҙе һәм ерҙе барлыҡҡа килтереүҙә, төн менән көндөң алмашыныуында, диңгеҙ аша йөҙгән караптарҙа кешелеккә файҙа килтергән нәмәләр, Аллаһ Тәғәләнең күктән ебәргән һыуы, үлгәндән һуң ерҙе уның менән тергеҙеүе, унда бөтә төр хайуандарҙы таратыуы, һәм үҙгәргән ҡоролоҡтоң һәм Ер — аңлы кешеләр өсөн, ысынлап та, ғибрәттәр бар.
وَهُوَ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۗ حَتّٰٓى اِذَآ اَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنٰهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاۤءَ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۗ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
wa huwal-lażī yursilur-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), ḥattā iżā aqallat saḥāban ṡiqālan suqnāhu libaladim mayyitin fa anzalnā bihil-mā'a fa akhrajnā bihī min kulliṡ-ṡamarāt(i), każālika nukhrijul-mautā la‘allakum tażakkarūn(a).
Ул, рәхмәтенең (ямғыр) килеүенән алда, һөйөнөслө хәбәр килтереүсе булараҡ, елде иҫтерә, ел болоттар килтергәндә, Беҙ уларҙы ҡоро ергә ҡыуабыҙ, шунан һуң шул ергә ямғыр яуҙырабыҙ. Һуңынан Беҙ шул ямғыр менән төрлө емеш-еләк үҫтерҙек. Бына шулай үлгәндәрҙе терелтәбеҙ, һабаҡ алырһығыҙ тип ышанам.
هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ
huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).
Ул һеҙгә йәшен күрһәтә, ҡурҡыу һәм өмөт уята, болоттар яһай.
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً لَّكُمْ مِّنْهُ شَرَابٌ وَّمِنْهُ شَجَرٌ فِيْهِ تُسِيْمُوْنَ
huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'al lakum minhu syarābuw wa minhu syajarun fīhi tusīmūn(a).
Ул Күктән һыу (ямғыр) төшөрҙө, уның бер өлөшөн һеҙ эсерһегеҙ, бер өлөшөн үҫемлектәр үҫтерә, улар өҫтөндә малдарығыҙҙы көтәһегеҙ.
اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ يُزْجِيْ سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهٗ ثُمَّ يَجْعَلُهٗ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ جِبَالٍ فِيْهَا مِنْۢ بَرَدٍ فَيُصِيْبُ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَصْرِفُهٗ عَنْ مَّنْ يَّشَاۤءُۗ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهٖ يَذْهَبُ بِالْاَبْصَارِ ۗ
alam tara annallāha yuzjī saḥāban ṡumma yu'allifu bainahū ṡumma yaj‘aluhū rukāman fa taral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), wa yunazzilu minas-samā'i min jibālin fīhā mim baradin fa yuṣību bihī may yasyā'u wa yaṣrifuhū ‘am may yasyā'(u), yakādu sanā barqihī yażhabu bil-abṣār(i).
Һеҙ күрмәйһегеҙме, Аллаһ болоттарҙы яйлап ҡына хәрәкәтләндерә, һуңынан уларҙы бергә йыя, һуңынан уларҙы өйөп ебәрә, һуңынан һеҙ күрәһегеҙ, ямғыр ямғыр сыға һәм Ул (шулай уҡ) күктән (бөртөктәр) боҙ ебәрә, (йәғни) (болот өйөмдәре кеүек) тауҙарҙан, Ул уларҙы һәм кемде һаҡлай. уларҙы Үҙе теләгән кешенән ситкә ебәрһен. Йәшен ялтырап торғас, күреп булмай тиерлек.
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًاۢ بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهٖۚ وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً طَهُوْرًا ۙ
wa huwal-lażī arsalar-riyāḥa busyram baina yadai raḥmatih(ī), wa anzalnā minas-samā'i mā'an ṭahūrā(n).
Һәм Ул Үҙенең рәхмәте (ямғыр) килгәнсе һөйөнөслө хәбәр килтереүсегә ел өрөүсе; һәм Беҙ күктән бик саф һыу төшөрҙөк.
اَللّٰهُ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهٗ فِى السَّمَاۤءِ كَيْفَ يَشَاۤءُ وَيَجْعَلُهٗ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ فَاِذَآ اَصَابَ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَۚ
allāhul-lażī yursilur-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fayabsuṭuhū fis-samā'i kaifa yasyā'u wa yaj‘aluhū kisafan fataral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), fa'iżā aṣāba bihī may yasyā'u min ‘ibādihī iżā hum yastabsyirūn(a).
Аллаһ Тәғәлә елде ебәрә, шунан ел болоттарҙы ҡыбырлата һәм Аллаһ уларҙы күктә Үҙе теләгәнсә йәйә, уларҙы өйөмдәргә әйләндерә, шунан һин тишектәрҙән ямғыр сығыуын күрәһең, шуға күрә Ул уны Үҙе теләгән ҡолдарына төшөргәндә, ҡапыл улар шатлана.
وَاللّٰهُ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَسُقْنٰهُ اِلٰى بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَاَحْيَيْنَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ كَذٰلِكَ النُّشُوْرُ
wallāhul-lażī arsalar-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fasuqnāhu ilā baladim mayyitin fa'aḥyainā bihil-arḍa ba‘da mautihā, każālikan-nusyūr(u).
Елде ебәреүсе Аллаһтыр; Һуңынан (ел) болоттарҙы күсерҙе, шуға күрә Беҙ болоттарҙы үле (ҡоро) ергә йүнәлттек, һуңынан ямғыр менән ерҙе үлгәндән һуң (ҡоро) терелттек. Бына шулай ул уяныу.
وَّاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَاۤءً ثَجَّاجًاۙ
wa anzalnā minal-mu‘ṣirāti mā'an ṡajjājā(n).
Беҙ болоттарҙан ҡойма ямғыр яуҙырҙыҡ.
وَالسَّمَاۤءِ ذَاتِ الرَّجْعِۙ
was-samā'i żātir-raj‘(i).
Ямғыр яуҙырған күк менән ант итәм!