كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
Adamadenw tun ye (fɔlɔ) jama kelen ye. O kɔ, Ala ye kiraw ci (ka) kibaro diimanw ni lasɔminiw lase mɔgɔw ma. Tiɲɛ tun be kitabu min kɔnɔ, a y'o ci ka na n'u ye, waasa u ka sɔsɔli kɛ u ka koow la. Minw bɛ danfara kɛ, olugu le ye mɔgɔ minw ye, dalilu gwɛninw sɔrɔnin kɔ, ɲangoya kosɔn u ni ɲɔgɔn cɛ. O la, Ala be mɔgɔ minw limaniyara, u be sɔsɔli kɛra tiɲɛn min kan, a b’u bilasira a sago la. Mɔgɔ min b’a fɛ, Ala b’o bila sira tilennin kan.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).
Olu (kiraw) lo ye Ala ka ɲɛminɛli ye, o la, aw ka tugu u ka ɲɛminɛli kɔ. A fɔ (Muhamadu) ko: «Ne tɛ foyi ɲini i fɛ (Akurana) laseli sara la.» Alikurana tɛ foyi ye ni lasɔmini tɛ (mɔgɔw bɛɛ) ye diɲɛ bɛɛ kɔnɔ.
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
foro kɔnɔ bɛgɛn seegi be yen fila fila (fila fila naani); saga fla, ani bakɔrɔnin fla. A fɔ ko: "Ala ye mun bali cɛ fila ni muso fila cɛ, walima min be muso fila bɛɛ kɔnɔ? Aw k'o ɲɛfɔ ne ye ka kɛɲɛ ni lɔnniya ye n'aw ye tiɲɛfɔlaw ye."
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Ɲɔgɔmɛ fana ye fila bɔ, misi kelen fana ye fila fila ye. A fɔ ko: "Mun ye haramu ye cɛ fila ni muso fila cɛ, walima min be muso fila bɛɛ kɔnɔ? Yala aw tun ye seerew ye tuma min na Ala y'o fɔ aw ye? Jɔn lo ka jugu ka tɛmɛ minw be ngalon tigɛ Ala kan ka mɔgɔw lafili k'a sɔrɔ u ma lɔnniya sɔrɔ?" Tiɲɛ na, Ala tɛna mɔgɔ tilenbaliw bila sira kan.
قُلْ لَّآ اَجِدُ فِيْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلٰى طَاعِمٍ يَّطْعَمُهٗٓ اِلَّآ اَنْ يَّكُوْنَ مَيْتَةً اَوْ دَمًا مَّسْفُوْحًا اَوْ لَحْمَ خِنْزِيْرٍ فَاِنَّهٗ رِجْسٌ اَوْ فِسْقًا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِهٖۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
qul lā ajidu fīmā ūḥiya ilayya muḥarraman ‘alā ṭā‘imiy yaṭ‘amuhū illā ay yakūna maitatan au damam masfūḥan au laḥma khinzīrin fa innahū rijsun au fisqan uhilla ligairillāhi bih(ī), famaniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin fa inna rabbaka gafūrur raḥīm(un).
A fɔ ko: «Ne ma fɛɛn o fɛɛn sɔrɔ min jigira ne kan, min ye bali ye ka dumuni kɛ mɔgɔ minw b’a fɛ k’a dumu, fɔɔ bɛgɛn salenw sogo (suw), joli min be bɔra, kɔkɔti sogo - bari o bɛɛ nɔgɔnin lo - walima bɛgɛn faganin tɛ min kɔnɔ (tɔgɔ la) emergence for Allah ye. dan) o tuma na, tiɲɛ na, i Matigi ye yafabaga ye, hinɛbaga ye.
سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ
sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).
Mushiriw bena a fɔ ko: «Ni Ala tun b’a fɛ, an tun tɛna jɛn n’a ye, an bɛmaw fana tun tɛna o kɛ, an fana tun tɛna foyi bali.» O cogo kelen na, mɔgɔ minw tun be galon tigɛ u ɲɛfɛ (cidenw) fɔɔ ka taga an ka ɲangili nɛnɛ. A fɔ (Muhamadu) ko: "Yala lɔnniya dɔ b'i bolo, i be se k'o fɔ an ye wa? I be min kɔ, o ye miiri dɔrɔn ye, i be miiri dɔrɔn."
قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ
qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).
A fɔ (Muhamadu) ko: "Kuun kelenpe min be yen, o ye Ala ye. O la, n'a sɔnna, aw bɛɛ bena bilasira."
قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍۗ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۚ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ
qul agairallāhi abgī rabbaw wa huwa rabbu kulli syai'(in), wa lā taksibu kullu nafsin illā ‘alaihā, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
A fɔ (Muhamadu) ko: "Yala (a bɛnnin lo) ne ka ala wɛrɛ ɲini min tɛ Ala ye, k'a sɔrɔ ale lo ye fɛɛn bɛɛ Matigi ye. Mɔgɔ be jurumu o jurumu kɛ, ale kelen lo be n'o ye. Mɔgɔ tɛna mɔgɔ wɛrɛ ka jurumuw doni ta. O tuma na, aw bena segi aw Matigi fɛ, aw tun ye sɔsɔli min kɛ ka kɔrɔ, a bena o fɔ aw ye."
قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ
qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).
A fɔ ko: "Ne Matigi y'a fɔ ne ye ko ne ka tilenninya kɛ. I k'i ɲɛda yɛlɛma (Ala ma) delili bɛɛ la, k'a bato k'i ka bato di ale dɔrɔn ma. I bena segi a ma i n'a fɔ i danna cogo min na fɔlɔ la."
اَوَعَجِبْتُمْ اَنْ جَاۤءَكُمْ ذِكْرٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَلٰى رَجُلٍ مِّنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْۗ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّزَادَكُمْ فِى الْخَلْقِ بَصْۣطَةً ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
awa‘ajibtum an jā'akum żikrum mir rabbikum ‘alā rajulim minkum liyunżirakum, ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di qaumi nūḥiw wa zādakum fil-khalqi basṭah(tan), fażkurū ālā'allāhi la‘allakum tufliḥūn(a).
Yala aw kabakoyara k’a ye ko lasɔmini dɔ nana ka bɔ aw Matigi fɛ, mɔgɔ dɔ sababu ra min bɔra aw cɛ ra, ka aw lasɔmi wa? Aw hakili to a la tuma min na a y’aw kɛ kalifaw ye Nuhun ka mɔgɔw kɔ, ani a y’aw tɛmɛ farikolo fanga ni bonya la. O la, aw k’aw hakili to Ala ka dugawuw la walisa aw ka se ka kunnadiya sɔrɔ. ”
قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُوْاۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ ۗيُوْرِثُهَا مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ
qāla mūsā liqaumihista‘īnū billāhi waṣbirū, innal-arḍa lillāh(i), yūriṡuhā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).
Musa y'a fɔ a ka mɔgɔw ye ko: "Aw ka dɛmɛ ɲini Ala fɛ, aw ka muɲu. Tiɲɛ na, dugukolo nin ye Ala ta ye, a b'a fɛ mɔgɔ o mɔgɔ ye a ka baarakɛlaw cɛma, a b'o tigiya di a ma. A laban ye Alaɲasiranbagaw ta ye."