وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ইহুদি ও খ্রিস্টানরা তুমাকে তখনই সন্তুষ্ট করবে যখন তুমি তাদের ধর্ম অনুসরণ করবে। বলো, 'আল্লাহর হিদায়াতই প্রকৃত হিদায়াত।' যদি তুমি জ্ঞান পাওয়ার পর তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করো, আল্লাহর কাছ থেকে তোমার কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী থাকবে না।

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

যদি তুমি আহলে কিতাবকে সব নিদর্শন দাও, তারা তোমার কিবলা অনুসরণ করবে না। তুমিও তাদের কিবলা অনুসরণ করবে না। তারা একে অপরের কিবলাও অনুসরণ করে না। জ্ঞান পাওয়ার পর তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করলে তুমি জালিমদের মধ্যে হবে।

۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُوْنُوْا قَوَّامِيْنَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاۤءَ لِلّٰهِ وَلَوْ عَلٰٓى اَنْفُسِكُمْ اَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ ۚ اِنْ يَّكُنْ غَنِيًّا اَوْ فَقِيْرًا فَاللّٰهُ اَوْلٰى بِهِمَاۗ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰٓى اَنْ تَعْدِلُوْا ۚ وَاِنْ تَلْوٗٓا اَوْ تُعْرِضُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū kūnū qawwāmīna bil-qisṭi syuhadā'a lillāhi wa lau ‘alā anfusikum awil-wālidaini wal-aqrabīn(a), iy yakun ganiyyan au faqīran fallāhu aulā bihimā, falā tattabi‘ul-hawā an ta‘dilū, wa in talwū au tu‘riḍū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

হে ঈমানদারগণ! আল্লাহর জন্য ন্যায়ের সাক্ষী হও, এমনকি নিজের, পিতামাতা বা নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধেও। সে ধনী বা দরিদ্র হলেও, আল্লাহ তার কল্যাণ ভালো জানেন। হাওয়া নফসের অনুসরণ করো না যাতে তুমি বিচ্যুত হও। যদি কথা বিকৃত করো বা সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করো, আল্লাহ তোমাদের কাজ সম্পর্কে সচেতন।

وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ

wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

আমরা তোমার কাছে কিতাব নাযিল করেছি সত্যের সাথে, পূর্বের কিতাবগুলোর সত্যায়ন ও রক্ষক হিসেবে। তাদের মধ্যে আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করো, তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করে সত্য ত্যাগ করো না। আমরা প্রত্যেকের জন্য শরিয়া ও পথ নির্ধারণ করেছি। আল্লাহ চাইলে তোমাদের এক উম্মাহ করতেন, কিন্তু তিনি তোমাদের দেওয়া নিয়ামত দিয়ে পরীক্ষা করতে চান। সৎকাজে প্রতিযোগিতা করো। আল্লাহর কাছেই তোমাদের ফিরে যাওয়া, তিনি তোমাদের বিবাদের বিষয় জানাবেন।

وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ

wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).

তাদের মধ্যে আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করো, তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করো না। সতর্ক থাকো, তারা তোমাকে আল্লাহর নাযিলকৃত থেকে বিচ্যুত করতে পারে। যদি তারা মুখ ফিরায়, জেনে রাখো, আল্লাহ তাদের পাপের জন্য বিপদ দিতে চান। অধিকাংশ মানুষ পাপাচারী।

قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوْٓا اَهْوَاۤءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوْا مِنْ قَبْلُ وَاَضَلُّوْا كَثِيْرًا وَّضَلُّوْا عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ ࣖ

qul yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum gairal-ḥaqqi wa lā tattabi‘ū ahwā'a qaumin qad ḍallū min qablu wa aḍallū kaṡīraw wa ḍallū ‘an sawā'is-sabīl(i).

বলো, 'হে আহলে কিতাব! তোমাদের ধর্মে অযৌক্তিক অতিরঞ্জন করো না। পূর্বে বিভ্রান্ত ও অনেককে বিভ্রান্তকারীদের ইচ্ছা অনুসরণ করো না, যারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত।'

قُلْ اِنِّيْ نُهِيْتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗ قُلْ لَّآ اَتَّبِعُ اَهْوَاۤءَكُمْۙ قَدْ ضَلَلْتُ اِذًا وَّمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُهْتَدِيْنَ

qul innī nuhītu an a‘budal-lażīna tad‘ūna min dūnillāh(i), qul lā attabi‘u ahwā'akum, qad ḍalaltu iżaw wa mā ana minal-muhtadīn(a).

বলো, 'আমাকে আল্লাহ ছাড়া তোমরা যাদের পূজা করো তাদের পূজা করতে নিষেধ করা হয়েছে।' বলো, 'আমি তোমাদের ইচ্ছা অনুসরণ করব না, তাহলে আমি পথভ্রষ্ট হব এবং হিদায়াতপ্রাপ্তদের মধ্যে থাকব না।'

وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ

wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).

কেন তোমরা তা খাবে না যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়, যখন তিনি তোমাদের জন্য হারাম ব্যাখ্যা করেছেন, যদি না তোমরা বাধ্য হও? অনেকে জ্ঞান ছাড়াই তাদের ইচ্ছায় মানুষকে বিভ্রান্ত করে। তোমার রব অতিক্রমকারীদের ভালো জানেন।

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاۤءَكُمُ الَّذِيْنَ يَشْهَدُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ حَرَّمَ هٰذَاۚ فَاِنْ شَهِدُوْا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ ࣖ

qul halumma syuhadā'akumul-lażīna yasyhadūna annallāha ḥarrama hāżā, fa in syahidū falā tasyhad ma‘ahum, wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna każżabū bi'āyātinā wal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati wa hum birabbihim ya‘dilūn(a).

বলো, 'তোমাদের সাক্ষীদের আনো যারা প্রমাণ করতে পারে আল্লাহ এটি হারাম করেছেন।' যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তাদের সাথে সাক্ষ্য দিও না। যারা আমাদের আয়াত মিথ্যা বলে ও আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করো না। তারা তাদের রবের সাথে শরিক করে।

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).

এবং যদি আমরা ইচ্ছা করতাম তবে আমরা (আয়াতগুলো দিয়ে) তার মর্যাদা উন্নত করতাম, কিন্তু সে দুনিয়ার প্রতি ঝুঁকে পড়ল এবং তার নিম্ন কামনার অনুসরণ করল, তাই তার উপমা কুকুরের মতো, তুমি তাকে তাড়ালেও সে জিহ্বা বের করে এবং তুমি তাকে ছেড়ে দিলেও সে জিহ্বা বের করে। এটি তাদের উপমা যারা আমার আয়াতগুলো মিথ্যা বলেছে। তাই এই কাহিনীগুলো বলো যাতে তারা চিন্তা করে।

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا

waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).

এবং (হে মুহাম্মদ) তাদের সাথে ধৈর্য ধরো যারা তাদের প্রভুকে সকাল ও সন্ধ্যায় ডাকে তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে; এবং দুনিয়ার জীবনের সৌন্দর্য কামনা করে তাদের থেকে তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ো না; এবং তাকে অনুসরণ করো না যার হৃদয় আমি আমার স্মরণ থেকে উদাসীন করেছি, এবং যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে এবং যার অবস্থা সীমা অতিক্রম করেছে।

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

তারপর তাদের পরে এমন উত্তরসূরি এল যারা নামাজ ত্যাগ করেছিল এবং তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছিল, তাই তারা শীঘ্রই বিভ্রান্তির সম্মুখীন হবে,

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ فَتَرْدٰى

falā yaṣuddannaka ‘anhā mal lā yu'minu bihā wattaba‘a hawāhu fa tardā.

তাই যে ঈমান আনে না এবং তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, সে যেন তোমাকে তা থেকে বিচ্যুত না করে, নইলে তুমি ধ্বংস হবে।

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهٖ سُلْطٰنًا وَّمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ نَّصِيْرٍ

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lam yunazzil bihī sulṭānaw wa mā laisa lahum bihī ‘ilm(un), wa mā liẓ-ẓālimīna min naṣīr(in).

এবং তারা আল্লাহ ছাড়া এমন কিছুর উপাসনা করে যার কোনো স্পষ্ট ভিত্তি নেই, এবং তাদের এ সম্পর্কে কোনো জ্ঞানও নেই। জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।

اَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُۗ اَفَاَنْتَ تَكُوْنُ عَلَيْهِ وَكِيْلًا ۙ

ara'aita manittakhaża ilāhahū hawāh(u), afa anta takūnu ‘alaihi wakīlā(n).

তুমি কি দেখেছ (হে মুহাম্মদ) তাকে যে তার প্রবৃত্তিকে তার ইলাহ বানিয়েছে। তুমি কি তার অভিভাবক হবে?

فَاِنْ لَّمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَكَ فَاعْلَمْ اَنَّمَا يَتَّبِعُوْنَ اَهْوَاۤءَهُمْۗ وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوٰىهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

fa illam yastajībū laka fa‘lam annamā yattabi‘ūna ahwā'ahum, wa man aḍallu mimmanittaba‘a hawāhu bigairi hudam minallāh(i), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

তাই যদি তারা তোমার (চ্যালেঞ্জের) জবাব না দেয়, তাহলে জেনে রাখো যে তারা কেবল তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। আর তার চেয়ে বেশি পথভ্রষ্ট কে হতে পারে যে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হিদায়াত ছাড়াই তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে? নিশ্চয় আল্লাহ জালিমদের হিদায়াত দেন না।

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ فَمَنْ يَّهْدِيْ مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

balittaba‘al-lażīna ẓalamū ahwā'ahum bigairi ‘ilm(in), famay yahdī man aḍallallāh(u), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

কিন্তু যারা অন্যায় করে, তারা জ্ঞান ছাড়াই তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে; তাহলে কে তাদের পথ দেখাবে যাকে আল্লাহ পথভ্রষ্ট করেছেন? আর তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।

يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ

yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).

(আল্লাহ বললেন), “হে দাউদ! নিশ্চয়ই আমরা তোমাকে পৃথিবীতে খলিফা (শাসক) করেছি, তাই মানুষের মধ্যে ন্যায়বিচারের সাথে ফয়সালা করো এবং হাওয়া নাফসের অনুসরণ করো না, কারণ তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত হয় তাদের জন্য কঠিন শাস্তি রয়েছে, কারণ তারা হিসাবের দিন ভুলে গেছে।”

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

সেজন্য তাদের (ঈমানের দিকে) ডাকো এবং যেমন তোমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তেমনই (ঈমান ও দাওয়াতে) অটল থাকো এবং তাদের কামনার অনুসরণ করো না এবং বলো, “আমি আল্লাহর নাযিলকৃত কিতাবে ঈমান এনেছি এবং আমাকে তোমাদের মধ্যে ন্যায়বিচার করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আল্লাহ আমাদের রব এবং তোমাদের রব। আমাদের জন্য আমাদের কাজ এবং তোমাদের জন্য তোমাদের কাজ। আমাদের ও তোমাদের মধ্যে কোনো তর্কের প্রয়োজন নেই, আল্লাহ আমাদের একত্র করবেন এবং তাঁর কাছেই আমরা ফিরে যাব।”

ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).

তারপর আমরা তোমাকে (মুহাম্মাদ) সেই ধর্মের শরিয়া (নিয়ম) অনুসরণ করতে নিযুক্ত করেছি, তাই তা অনুসরণ করো এবং যারা জানে না তাদের কামনার অনুসরণ করো না।

اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).

তবে তুমি কি তাকে দেখেছ যে তার হাওয়া নাফসকে (কামনাকে) তার ইলাহ বানিয়েছে এবং আল্লাহ তাকে তাঁর জ্ঞানের সাথে পথভ্রষ্ট হতে দিয়েছেন, এবং আল্লাহ তার শ্রবণ ও হৃদয় মুদ্রাঙ্কিত করেছেন এবং তার দৃষ্টির উপর আবরণ রেখেছেন? তবে আল্লাহর পরে কে তাকে পথ দেখাতে পারে? তোমরা কেন শিক্ষা গ্রহণ করো না?

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ كَمَنْ زُيِّنَ لَهٗ سُوْۤءُ عَمَلِهٖ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī kaman zuyyina lahū sū'u ‘amalihī wattaba‘ū ahwā'ahum.

তবে কি যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে আগত স্পষ্ট প্রমাণের উপর অবিচল, সে কি তার সমান যার খারাপ কাজকে তার কাছে সুন্দর করে দেখানো হয়েছে এবং সে তার কামনার অনুসরণ করে?

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُ اِلَيْكَۚ حَتّٰىٓ اِذَا خَرَجُوْا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوْا لِلَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ اٰنِفًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ طَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ

wa minhum may yastami‘u ilaiīk(a), ḥattā iżā kharajū min ‘indika qālū lil-ażīna ūtul-ilma māżā qāla ānifā(n), ulā'ikal-ażīna ṭaba‘allāhu ‘alā qulūbihim wattaba‘ū ahwā'ahum.

এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ তোমার (মুহাম্মাদ) কথা শোনে, কিন্তু যখন তারা তোমার কাছ থেকে বেরিয়ে যায়, তারা যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছে (নবীর সাহাবীদের) তাদের বলে, “তিনি এইমাত্র কী বললেন?” তারাই সেই লোক যাদের হৃদয় আল্লাহ মুদ্রাঙ্কিত করেছেন এবং তারা তাদের কামনার অনুসরণ করে।

اِنْ هِيَ اِلَّآ اَسْمَاۤءٌ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىۗ

in hiya illā asmā'un sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā anzalallāhu bihā min sulṭān(in), iy yattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa mā tahwal-anfus(u), wa laqad jā'ahum mir rabbihimul-hudā.

এগুলো কেবল নাম, যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষরা রেখেছ, যার জন্য আল্লাহ কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা কেবল ধারণার অনুসরণ করে এবং যা তাদের মন চায়, অথচ তাদের রবের কাছ থেকে তাদের কাছে হিদায়াত এসেছে।

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wa każżabū wattaba‘ū ahwā'ahum wa kullu amrim mustaqirr(un).

এবং তারা (মুহাম্মাদকে) মিথ্যা বলেছে এবং নিজেদের ইচ্ছার অনুসরণ করেছে, অথচ প্রতিটি বিষয়ের জন্য একটি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত রয়েছে।