قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).

তারা বলল, 'তুমি পবিত্র, আমরা যা তুমি শিখিয়েছ তা ছাড়া কিছু জানি না। তুমি সর্বজ্ঞ, মহাবিজ্ঞ।'

۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).

সৎকাজ এ নয় যে তুমি পূর্ব বা পশ্চিমে মুখ ফেরাও, বরং সৎকাজ হলো যে আল্লাহ, আখিরাত, মালাইকা, কিতাব ও নবীদের উপর ঈমান আনে, ধন-সম্পদ ভালোবেসেও নিকটাত্মীয়, ইয়াতিম, দরিদ্র, পথিক, ভিক্ষুক ও দাস মুক্তির জন্য ব্যয় করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত দেয়, অঙ্গীকার পূর্ণ করে, দারিদ্র্য, পীড়া ও যুদ্ধের সময় ধৈর্য ধরে। তারাই সত্যবাদী এবং তাকওয়াশীল।

وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

আল্লাহর পথে ব্যয় করো এবং নিজেদের হাতে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিও না। সৎকাজ করো। আল্লাহ সৎকর্মীদের ভালোবাসেন।

اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

তালাক দুইবার রুজু করা যায়। তারপর উত্তমভাবে রাখো বা উত্তমভাবে মুক্তি দাও। তুমি তাদের দেওয়া কিছু ফিরিয়ে নেওয়া জায়েয নয়, যদি না উভয়ে আল্লাহর সীমা পালনে অক্ষম হওয়ার আশঙ্কা করে। যদি তুমি (ওয়ালি) আশঙ্কা করো যে তারা আল্লাহর সীমা পালন করতে পারবে না, তবে নারীর দেওয়া ক্ষতিপূরণে তাদের কোনো পাপ নেই। এগুলো আল্লাহর সীমা, তা লঙ্ঘন করো না। যে আল্লাহর সীমা লঙ্ঘন করে, তারা জালিম।

۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ

wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

যদি তুমি সফরে থাকো এবং লেখক না পাও, তবে জামানত ধরো। যদি একে অপরের উপর ভরসা করো, তবে যাকে ভরসা করা হয়েছে সে তার আমানত পূর্ণ করবে এবং তার রব আল্লাহকে ভয় করবে। সাক্ষ্য গোপন করো না। যে তা গোপন করে, তার হৃদয় পাপী। আল্লাহ তোমাদের কাজ জানেন।

۞ وَمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُّؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِدِيْنَارٍ لَّا يُؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَاۤىِٕمًا ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْاُمِّيّٖنَ سَبِيْلٌۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa min ahlil-kitābi man in ta'manhu bi qinṭārin yu'addīhi ilaik(a), wa minhum man in ta'manhu bidīnāril lā yu'addīhi ilaika illā mā dumta ‘alaihi qā'imā(n), żālika bi'annahum qālū laisa ‘alainā fil-ummiyyīna sabīl(un), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

আহলে কিতাবের মধ্যে কেউ আছে, তুমি তাকে প্রচুর সম্পদ দিলে সে তা ফিরিয়ে দেবে। কিন্তু কেউ আছে, তুমি তাকে এক দিনার দিলে সে তা ফিরিয়ে দেবে না, যতক্ষণ না তুমি তার পিছনে লাগো। কারণ তারা বলে, 'উম্মীদের বিরুদ্ধে আমাদের কোনো পাপ নেই।' তারা জেনেশুনে আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা বলে।

الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ

al-lażīna yunfiqūna fis-sarrā'i waḍ-ḍarrā'i wal-kāẓimīnal gaiẓa wal-‘āfīna ‘anin-nās(i), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

(তারা) যারা সচ্ছলতা ও সংকটে ব্যয় করে, ক্রোধ সংযত করে এবং মানুষকে ক্ষমা করে। আল্লাহ সৎকর্মীদের ভালোবাসেন।

فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

fa ātāhumullāhu ṡawābad-dun-yā wa ḥusna ṡawābil-ākhirah(ti), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

আল্লাহ তাদের দুনিয়ার পুরস্কার ও আখিরাতের শ্রেষ্ঠ পুরস্কার দিয়েছেন। আল্লাহ সৎকর্মীদের ভালোবাসেন।

اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ

al-lażīnastajābū lillāhi war-rasūli mim ba‘di mā aṣābahumul-qarḥ(u), lil-lażīna aḥsanū minhum wattaqau ajrun ‘aẓīm(un).

যারা (উহুদে) ক্ষত পাওয়ার পরও আল্লাহ ও রাসূলের আদেশ পালন করেছে, তাদের মধ্যে সৎকর্মী ও তাকওয়াশীলদের জন্য মহান পুরস্কার।

وَاٰتُوا الْيَتٰمٰىٓ اَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيْثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَهُمْ اِلٰٓى اَمْوَالِكُمْ ۗ اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِيْرًا

wa ātul-yatāmā amwālahum wa lā tatabaddalul-khabīṡa biṭ-ṭayyib(i), wa lā ta'kulū amwālahum ilā amwālikum, innahū kāna ḥūban kabīrā(n).

ইয়াতিমদের তাদের সম্পত্তি দাও, ভালোকে খারাপের সাথে বদল করো না, এবং তাদের সম্পত্তি তোমার সম্পত্তির সাথে খেয়ো না। এটি মহাপাপ।

۞ وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّبِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْۢبِ وَابْنِ السَّبِيْلِۙ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرًاۙ

wa‘budullāha wa lā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānaw wa biżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wal-jāri żil-qurbā wal-jāril-junubi waṣ-ṣāḥibi bil-jambi wabnis-sabīl(i), wa mā malakat aimānukum, innallāha lā yuḥibbu man kāna mukhtālan fakhūrā(n).

আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কিছু শরিক করো না। পিতামাতা, নিকটাত্মীয়, ইয়াতিম, দরিদ্র, নিকট ও দূরের প্রতিবেশী, সঙ্গী, পথিক, এবং তোমার দাসদের সাথে ভালো ব্যবহার করো। আল্লাহ অহংকারী ও গর্বিতদের ভালোবাসেন না।

۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا

innallāha ya'murukum an tu'addul-amānāti ilā ahlihā, wa iżā ḥakamtum bainan-nāsi an taḥkumū bil-‘adl(i), innallāha ni‘immā ya‘iẓukum bih(ī), innallāha kāna samī‘am baṣīrā(n).

আল্লাহ তোমাদের আদেশ দেন আমানত তার হকদারের কাছে পৌঁছাতে, এবং মানুষের মধ্যে বিচার করতে ন্যায়ের সাথে। আল্লাহ তোমাদের শ্রেষ্ঠ উপদেশ দেন। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا

wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).

কার ধর্ম আল্লাহর কাছে ইবরাহিমের ধর্মের চেয়ে উত্তম, যিনি সত্য ধর্মে সমর্পিত ছিলেন এবং মুশরিক ছিলেন না? আল্লাহ ইবরাহিমকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۗوَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗوَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّۗ وَاِنْ تُحْسِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا

wa inimra'atun khāfat mim ba‘lihā nusyūzan au i‘rāḍan falā junāḥa ‘alaihimā ay yuṣliḥā bainahumā ṣulḥā(n), waṣ-ṣulḥu khair(un), wa uḥḍiratil-anfususy-syuḥḥ(a), wa in tuḥsinū wa tattaqū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).

যদি কোনো নারী তার স্বামীর নুশুয বা উপেক্ষার আশঙ্কা করে, তবে তাদের মধ্যে সমাধান করা দোষ নয়। সমাধান উত্তম, যদিও মানুষ কৃপণ। যদি তুমি ভালো ব্যবহার করো ও তাকওয়া অবলম্বন করো, আল্লাহ তোমাদের কাজ সম্পর্কে সচেতন।

فَاَثَابَهُمُ اللّٰهُ بِمَا قَالُوْا جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَ

fa aṡābahumullāhu bimā qālū jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).

তাদের কথার জন্য আল্লাহ তাদের পুরস্কৃত করেছেন জান্নাত দিয়ে, যার নীচে নদী প্রবাহিত, তারা তাতে চিরস্থায়ী। এটি সৎকর্মীদের প্রতিদান।

لَيْسَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جُنَاحٌ فِيْمَا طَعِمُوْٓا اِذَا مَا اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاَحْسَنُوْا ۗوَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

laisa ‘alal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṡummattaqau wa āmanū ṡummattaqau wa aḥsanū, wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).

যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করেছে, তারা পূর্বে যা খেয়েছে তাতে দোষী নয়, যদি তারা তাকওয়া অবলম্বন করে, ঈমান আনে, সৎকাজ করে, এবং তাকওয়া ও সৎকাজে অটল থাকে। আল্লাহ সৎকর্মীদের ভালোবাসেন।

وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًاۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ

wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā wad‘ūhu khaufaw wa ṭama‘ā(n), inna raḥmatallāhi qarībum minal-muḥsinīn(a).

এবং পৃথিবীতে ভালোভাবে (সৃষ্টির পর) বিশৃঙ্খলা করো না। তাঁর কাছে ভয় ও আশা নিয়ে দোয়া করো। নিশ্চয় আল্লাহর রহমত সৎকর্মশীলদের খুব কাছে।

وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).

এবং যখন মূসা আমরা নির্ধারিত সময়ে (মুনাজাতের জন্য) এল এবং তার প্রভু তার সাথে (সরাসরি) কথা বললেন, (মূসা) বলল, 'হে আমার প্রভু, আমাকে (তোমার) দর্শন দাও যাতে আমি তোমাকে দেখতে পাই।' (আল্লাহ) বললেন, 'তুমি আমাকে দেখতে পাবে না, তবে সেই পাহাড়ের দিকে তাকাও, যদি তা তার স্থানে স্থির থাকে তবে তুমি আমাকে দেখতে পাবে।' তখন যখন তার প্রভু পাহাড়ের উপর (তাঁর মহিমা) প্রকাশ করলেন, পাহাড়টি ধূলিসাৎ হয়ে গেল এবং মূসা অজ্ঞান হয়ে পড়ল। যখন মূসা সুস্থ হল, সে বলল, 'তুমি মহাপবিত্র, আমি তোমার কাছে তওবা করছি এবং আমি প্রথম ঈমানদার।'

وَاِذْ قِيْلَ لَهُمُ اسْكُنُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُوْلُوْا حِطَّةٌ وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيْۤـٰٔتِكُمْۗ سَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iżā qīla lahumuskunū hāżihil-qaryata wa kulū minhā ḥaiṡu syi'tum wa qūlū ḥiṭṭatuw wadkhulul-bāba sujjadan nagfir lakum khaṭī'ātikum, sanazīdul-muḥsinīn(a).

এবং (স্মরণ করো), যখন তাদের (বনি ইসরাঈলকে) বলা হয়েছিল, 'এই শহরে (বাইতুল মাকদিসে) বাস করো এবং এর ফল থেকে যেখানে ইচ্ছা খাও।' এবং বলো, 'আমাদের পাপ থেকে আমাদের মুক্ত করো এবং দরজায় নত হয়ে প্রবেশ করো, তাহলে আমরা তোমাদের ভুল ক্ষমা করব।' আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কার বাড়িয়ে দেব।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَخُوْنُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ وَتَخُوْنُوْٓا اَمٰنٰتِكُمْ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā takhūnullāha war-rasūla wa takhūnū amānātikum wa antum ta‘lamūn(a).

হে ঈমানদারগণ! আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না এবং (এছাড়া) তোমাদের উপর অর্পিত আমানতের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না, যখন তুমরা জানো।

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ

laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

দুর্বল, অসুস্থ এবং যারা ব্যয় করার কিছু পায় না তাদের উপর (যুদ্ধে না যাওয়ার) কোনো দোষ নেই, যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আন্তরিক থাকে। সৎকর্মশীলদের নিন্দা করার কোনো কারণ নেই। এবং আল্লাহ মহাক্ষমাশীল, মহাকৃপাময়।

وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ

was-sābiqūnal-awwalūna minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).

এবং যারা প্রথমে ও প্রথমত (ইসলাম গ্রহণকারী) মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে এবং যারা তাদের সৎভাবে অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট এবং তারাও আল্লাহর প্রতি সন্তুষ্ট। আল্লাহ তাদের জন্য জান্নাত প্রস্তুত করেছেন যার নিচে নদী প্রবাহিত। তারা তাতে চিরকাল থাকবে। এটিই মহান বিজয়।

مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَّتَخَلَّفُوْا عَنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ وَلَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهٖۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ لَا يُصِيْبُهُمْ ظَمَاٌ وَّلَا نَصَبٌ وَّلَا مَخْمَصَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَطَـُٔوْنَ مَوْطِئًا يَّغِيْظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهٖ عَمَلٌ صَالِحٌۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

mā kāna li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

মদিনার অধিবাসী ও তাদের আশেপাশে থাকা আরব বেদুইনদের জন্য উপযুক্ত নয় যে তারা রাসূলুল্লাহর সাথে (যুদ্ধে) না যায় এবং তাদের নিজেদের জীবনকে রাসূলের জীবনের চেয়ে বেশি ভালোবাসে। এটি এজন্য যে তারা আল্লাহর পথে তৃষ্ণা, ক্লান্তি বা ক্ষুধায় কষ্ট পায় না, এবং তারা এমন কোনো স্থানে পা রাখে না যা কাফিরদের ক্রোধ জাগায়, এবং তারা শত্রুর উপর কোনো ক্ষতি করে না, তবে তা তাদের জন্য সৎকর্ম হিসেবে লিখা হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না,

۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).

যারা সৎকর্ম করে তাদের জন্য উত্তম পুরস্কার (জান্নাত) এবং অতিরিক্ত (আল্লাহর দর্শনের নিয়ামত)। তাদের মুখ কালো ধুলায় ঢাকা যাবে না এবং লাঞ্ছিত হবে না। তারা জান্নাতের অধিবাসী, তারা তাতে চিরকাল থাকবে।

وَنَادٰى نُوْحٌ رَّبَّهٗ فَقَالَ رَبِّ اِنَّ ابْنِيْ مِنْ اَهْلِيْۚ وَاِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَاَنْتَ اَحْكَمُ الْحٰكِمِيْنَ

wa nādā nūḥur rabbahū fa qāla rabbi innabnī min ahlī, wa inna wa‘dakal-ḥaqqu wa anta aḥkamul-ḥākimīn(a).

এবং নূহ তার প্রভুর কাছে প্রার্থনা করল এবং বলল, 'হে আমার প্রভু, নিশ্চয় আমার পুত্র আমার পরিবারের মধ্যে, এবং তোমার প্রতিশ্রুতি নিশ্চয় সত্য। তুমি সবচেয়ে ন্যায়বিচারক।'

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَاِلَّا تَغْفِرْ لِيْ وَتَرْحَمْنِيْٓ اَكُنْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

qāla rabbi innī a‘ūżu bika an as'alaka mā laisa lī bihī ‘ilm(un), wa illā tagfir lī wa tarḥamnī akum minal-khāsirīn(a).

সে (নূহ) বলল, 'হে আমার প্রভু, আমি তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি যাতে এমন কিছু প্রার্থনা না করি যার সত্যতা আমি জানি না। তুমি যদি আমাকে ক্ষমা না করো এবং আমার প্রতি করুণা না করো, তাহলে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের মধ্যে হব।'

وَاصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

waṣbir fa innallāha lā yaḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

এবং ধৈর্য ধরো, কারণ নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না।

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

এবং যখন সে প্রাপ্তবয়স্ক হল আমি তাকে ক্ষমতা ও জ্ঞান দিয়েছিলাম। এভাবে আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কার দিই।

قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ اِنَّ لَهٗٓ اَبًا شَيْخًا كَبِيْرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهٗ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū yā ayyuhal-‘azīzu inna lahū aban syaikhan kabīran fa khuż aḥadanā makānah(ū), innā narāka minal-muḥsinīn(a).

তারা বলল, 'হে আল-আযিয! তার একজন বৃদ্ধ পিতা আছেন, তাই আমাদের মধ্যে একজনকে তার বদলে নাও, নিশ্চয় আমরা তোমাকে সৎকর্মশীলদের মধ্যে দেখি।'

قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ

qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).

তারা বলল, 'তুমি কি সত্যিই ইউসুফ?' সে বলল, 'আমি ইউসুফ, এবং এ আমার ভাই। আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন। নিশ্চয় যে তাকওয়া অবলম্বন করে ও ধৈর্য ধরে, তাহলে আল্লাহ সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না।'

۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের ন্যায়বিচার ও সৎকর্ম করতে, আত্মীয়দের সাহায্য করতে নির্দেশ দেন, এবং তিনি নিষেধ করেন অশ্লীলতা, নিন্দনীয় কাজ ও শত্রুতা। তিনি তোমাদের শিক্ষা দেন যাতে তুমি শিক্ষা গ্রহণ করো।

اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيْنَ هُمْ مُّحْسِنُوْنَ ࣖ ۔

innallāha ma‘al-lażīnattaqau wal-lażīna hum muḥsinūn(a).

নিশ্চয় আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকওয়াশীল এবং যারা সৎকর্ম করে।

اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا

in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).

যদি তোমরা ভালো কাজ করো, (তবে) তা তোমাদের নিজেদের জন্য ভালো। এবং যদি তোমরা মন্দ কাজ করো, তবে (তার ক্ষতি) তোমাদের নিজেদের জন্য। যখন দ্বিতীয় (বিশৃঙ্খলার) শাস্তির সময় এল, (আমি তোমাদের শত্রুদের উত্থিত করলাম) তোমাদের মুখমণ্ডল বিষণ্ণ করতে, তারপর তারা মসজিদে (মসজিদুল আকসায়) প্রবেশ করল, যেমন তারা প্রথমবার প্রবেশ করেছিল এবং তারা যা নিয়ন্ত্রণ করেছিল তা ধ্বংস করল।

اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۖوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّهْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ هٰذَا رَشَدًا

illā ay yasyā'allāh(u), ważkur rabbaka iżā nasīta wa qul ‘asā ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hāżā rasyadā(n).

ইনশাআল্লাহ ছাড়া। এবং তুমি ভুলে গেলে তোমার প্রভুকে স্মরণ করো এবং বলো, 'সম্ভবত আমার প্রভু আমাকে এর চেয়ে বেশি নিকটে (সত্যের) পথনির্দেশ দেবেন।'

اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ

innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).

'নিশ্চয় আমি তোমার প্রভু, তাই তোমার দুই জুতো খুলে ফেলো। কারণ নিশ্চয় তুমি পবিত্র উপত্যকা তুওয়ায় আছ।'

قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى

qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.

সে (মূসা) বলল, 'তারা আমার পিছনে আসছে এবং আমি তোমার কাছে তাড়াতাড়ি এসেছি, হে আমার প্রভু, যাতে তুমি আমার প্রতি সন্তুষ্ট হও।'

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).

কোরবানির পশুর মাংস ও রক্ত কখনোই আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না, কিন্তু তোমাদের তাকওয়া তাঁর কাছে পৌঁছায়। এভাবে তিনি এগুলো তোমাদের জন্য বশীভূত করেছেন যাতে তুমি আল্লাহর মহিমা কীর্তন করো তাঁর দেওয়া পথনির্দেশের জন্য। এবং সৎকর্মশীলদের সুসংবাদ দাও।

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā‘ūn(a).

এবং (সফল) যারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,

اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ

innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).

'নিশ্চয় আমরা খুব কামনা করি যেন আমাদের প্রভু আমাদের ভুল ক্ষমা করেন, কারণ আমরা প্রথম ঈমানদার হয়েছি।'

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ

fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).

তাই সে (সুলাইমান) সেমুতের কথায় হাসল এবং হেসে উঠল। এবং সে প্রার্থনা করল, 'হে আমার প্রভু, আমাকে ইলহাম দাও যাতে আমি তোমার নিয়ামতের শুকরিয়া আদায় করতে থাকি যা তুমি আমার ও আমার পিতা-মাতার প্রতি দিয়েছ, এবং যাতে আমি এমন সৎকর্ম করি যা তুমি পছন্দ করো; এবং তোমার রহমতে আমাকে তোমার সালিহ বান্দাদের দলে শামিল করো।'

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

আর যখন সে (মূসা) প্রাপ্তবয়স্ক হয়ে গেল এবং তার বুদ্ধি পরিপূর্ণ হলো, আমি তাকে হিকমত (নবুওয়াত) ও জ্ঞান দান করেছিলাম। এবং এভাবেই আমি সৎকর্মকারীদের প্রতিদান দিই।

وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ

wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).

এবং আল্লাহ তোমাকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে আখিরাতের দেশের (পুরস্কার) সন্ধান করো, কিন্তু দুনিয়ায় তোমার অংশ ভুলে যেও না এবং অন্যদের প্রতি সদয় হও যেমন আল্লাহ তোমার প্রতি সদয় হয়েছেন, এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। নিশ্চয় আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের পছন্দ করেন না।

وَالَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

wal-lażīna jāhadū fīnā lanahdiyannahum subulanā, wa innallāha lama‘al-muḥsinīn(a).

আর যারা আমার (সন্তুষ্টি লাভের জন্য) জিহাদ করে, আমি অবশ্যই তাদের আমার পথ দেখাব। এবং নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মকারীদের সাথে আছেন।

هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ

hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).

যারা সৎকর্ম করে তাদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত হিসেবে,

۞ وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهٗٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ

wa may yuslim wajhahū ilallāhi wa huwa muḥsinun faqadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, wa ilallāhi ‘āqibatul-umūr(i).

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং সৎকর্ম করে, সে একটি মজবুত দড়ি ধরেছে। সব বিষয়ের পরিণতি কেবল আল্লাহর কাছে।

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

নিশ্চয়ই এভাবে আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিই।

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

নিশ্চয়ই তুমি স্বপ্নটি সত্য করেছ।” নিশ্চয়ই এভাবে আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিই।

كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

każālika najzil-muḥsinīn(a).

এভাবে আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিই।

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

এভাবে আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিই।

اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

innā każālika najzil-muḥsinīn(a).

এভাবে আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিই।