ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
এই কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই; এটি তাকওয়াশীলদের জন্য পথপ্রদর্শক।
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
তিনি তোমার কাছে কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছেন সত্যের সাথে, পূর্ববর্তী কিতাবগুলোর সত্যায়নকারী হিসেবে, এবং তিনি তাওরাত ও ইঞ্জিল নাযিল করেছেন।
هٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِيْنَ
hāżā bayānul lin-nāsi wa hudaw wa mau‘iẓatul lil-muttaqīn(a).
এটি (কুরআন) মানুষের জন্য স্পষ্ট ব্যাখ্যা, তাকওয়াশীলদের জন্য পথপ্রদর্শক ও উপদেশ।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَطِيْعُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوا الرَّسُوْلَ وَاُولِى الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فِيْ شَيْءٍ فَرُدُّوْهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُوْلِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَّاَحْسَنُ تَأْوِيْلًا ࣖ
yā ayyuhal-lażīna āmanū aṭī‘ullāha wa aṭī‘ur-rasūla wa ulil-amri minkum, fa in tanāza‘tum fī syai'in fa ruddhu ilallāhi war-rasūli in kuntum tu'minūna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālika khairuw wa aḥsanu ta'wīlā(n).
হে ঈমানদারগণ! আল্লাহ, রাসূল ও তোমাদের মধ্যে কর্তৃপক্ষের আনুগত্য করো। যদি কোনো বিষয়ে মতভেদ হয়, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের কাছে ফিরিয়ে নাও, যদি তুমি আল্লাহ ও আখিরাতে ঈমান রাখো। এটি উত্তম ও সর্বোত্তম পরিণতি।
اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা করে না? এটি আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো হলে তাতে অনেক অসঙ্গতি পেত।
يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ قَدْ جَاۤءَكُمْ رَسُوْلُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيْرًا مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُوْنَ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍەۗ قَدْ جَاۤءَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ نُوْرٌ وَّكِتٰبٌ مُّبِيْنٌۙ
yā ahlal-kitābi qad jā'akum rasūlunā yubayyinu lakum kaṡīram mimmā kuntum tukhfūna minal-kitābi wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in), qad jā'akum minallāhi nūruw wa kitābum mubīn(un).
হে আহলে কিতাব! আমাদের রাসূল তোমাদের কাছে এসেছেন, কিতাবের অনেক কিছু ব্যাখ্যা করছেন যা তুমি লুকিয়েছ, এবং অনেক কিছু উপেক্ষা করছেন। তোমাদের কাছে আল্লাহর কাছ থেকে আলো ও স্পষ্ট কিতাব এসেছে।
يَّهْدِيْ بِهِ اللّٰهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهٗ سُبُلَ السَّلٰمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ بِاِذْنِهٖ وَيَهْدِيْهِمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
yahdī bihillāhi manittaba‘a riḍwānahū subulas-salāmi wa yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūri bi'iżnihī wa yahdīhim ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
এই কিতাব দিয়ে আল্লাহ তাঁর সন্তুষ্টি অনুসরণকারীদের নিরাপত্তার পথ দেখান, তাদের অন্ধকার থেকে আলোতে বের করেন তাঁর অনুমতিতে, এবং সরল পথে পরিচালিত করেন।
وَلْيَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجِيْلِ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فِيْهِۗ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ
walyaḥkum ahlul-injīli bimā anzalallāhu fīh(i), wa mal lam yaḥkum bimā anzalallāhu fa ulā'ika humul-fasiqūn(a).
আহলে ইঞ্জিল তাদের আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করুক। যে আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করে না, তারা পাপাচারী।
وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ عَمَّا جَاۤءَكَ مِنَ الْحَقِّۗ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَّمِنْهَاجًا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ لِّيَبْلُوَكُمْ فِيْ مَآ اٰتٰىكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اِلَى اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَۙ
wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum ‘ammā jā'aka minal-ḥaqq(i), likullin ja‘alnā minkum syir‘ataw wa minhājā(n), wa lau syā'allāhu laja‘alakum ummataw wāḥidataw wa lākil liyabluwakum fī mā ātākum fastabiqul-khairāt(i), ilallāhi marji‘ukum jamī‘an fa yunabbi'ukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn(a).
আমরা তোমার কাছে কিতাব নাযিল করেছি সত্যের সাথে, পূর্বের কিতাবগুলোর সত্যায়ন ও রক্ষক হিসেবে। তাদের মধ্যে আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করো, তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করে সত্য ত্যাগ করো না। আমরা প্রত্যেকের জন্য শরিয়া ও পথ নির্ধারণ করেছি। আল্লাহ চাইলে তোমাদের এক উম্মাহ করতেন, কিন্তু তিনি তোমাদের দেওয়া নিয়ামত দিয়ে পরীক্ষা করতে চান। সৎকাজে প্রতিযোগিতা করো। আল্লাহর কাছেই তোমাদের ফিরে যাওয়া, তিনি তোমাদের বিবাদের বিষয় জানাবেন।
وَاَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ يَّفْتِنُوْكَ عَنْۢ بَعْضِ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَيْكَۗ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّصِيْبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوْبِهِمْ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ لَفٰسِقُوْنَ
wa aniḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi‘ ahwā'ahum waḥżarūhum ay yaftinūka ‘am ba‘ḍi mā anzalallāhu ilaik(a), fa in tawallau fa‘lam annamā yurīdullāhu ay yuṣībahum biba‘ḍi żunūbihim, wa inna kaṡīram minan-nāsi lafāsiqūn(a).
তাদের মধ্যে আল্লাহর নাযিলকৃত দিয়ে বিচার করো, তাদের ইচ্ছা অনুসরণ করো না। সতর্ক থাকো, তারা তোমাকে আল্লাহর নাযিলকৃত থেকে বিচ্যুত করতে পারে। যদি তারা মুখ ফিরায়, জেনে রাখো, আল্লাহ তাদের পাপের জন্য বিপদ দিতে চান। অধিকাংশ মানুষ পাপাচারী।
اَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُوْنَۗ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ ࣖ
afaḥukmul-jāhiliyyati yabgūn(a), wa man aḥsanu minallāhi ḥukmal liqaumiy yūqinūn(a).
তারা কি জাহিলিয়ার হুকুম চায়? যারা নিশ্চিত বিশ্বাসী, তাদের জন্য আল্লাহর হুকুমের চেয়ে ভালো কী হতে পারে?
وَكَذَّبَ بِهٖ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّۗ قُلْ لَّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيْلٍ ۗ
wa każżaba bihī qaumuka wa huwal-ḥaqq(u), qul lastu ‘alaikum biwakīl(in).
তোমার কওম এটিকে মিথ্যা বলেছে, যদিও এটি সত্য। বলো, 'আমি তোমাদের দায়িত্বে নই।'
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَاۗ وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ يُحٰفِظُوْنَ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakum muṣaddiqul-lażī baina yadaihi wa litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā, wal-lażīna yu'minūna bil-ākhirati yu'minūna bihī wa hum ‘alā ṣalātihim yuḥāfiẓūn(a).
এই কিতাব আমরা নাযিল করেছি, বরকতময়, পূর্বের কিতাবগুলো সত্যায়ন করে, যাতে তুমি মক্কার মানুষ ও তার আশপাশের লোকদের সতর্ক করো। যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে তারা এতে ঈমান আনে এবং তাদের সালাত রক্ষা করে।
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
এই কিতাব আমরা নাযিল করেছি, বরকতময়। এটি অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো যাতে তোমরা রহমত পাও।
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
বা বলো না, 'যদি আমাদের কাছে কিতাব নাযিল হতো, আমরা তাদের চেয়ে বেশি হিদায়াতপ্রাপ্ত হতাম।' তোমাদের কাছে তোমার রবের কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ, হিদায়াত ও রহমত এসেছে। যে আল্লাহর আয়াত মিথ্যা বলে ও তা থেকে মুখ ফিরায়, তার চেয়ে বড় জালিম কে? আমরা যারা আমাদের আয়াত থেকে মুখ ফিরায় তাদের কঠিন শাস্তি দেব তাদের মুখ ফিরানোর জন্য।
قَالَ اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚوَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ
qālahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).
(আল্লাহ) বললেন, 'নেমে যাও! তোমরা একে অপরের শত্রু হবে। পৃথিবী তোমাদের বাসস্থান ও নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত উপভোগের স্থান।'
وَلَقَدْ جِئْنٰهُمْ بِكِتٰبٍ فَصَّلْنٰهُ عَلٰى عِلْمٍ هُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa laqad ji'nāhum bikitābin faṣṣalnāhu ‘alā ‘ilmin hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
নিশ্চয় আমরা তাদের কাছে কিতাব (কুরআন) এনেছি, যা আমরা জ্ঞানের ভিত্তিতে ব্যাখ্যা করেছি, ঈমানদারদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত হিসেবে।
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
এবং যখন তুমি (মুহাম্মদ) তাদের কাছে কোনো আয়াত পড়ো না, তারা বলে, 'কেন তুমি নিজে এই আয়াত রচনা করোনি?' বলো (মুহাম্মদ), 'নিশ্চয় আমি কেবল তা অনুসরণ করি যা আমার প্রভু আমার কাছে ওহী হিসেবে পাঠিয়েছেন। (কুরআন) এটি তোমাদের প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ, ঈমানদারদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।'
هُوَ الَّذِيْٓ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَدِيْنِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهٖۙ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ
huwal-lażī arsala rasūlahū bil-hudā wa dīnil-ḥaqqi liyuẓhirahū ‘alad-dīni kullih(ī), wa lau karihal-musyrikūn(a).
তিনিই তিনি যিনি তাঁর রাসূলকে পথনির্দেশ (কুরআন) ও সত্য ধর্ম নিয়ে পাঠিয়েছেন যাতে তা সব ধর্মের উপর প্রাধান্য পায়, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে।
الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ
alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-ḥakīm(i).
আলিফ লাম রা। এগুলো কুরআনের আয়াত যা পূর্ণ হিকমত।
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
এবং এই কুরআন আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ রচনা করতে পারে না; বরং এটি (কিতাবগুলোর) সত্যায়ন করে যা এর পূর্বে ছিল এবং এটি নির্ধারিত বিধান ব্যাখ্যা করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, (এটি) বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ مَّوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَشِفَاۤءٌ لِّمَا فِى الصُّدُوْرِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhan-nāsu qad jā'atkum mau‘iẓatum mir rabbikum wa syifā'ul limā fiṣ-ṣudūr(i), wa hudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).
হে মানুষ! নিশ্চয় তোমাদের কাছে তোমার প্রভুর কাছ থেকে উপদেশ (কুরআন) এসেছে, বুকের রোগের জন্য শিফা এবং ঈমানদারদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।
قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).
বলো (মুহাম্মদ), 'আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর রহমতের জন্য, তাদের তাতে আনন্দিত হওয়া উচিত। এটি তাদের সংগ্রহ করা থেকে উত্তম।'
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اُحْكِمَتْ اٰيٰتُهٗ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍۙ
alif lām rā, kitābun uḥkimat āyātuhū ṡumma fuṣṣilat mil ladun ḥakīmin khabīr(in).
আলিফ লাম রা। (এটি) কিতাব যার আয়াতসমূহ সুবিন্যস্ত এবং বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, (যা নাযিল করা হয়েছে) (আল্লাহর) পক্ষ থেকে যিনি মহাবিজ্ঞ, মহাতত্ত্বাবধানকারী,
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
তাহলে কি (কাফিররা) তার সমান যার কাছে তার প্রভুর কাছ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ (কুরআন) আছে, এবং তাঁর পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী তা অনুসরণ করে এবং তার আগে মূসার কিতাব ছিল পথনির্দেশ ও রহমত হিসেবে? তারা তাতে (কুরআনে) ঈমান আনে। যে (কুরাইশদের) দল এটি অস্বীকার করে, তার জন্য নরকই প্রতিশ্রুত স্থান, তাই তুমি কুরআন সম্পর্কে সন্দেহ করো না। নিশ্চয় এটি তোমার প্রভুর কাছ থেকে সত্য, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনে না।
الۤرٰ ۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِۗ
alif lām rā, tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
আলিফ লাম রা। এগুলো কিতাবের (কুরআনের) স্পষ্ট আয়াত।
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ اَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ هٰذَا الْقُرْاٰنَۖ وَاِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الْغٰفِلِيْنَ
naḥnu naquṣṣu ‘alaika aḥsanal-qaṣaṣi bimā auḥainā ilaika hāżal-qur'ān(a), wa in kunta min qablihī laminal-gāfilīn(a).
আমি তোমার কাছে (মুহাম্মদ) এই কুরআন ওহী হিসেবে পাঠিয়ে সবচেয়ে উত্তম কাহিনী বর্ণনা করি, এবং নিশ্চয় তুমি এর আগে অজ্ঞদের মধ্যে ছিলে।
وَمَا تَسْـَٔلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
wa mā tas'aluhum ‘alaihi min ajr(in), in huwa illā żikrul lil-‘ālamīn(a).
এবং তুমি (মুহাম্মদ) তাদের কাছে এর জন্য কোনো পারিশ্রমিক চাও না। এটি কেবল বিশ্ববাসীর জন্য একটি স্মারক।
لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
নিশ্চয় তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য শিক্ষা আছে। (কুরআন) এটি কোনো গড়া গল্প নয়, বরং এটি পূর্ববর্তী (কিতাবগুলোর) সত্যায়ন, সবকিছুর ব্যাখ্যা, এবং ঈমানদারদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।
وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ
wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).
এবং যদি এমন কোনো পাঠ (কিতাব) থাকত যা দিয়ে পাহাড় সরানো যেত, বা পৃথিবী বিদীর্ণ করা যেত, বা মৃতদের কথা বলানো যেত, (তা হলো কুরআন)। বরং সব বিষয় আল্লাহর। তাহলে ঈমানদাররা কি জানে না যে যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন (সব মানুষ ঈমান আনত), তাহলে আল্লাহ সব মানুষকে পথনির্দেশ দিতেন। এবং কাফিররা তাদের কৃতকর্মের কারণে সর্বদা বিপর্যয়ে পড়বে বা তা তাদের বাসস্থানের কাছে ঘটবে, যতক্ষণ না আল্লাহর প্রতিশ্রুতি (মক্কা বিজয়) আসে। নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ
alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).
আলিফ লাম রা। (এটি) কিতাব যা আমি তোমার কাছে (মুহাম্মদ) নাযিল করেছি যাতে তুমি মানুষকে অন্ধকার থেকে উজ্জ্বল আলোর দিকে বের করে আনো তাঁর প্রভুর অনুমতিক্রমে, (অর্থাৎ) মহাশক্তিশালী, মহাপ্রশংসিত আল্লাহর পথের দিকে।
الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ وَقُرْاٰنٍ مُّبِيْنٍ ۔
alif lām rā, tilka āyātul-kitābi wa qur'ānim mubīn(in).
আলিফ লাম রা। (এই সূরা) কিতাবের আয়াতসমূহের একটি অংশ, অর্থাৎ (আয়াতসমূহ) কুরআন যা স্পষ্ট ব্যাখ্যা দেয়।
وَلَقَدْ اٰتَيْنٰكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِيْ وَالْقُرْاٰنَ الْعَظِيْمَ
wa laqad ātaināka sab‘am minal-maṡānī wal-qur'ānal-‘aẓīm(a).
এবং নিশ্চয় আমি তোমাকে সাতটি পুনরাবৃত্ত আয়াত (আল-ফাতিহা) এবং মহান কুরআন দিয়েছি।
بِالْبَيِّنٰتِ وَالزُّبُرِۗ وَاَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ اِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
bil-bayyināti waz-zubur(i), wa anzalnā ilaikaż-żikra litubayyina lin-nāsi mā nuzzila ilaihim wa la‘allahum yatafakkarūn(a).
(তাদের আমি পাঠিয়েছি) প্রমাণাদি (মুজিযা) ও কিতাবসমূহ নিয়ে। এবং আমি তোমার কাছে আয-যিকর (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে তুমি মানুষের কাছে যা তাদের জন্য নাযিল করা হয়েছে তা ব্যাখ্যা করো এবং যাতে তারা চিন্তা করে।
وَمَآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ اِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوْا فِيْهِۙ وَهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa mā anzalnā ‘alaikal-kitāba illā litubayyina lahumul-lażikhtalafū fīh(i), wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
এবং আমি এই কিতাব (কুরআন) তোমার কাছে (মুহাম্মদ) নাযিল করেছি, কেবল যাতে তুমি তাদের যা নিয়ে মতভেদ করে তা ব্যাখ্যা করতে পারো, এবং ঈমানদারদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত হিসেবে।
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
এবং (স্মরণ করো) সেই দিন যখন আমি প্রতিটি উম্মতের উপর তাদের মধ্য থেকে একজন সাক্ষী উত্থিত করব, এবং আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) তাদের উপর সাক্ষী হিসেবে আনব। এবং আমি তোমার কাছে কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছি সবকিছু ব্যাখ্যা করার জন্য, পথনির্দেশ, রহমত ও মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ হিসেবে।
قُلْ نَزَّلَهٗ رُوْحُ الْقُدُسِ مِنْ رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ
qul nazzalahū rūḥul-qudusi mir rabbika bil-ḥaqqi liyuṡabbital-lażīna āmanū wa hudaw wa busyrā lil-muslimīn(a).
বলো, 'রুহুল কুদুস (জিবরীল) তোমার প্রভুর কাছ থেকে কুরআন সত্যের সাথে নাযিল করেছেন, যাতে যারা ঈমান এনেছে তাদের হৃদয় দৃঢ় করতে, এবং আত্মসমর্পণকারীদের জন্য পথনির্দেশ ও সুসংবাদ হিসেবে।'
اِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَهْدِيْ لِلَّتِيْ هِيَ اَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا كَبِيْرًاۙ
inna hāżal-qur'āna yahdī lil-latī hiya aqwamu wa yubasysyirul-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran kabīrā(n).
নিশ্চয় এই কুরআন সবচেয়ে সরল পথের দিকে পথনির্দেশ করে এবং মুমিনদের সুসংবাদ দেয় যারা সৎকর্ম করে যে তাদের জন্য বড় পুরস্কার আছে,
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِيَذَّكَّرُوْاۗ وَمَا يَزِيْدُهُمْ اِلَّا نُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni liyażżakkarū, wa mā yazīduhum illā nufūrā(n).
এবং নিশ্চয় এই কুরআনে আমি বারবার (সতর্কতা) ব্যাখ্যা করেছি, যাতে তারা স্মরণ করে। কিন্তু তা কেবল তাদের পলায়ন বাড়িয়ে দেয় (সত্য থেকে)।
اَقِمِ الصَّلٰوةَ لِدُلُوْكِ الشَّمْسِ اِلٰى غَسَقِ الَّيْلِ وَقُرْاٰنَ الْفَجْرِۗ اِنَّ قُرْاٰنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوْدًا
aqimiṣ-ṣalāta lidulūkisy-syamsi ilā gasaqil-laili wa qur'ānal-fajr(i), inna qur'ānal-fajri kāna masyhūdā(n).
সূর্য ঢলে পড়া থেকে রাতের অন্ধকার পর্যন্ত নামাজ কায়েম করো এবং (কায়েম করো) ফজরের নামাজ। নিশ্চয় ফজরের নামাজ (ফেরেশতাদের দ্বারা) প্রত্যক্ষ করা হয়।
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْاٰنِ مَا هُوَ شِفَاۤءٌ وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَۙ وَلَا يَزِيْدُ الظّٰلِمِيْنَ اِلَّا خَسَارًا
wa nunazzilu minal-qur'āni mā huwa syifā'uw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a), wa lā yazīduẓ-ẓālimīna illā khasārā(n).
এবং আমি কুরআন থেকে (এমন কিছু) নাযিল করি যা মুমিনদের জন্য নিরাময় ও রহমত, যখন জালিমদের জন্য তা কেবল ক্ষতি বাড়ায়।
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).
এবং নিশ্চয় আমি এই কুরআনে মানুষের জন্য নানা প্রকার উপমা বারবার ব্যাখ্যা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা অস্বীকার ছাড়া পছন্দ করে না।
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
এবং আমি (কুরআন) সত্যের সাথে নাযিল করেছি এবং তা সত্য নিয়ে এসেছে। এবং আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) কেবল সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছি।
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর বান্দার উপর কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছেন এবং তিনি তা বক্র করেননি;
كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ
każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).
এভাবে আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) অতীতের উম্মতদের কিছু কাহিনী বর্ণনা করি, এবং নিশ্চয় আমি তোমাকে আমার পক্ষ থেকে একটি স্মরণ (কুরআন) দিয়েছি।
وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ
wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).
এবং এই (কুরআন) একটি বরকতময় স্মরণ যা আমি নাযিল করেছি। তাহলে কি তোমরা তা অস্বীকার করবে?
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اٰيٰتٍ مُّبَيِّنٰتٍۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
laqad anzalnā āyātim mubayyināt(in), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
নিশ্চয় আমি স্পষ্ট ব্যাখ্যাকারী আয়াতসমূহ নাযিল করেছি। এবং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাকে সরল পথে পরিচালিত করেন।
تَبٰرَكَ الَّذِيْ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلٰى عَبْدِهٖ لِيَكُوْنَ لِلْعٰلَمِيْنَ نَذِيْرًا ۙ
tabārakal-lażī nazzalal-furqāna ‘alā ‘abdihī liyakūna lil-‘ālamīna nażīrā(n).
মহাপবিত্র আল্লাহ, যিনি তাঁর বান্দার (মুহাম্মদের) প্রতি ফুরকান (আল-কুরআন) নাযিল করেছেন, যাতে তিনি সমগ্র বিশ্বের (জিন ও মানুষের) জন্য সতর্ককারী হন।
تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ
tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
এগুলো হলো কিতাবের (আল-কুরআনের) স্পষ্ট আয়াত।
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ
wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
'এবং (কুরআন) এটি শয়তানরা নাযিল করেনি।'