وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيْلًا مَّا يُؤْمِنُوْنَ
wa qālū qulūbunā gulf(un), bal la‘anahumullāhu bikufrihim faqalīlam mā yu'minūn(a).
अर बां कैयो, “म्हारा दिल बंद है।” नीं! अल्लाह बांनै बांरी अवज्ञा रै कारण सराप दियो है, पण बां मांय सूं घणा कम लोग ईमानदार है।
وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ
wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).
अर जद अल्लाह री तरफ सूं बांरै कनै किताब (अल-कुरान) आई जिणसूं बांरै कनै कांई हो, इणरी पुष्टि करी, जदकै पैली बां काफिरां माथै जीत री अरज करी ही, पण ओ साबित हुयो कै जद बांनै कांई ठाह हो तो बां इणनै नकार दियो। तो अल्लाह रो अभिशाप उण लोगां माथै है जका काफिर करै है।
اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالْهُدٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا بَيَّنّٰهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتٰبِۙ اُولٰۤىِٕكَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّٰعِنُوْنَۙ
innal-lażīna yaktumūna mā anzalnā minal-bayyināti wal-hudā mim ba‘di mā bayyannāhu lin-nāsi fil-kitāb(i), ulā'ika yal‘anuhumullāhu wa yal‘anuhumul-lā‘inūn(a).
खरै खरै, जिका लोग सूचना अर मार्गदर्शन रै रूप मांय आपां जिकी बातां नै भेजी है, बां नै छुपावै है, बां नै किताब (अल-कुरान) मांय मिनखां नै समझाबा रै बाद, वै ई है जिका अल्लाह रै द्वारा सरापित है अर सराप देवण आळा लोगां रै द्वारा सरापित (भी) है,
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ
innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun ulā'ika ‘alaihim la‘natullāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).
साची, जो लोग काफिर हुवैला अर काफिर रै रूप मांय मर जावैला, बांनै अल्लाह, फरिश्ता अर सगळी मिनखाजात री तरफ सूं सराप मिलैला।
اُولٰۤىِٕكَ جَزَاۤؤُهُمْ اَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ
ulā'ika jazā'uhum anna ‘alaihim la‘natallāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).
बां रै वास्तै, प्रतिशोध ओ है कै अल्लाह, फरिश्ता अर सगळी मिनखजात रा श्राप बां माथै पड़ैला।
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(मतलब) यहूदीयां रै मांय, जका आपरी जगां सूं सबदां नै बदळ देवै है। अर बे बोल्या, “म्हे सुण्यो पण मन्नै कोनी मानस्यां।” अर (वे भी कह्यो), "सुणो," जदकै (थै मुहम्मद असल मांय) कीं नीं सुण्यो। अर (वे कैवे है), “रा'ना” आपरी जीभ मोड़ री है अर धर्म री आलोचना कर री है। जे वे कैता, "म्हे सुणां अर मानता हां, अर सुणता हां अर म्हारै माथै ध्यान देवां हां," तो ओ बां रै वास्तै चोखो अर सही होतो, पण अल्लाह बां नै सराप दियो, बां रै कफिर रै कारण। वे घणा कम लोगां नै छोड़र विस्वास कोनी करै।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ اَصْحٰبَ السَّبْتِ ۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).
हे लोग जिका नै किताब दीरीजी है! आपां जिण किताब नै भेजी है (कुरान) उण माथै विस्वास करो जिको थारै सागै है, इण सूं पैली कै आपां थारा चेहरा नै बदळ देवां, फेर आपां बांनै पाछो मोड़ देवां या आपां बांनै सराप देवां जियां आपां सबत (शनिवार) नै बां नै (अनैतिकता करण आळा) सराप देवां। अर भगवान रो फरमान निश्चित रूप सूं लागू होसी।
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۗوَمَنْ يَّلْعَنِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ نَصِيْرًا
ulā'ikal-lażīna la‘anahumullāh(u), wa may yal‘anillāhu falan tajida lahū naṣīrā(n).
ऐ वै लोग है जिणनै अल्लाह सराप दियो। अर जिणनै अल्लाह री तरफ सूं सराप मिलैला, थारै कनै उणरै वास्तै कोई मददगार कोनी होवैला।
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ لَعَنّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوْبَهُمْ قٰسِيَةً ۚ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖۙ وَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلٰى خَاۤىِٕنَةٍ مِّنْهُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ
fabimā naqḍihim mīṡāqahum la‘annāhum wa ja‘alnā qulūbahum qāsiyah(tan), yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ih(ī), wa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), wa lā tazālu taṭṭali‘u ‘alā khā'inatim minhum illā qalīlam minhum fa‘fu ‘anhum waṣfaḥ, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).
(पण) क्यूंकै बां आपरी वाचा तोड़ दी, म्हे बांनै सराप दिया अर बांका दिल कठोर कर दिया। वे अल्लाह रै वचन नै उणरी जगां सूं बदल दिया करता हा, अर वे (जानबूझ'र) केई संदेशां नै भूलग्या हा जिणसूं बांनै चेतावनी दी गई ही। थै (हे मुहम्मद) बां सूं हमेशा विश्वासघात देखस्यो सिवाय बां रै मांय सूं एक छोटै सै समूह रै (जिका धोखो नीं करै), सो बां नै माफ कर दो अर बां नै अकेला छोड़ दो। साची, अल्लाह भलाई करण आळा लोगां सूं प्यार करै है।
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).
(मुहम्मद) कैवो, "कांई म्हैं थानै वां लोगां रै बारै में बताऊं जिणां रो प्रतिशोध अल्लाह रै सामी (दुष्टां सूं) बदतर है? यानी, वै लोग जिका अल्लाह रै सागै श्रापित अर नाराज है, बां मांय सूं (अैड़ा) लोग है जिका बंदर अर सूअर बणाया जावै है अर (वे लोग) जिका थघुत री पूजा करै है।" वे एक बुरी जगां माथै है अर सीधा मारग सूं भटक रैया है।
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
अर यहूदी बोल्या, “परमेश्बर रा हाथ बंध्या है।” असल म्हं, यो बांका हाथां नै बेड़ी में बांध राख्या है अर बांनै ई वांरी बातां रै कारण श्रापित करियो गयो है, भलांई अल्लाह रा दोनूं हाथ खुला है; वो आपरी इच्छा मुजब जीविका देवै है। अर (कुरान) जो थारे प्रभु की ओर सूं थारै कनै भेज्यो गयो हो, वो निश्चित रूप सूं बां मांय सूं घणकरा री अवज्ञा अर कफिर नै बढ़ा देला। अर म्हे बां रै बिचाळै कृयामत रै दिन तांई दुश्मनी अर नफरत पैदा करी। हर बार जद वे युद्ध री आग जलाया, अल्लाह उणनै बुझा दियो। अर वे धरती माथै विनाश करण री कोशिश करै है। अर अल्लाह नै नुकसान करण आळा लोग पसंद कोनी करै।
لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى لِسَانِ دَاوٗدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۗذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ
lu‘inal-lażīna kafarū mim banī isrā'īla ‘alā lisāni dāwūda wa ‘īsabni maryam(a), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
इसराइल रै संतानां मांय सूं काफिर दाऊद अर मरियम रै बेटै ईसा रै सबदां रै जरिया श्रापित हुया। ओ इण वास्तै है क्यूंकै वे आज्ञाकारी है अर हमेशा अपराध करै है।
وَنَادٰٓى اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ اَصْحٰبَ النَّارِ اَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدْتُّمْ مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۗقَالُوْا نَعَمْۚ فَاَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ اَنْ لَّعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِيْنَ
wa nādā aṣḥābul-jannati aṣḥāban-nāri an qad wajadnā mā wa‘adanā rabbunā ḥaqqan fahal wajattum mā wa‘ada rabbukum ḥaqqā(n), qālū na‘am, fa ażżana mu'ażżinum bainahum al la‘natullāhi ‘alaẓ-ẓālimīn(a).
अर स्वर्ग रा रैवासी नरक रा रैवासियां नै पुकारता थका कैयो, "साचै ई, आपां नै वो मिलग्यो है जिको परमेश्बर आपां सूं वचन दियो हो। कांई आपां नै वो मिलग्यो है जिको परमेश्बर आपां सूं वचन दियो हो अर ओ साच है?" बां जवाब दियो, “ठीक है।” फेर बुलाबाळा (दूत) बां रै मांय घोषणा करी, "अल्लाह रो अभिशाप गलत लोगां माथै है,
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
अर यहूदी लोगां कैयो, “अल्लाह रो बेटो उजैर,” अर ईसाई लोगां कैयो, “मसीहा, अल्लाह रो बेटो।” वै सबद है जका बां रै मुंडा सूं निकळै है। बां पैली रा काफिरां री बातां री नकल करी। अल्लाह बांनै सराप देवै है; वे कियां मुड़ग्या?
وَعَدَ اللّٰهُ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚوَلَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيْمٌۙ
wa‘adallāhul-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-kuffāra nāra jahannama khālidīna fīhā, hiya ḥasbuhum, wa la‘anahumullāh(u), wa lahum ‘ażābum muqīm(un).
अल्लाह नरक अर नारी पाखंडियां अर काफिरां नै नरक री धमकी देवै है। वे इण मांय ई रैवै है। ओ (नरक) बां रै वास्तै काफी है। अल्लाह बांनै सराप दियो अर बांनै सदा री सजा मिलसी।
وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۗ اُولٰۤىِٕكَ يُعْرَضُوْنَ عَلٰى رَبِّهِمْ وَيَقُوْلُ الْاَشْهَادُ هٰٓؤُلَاۤءِ الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلٰى رَبِّهِمْۚ اَلَا لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظّٰلِمِيْنَ ۙ
wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibā(n), ulā'ika yu‘raḍūna ‘alā rabbihim wa yaqūlul-asyhādu hā'ulā'il-lażīna każabū ‘alā rabbihim, alā la‘natullāhi ‘alaẓ-ẓālimīn(a).
अर अल्लाह रै खिलाफ झूठ बोलबा आळा सूं ज्यादा अन्यायी कुण है? बांनै आपरै प्रभु रै साम्हीं ल्याया जावैला अर गवाह कैवेला, "ये वै लोग है जिका आपरै प्रभु रै साम्हीं झूठ बोल्या।" याद राखजो, अल्लाह रो अभिशाप गलत काम करण आळा माथै पड़ै है
وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ عَادًا كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُوْدٍ ࣖ
wa utbi‘ū fī hażihid-dun-yā la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), alā inna ‘ādan kafarū rabbahum, alā bu‘dal li‘ādin qaumi hūd(in).
अर बां रै पछै इण दुनिया मांय अर (इणी भांत) क़यामत रै दिन सदा ई श्राप आवै है। याद राखजो, अद रा लोग आपरै भगवान माथै अविश्वास करता हा। साची, अद रा लोग, हुद रा लोग, नास हो जावैला।
كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَآ اِنَّ ثَمُوْدَا۟ كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّثَمُوْدَ ࣖ
ka allam yagnau fīhā, alā inna ṡamūda kafarū rabbahum, alā bu‘dal liṡamūd(a).
जाणै वै कदैई उण जगै नीं रैया हो। याद राखजो, समुद रा लोगां आपरै भगवान नै नकार दियो। याद राखजो, समुद रा लोग नास हो जावैला।
كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ
ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).
जाणै वै कदैई उण जगै नीं रैया हो। याद राखजो, मदयान रा लोग उणी तरै नास हो जावैला जियां समुद रा लोग (भी) नास हो जावैला।
وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهٖ لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُوْدُ
wa utbi‘ū fī hāżihī la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), bi'sar-rifdul-marfūd(u).
अर वांरै पछै अठै (दुनिया मांय) अर (इणी भांत) पुनरुत्थान रै दिन श्राप आवै है। (एनाथेमा) दियो गयो सबसूं बुरो उपहार है।
وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ
wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).
अर जो लोग अल्लाह रो वचन लेबा रै बाद तोड़ देवै है अर अल्लाह रै वचन नै तोड़ देवै है अर धरती माथै बदमासी करै है; बांनै एक अभिशाप मिल्यो अर रैवण सारू एक बुरी जगै (जहानम) मिली।
اِنَّ الَّذِيْنَ يُؤْذُوْنَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ وَاَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِيْنًا
innal-lażīna yu'żūnallāha wa rasūlahū la‘anahumullāhu fid-dun-yā wal-ākhirati wa a‘adda lahum ‘ażābam muhīnā(n).
बेशक, (उण लोगां रै खिलाफ) जिका अल्लाह अर उणरै रसूल नै नाराज करैला, अल्लाह बांनै दुनिया अर आखरत मांय सराप देला अर बांनै अपमानजनक सजा प्रदान करैला।
اِنَّ اللّٰهَ لَعَنَ الْكٰفِرِيْنَ وَاَعَدَّ لَهُمْ سَعِيْرًاۙ
innallāha la‘anal-kāfirīna wa a‘adda lahum sa‘īrā(n).
साची, अल्लाह काफिरां नै सराप दियो है अर बां रै वास्तै एक ज्वलंत आग (नरक) त्यार कर दी है।
رَبَّنَآ اٰتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيْرًا ࣖ
rabbanā ātihim ḍi‘faini minal-‘ażābi wal‘anhum la‘nan kabīrā(n).
म्हारा प्रभु, बांनै दोहरी सजा दे अर बांनै घणी सराप दे।
وَّيُعَذِّبَ الْمُنٰفِقِيْنَ وَالْمُنٰفِقٰتِ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَالْمُشْرِكٰتِ الظَّاۤنِّيْنَ بِاللّٰهِ ظَنَّ السَّوْءِۗ عَلَيْهِمْ دَاۤىِٕرَةُ السَّوْءِۚ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَۗ وَسَاۤءَتْ مَصِيْرًا
wa yu‘ażżibal-munāfiqīna wal-munāfiqāti wal-musyrikīna wal-musyrikātiẓ-ẓānnīna billāhi ẓannas-sau'(i), ‘alaihim dā'iratus-sau'(i), wa gaḍiballāhu ‘alaihim wa la‘anahum wa a‘adda lahum jahannam(a), wa sā'at maṣīrā(n).
अर उण पाखंडियां नै, मिनखां अर लुगायां नै, अर (इणरै अलावा) मुश्रिकां नै, मिनखां अर लुगायां नै सजा दी जिका अल्लाह रै बारै में बुरी राय राखता हा। बांनै बुरा मोड़ (दंड) मिलसी अर अल्लाह बां माथै नाराज होसी अर बांनै सराप देसी अर बांरै वास्तै नरक री त्यारी करसी। अर (नरक) पाछो जाबा तांई सबसूं बुरी जगै है।
قُتِلَ الْخَرَّاصُوْنَۙ
qutilal-kharrāṣūn(a).
श्रापित है वे लोग जका घणा झूठ बोलै है।
۞ وَاِذَا رَاَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ اَجْسَامُهُمْۗ وَاِنْ يَّقُوْلُوْا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْۗ كَاَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۗيَحْسَبُوْنَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْۗ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْۗ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۖاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa iżā ra'aitahum tu‘jibuka ajsāmuhum, wa iy yaqūlū tasma‘ liqaulihim, ka'annahum khusyubum musannadah(tun), yaḥsabūna kulla ṣaiḥatin ‘alaihim, humul-‘aduwwu faḥżarhum, qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
अर जद थै बांनै देखौ हो, तो बांरी काया थानै अचंभित कर देवै है। अर जे बै बोलै है तो थै बां री बातां नै सुणो। वे झुकी लकड़ी री तरै है। बां सोच्यो कै हरेक चीख बां माथै है। वे (असली) दुश्मन है, सो बां सूं सावधान रैवो; अल्लाह बांनै तबाह कर दियो। बांनै (सच सूं) कियां दूर करियो जा सकै है?
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ
faqutila kaifa qaddar(a).
फेर हाय उण माथै! वो कियां तय करै है?
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ
Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).
फेर, उणनै हाय! वो कियां तय करै है?
قُتِلَ الْاِنْسَانُ مَآ اَكْفَرَهٗۗ
qutilal-insānu mā akfarah(ū).
मिनख नै हाय! वो कितरो कृतघ्न है!