يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ ۗ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili illā an takūna tijāratan ‘an tarāḍim minkum, wa lā taqtulū anfusakum, innallāha kāna bikum raḥīmā(n).
हे विश्वास करे वाला लोग! एक दूसरा के धन के झूठा तरीका से खपत मत करीं, सिवाय व्यापार के जवन कि आप लोग के बीच आपसी सहमति प आधारित होखे। आ अपना के मत मारऽ. साँचहू अल्लाह तोहनी पर परम दयालु हउवन।
وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوَانًا وَّظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيْهِ نَارًا ۗوَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا
wa may yaf‘al żālika ‘udwānaw wa ẓulman fa saufa nuṣlīhi nārā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).
आ जे ई काम अइसन करी जवन कानून के उल्लंघन करी आ अन्याय करी, ओकरा के हमनी के नरक में डाल देब जा। जवन अल्लाह खातिर आसान बा
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَـًٔا ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَّدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّصَّدَّقُوْا ۗ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۗوَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖ وَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۖ تَوْبَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
wa mā kāna limu'minin ay yaqtula mu'minan illā khaṭa'ā(n), wa man qatala mu'minan khaṭa'an fa taḥrīru raqabatim mu'minatiw wa diyatum musallamatun ilā ahlihī illā ay yaṣṣaddaqū, fa in kāna min qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun fa diyatum musallamatun ilā ahlihī wa taḥrīru raqabatim mu'minah(tin), famal lam yajid fa ṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini taubatam minallāh(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).
आ कवनो मुसलमान के कवनो आस्तिक (दूसरा) के मारल उचित नइखे, सिवाय एहसे कि ऊ दोषी बा (गलती से)। जे कवनो मुसलमान के दोषी होखे के कारण मार देला (दे) कवनो मुसलमान गुलाम के मुक्त कर देला आ अपना (मारल आदमी के) परिवार के दिहल फिरौती के (दे) देला, जबले कि ऊ (मारल आदमी के परिवार) भुगतान माफ ना कर देव। अगर ऊ (हत्या कइल आदमी) कवनो अइसन लोग से बा जे रउरा से दुश्मनी राखेला, भलही ऊ आस्तिक होखे, त (हत्यारा) अपना मुसलमान सेवकन के मुक्त करावे. आ अगर ऊ (हत्या कइल) कवनो अइसन लोग (काफिरन) से बा जेकरा साथे ओह लोग आ रउरा बीच कवनो संधि (शांति के) होखे त (हत्यारा) अपना (मारल) परिवार के सौंपल गइल फिरौती के भुगतान कर देव आ अपना मुसलमान सेवकन के मुक्त कर देव. जेकरा (अपना गुलाम) ना मिले, ओकरा (हत्यारा) लगातार दु महीना तक अल्लाह के पश्चाताप के रूप में रोजा रखे। आ अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान हवें
وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاۤؤُهٗ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهٗ وَاَعَدَّ لَهٗ عَذَابًا عَظِيْمًا
wa may yaqtul mu'minam muta‘ammidan fa jazā'uhū jahannamu khālidan fīhā wa gaḍiballāhu ‘alaihi wa la‘anahū wa a‘adda lahū ‘ażāban ‘aẓīmā(n).
आ जे कवनो मुसलमान के जानबूझ के मार दी ओकर इनाम नरक होई, जहाँ ऊ अनन्त रही। अल्लाह ओकरा से नाराज रहले, अवुरी ओकरा के गारी देले अवुरी ओकरा खाती एगो बड़ सजा तैयार कईले।
اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ تَبُوْۤاَ بِاِثْمِيْ وَاِثْمِكَ فَتَكُوْنَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِۚ وَذٰلِكَ جَزٰۤؤُا الظّٰلِمِيْنَۚ
innī urīdu an tabū'a bi'iṡmī wa iṡmika fa takūna min aṣḥābin-nār(i), wa żālika jazā'uẓ-ẓālimīn(a).
"वास्तव में हम चाहत बानी कि तू हमार पाप (हत्या के) अवुरी अपना पाप के संगे (ले के) वापस आ जाईं, तब तू नरक के निवासी होखब; अवुरी इहे गलती करेवाला के इनाम होई।"
فَطَوَّعَتْ لَهٗ نَفْسُهٗ قَتْلَ اَخِيْهِ فَقَتَلَهٗ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ
fa ṭawwa‘at lahū nafsuhū qatla akhīhi fa qatalahū fa aṣbaḥa minal-khāsirīn(a).
त वासना (काबिल) ओकरा के अपना भाई के मारे खातिर धकेल दिहलस, फेर उ (वास्तव में) ओकरा के मार दिहलस, एहसे उ हारल लोग में से एगो बन गईल।
مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ
min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).
एह से हमनी के इस्राएल के संतान खातिर फरमान देले बानी जा कि जे केहू के हत्या करी, दोसरा आदमी के मारे भा देश में भ्रष्टाचार पैदा करे के बदला में ना, उ अयीसन होई जईसे उ पूरा मानव जाति के मार देले होखे। जे केहू इंसान के जान बचावेला, मानो उ सब इंसान के जान बचा लेले बा। सचमुच हमनी के रसूलुल्लाह साफ सबूत लेके उनुका लगे आईल रहले। बाकिर ओकरा बाद ओहमें से बहुते लोग ओह देश में उल्लंघन कइल.
وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ
wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).
आ एही से ओह लोग के मूर्ति (शैतान) बहुते मुश्रिकन के अपना लइकन के मारे, ओह लोग के नाश करे आ अपना धर्म के भंग करे के सुन्दर बना दिहलसि. आ अगर अल्लाह चाहत रहले त ऊ लोग ना करित. जवन (झूठ) बनावेले, ओकरा संगे होखे के चाही।
قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ
qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).
सचहूँ ऊ लोग हारे वाला हवे जे बिना ज्ञान के अज्ञानता से अपना लइकन के मार देला, आ जे अल्लाह के दिहल रोजी-रोटी के मना कर देला, खाली अल्लाह के खिलाफ झूठ बना के। साँचहू ऊ लोग भटक गइल बा आ मार्गदर्शन नइखे कइल जात.
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
कह (मुहम्मद) "हम जवन भगवान रउआ से मना कइले बाड़े, ओकरा के पढ़े के चाहीं। उनुका से कवनो बात मत करीं, अपना माता-पिता के भलाई करीं, अपना लइकन के गरीब होखला के चलते मत मारीं। हमनी के ही रउआ के आ ओह लोग के रोजी-रोटी के इंतजाम करेनी जा; घिनौना काम के नजदीक मत जाईं, चाहे ऊ लउके भा छिपल होखे, सही कारण के छोड़ के अल्लाह के द्वारा मना कइल गइल लोग के ना मारीं। एह तरह से उ रउआ के आज्ञा देले ताकि रउआ समझ में आ जाईं।"
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا
wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), wa man qutila maẓlūman faqad ja‘alnā liwaliyyihī sulṭānan falā yusrif fil-qatl(i), innahū kāna manṣūrā(n).
आ अइसन लोग के मत मारीं जिनका के अल्लाह मना कर दिहले बाड़न, सिवाय कवनो जायज (कारण) के। आ जेकरा के अन्याय से मारल जाला, त साँचहू हमनी के ओकरा रक्षक के सत्ता देले बानी जा, लेकिन ओकर रक्षक हत्या में सीमा से अधिका ना होखे। सचहूँ उहे ह जेकरा मदद मिलेला।
وَالَّذِيْنَ لَا يَدْعُوْنَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ وَلَا يَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُوْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ اَثَامًا ۙ
wal-lażīna lā yad‘ūna ma‘allāhi ilāhan ākhara wa lā yaqtulūnan nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqqi wa lā yaznūn(a), wa may yaf‘al żālika yalqa aṡāmā(n).
आ जे लोग अल्लाह के साथी दोसरा देवता लोग के साथ ना करे आ अइसन लोग के ना मारे जिनहन के अल्लाह मना कइले बाड़न सिवाय सही (कारण) के, आ व्यभिचार ना करे; आ जे अइसन करी ओकरा कड़ा सजा जरूर मिली।
وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ
wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).
आ ऊ (मूसा) शहर (मेम्फिस) में घुस गइलन जब ओकर निवासी बेपरवाह रहले आ शहर में दू आदमी लड़त देखलन. एगो अपना समूह (इस्राएल के संतान) से आ दूसरा (फिर से) अपना दुश्मन (फिरौन) से। उनकर समूह के लोग उनका से उनकर दुश्मन के तरफ के लोग के (हरा) में मदद मंगले, फिर मूसा उनका के मुक्का मार दिहले, आ उनकर दुश्मन मर गइल। उ (मूसा) कहले कि, "इ शैतान के काम ह। सचमुच उ (शैतान) एगो अयीसन दुश्मन हवे जवन कि साफ-साफ भ्रामक बा।"
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِذَا جَاۤءَكَ الْمُؤْمِنٰتُ يُبَايِعْنَكَ عَلٰٓى اَنْ لَّا يُشْرِكْنَ بِاللّٰهِ شَيْـًٔا وَّلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِيْنَ وَلَا يَقْتُلْنَ اَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِيْنَ بِبُهْتَانٍ يَّفْتَرِيْنَهٗ بَيْنَ اَيْدِيْهِنَّ وَاَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِيْنَكَ فِيْ مَعْرُوْفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
yā ayyuhan-nabiyyu iżā jā'akal-mu'minātu yubāyi‘naka ‘alā allā yusyrikna billāhi syai'aw wa lā yasriqna wa lā yaznīna wa lā yaqtulna aulādahunna wa lā ya'tīna bibuhtāniy yaftarīnahū baina aidīhinna wa arjulihinna wa lā ya‘ṣīnaka fī ma‘rūfin fabāyi‘hunna wastagfir lahunnallāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).
हे नबी जी! जब मुसलमान मेहरारू लोग रउरा लगे बैअत (वफादारी के प्रण) लेवे आवेली, कि उ लोग अल्लाह के संगे कुछूओ ना करीहे; ना चोरी करी, ना व्यभिचार करी, ना अपना बच्चा के मारी, ना करीहे जवन झूठ उ लोग अपना हाथ-गोड़ के बीच आविष्कार करीहे अवुरी कवनो निमन मामला में आपके बात ना ना मानीहे, एहसे उनुकर वफादारी के वादा स्वीकार करीं अवुरी उनुका खाती अल्लाह से माफी मांगी। सचमुच अल्लाह क्षमाशील, दयालु हवे।