اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு ஆட்சியை (அதிகாரத்தை) வழங்கியிருந்ததால், அவருடைய இறைவனைப் பற்றி ஆபிரகாமுடன் தர்க்கம் செய்த மக்களை நீங்கள் கவனிக்கவில்லையா? ஆபிரகாம், “என் இறைவன் உயிரளிப்பவனும் மரணத்தை உண்டாக்குபவனும் ஆவான்” என்று கூறியபோது, அவர், “நானும் உயிரளிக்க முடியும், மரணத்தை உண்டாக்க முடியும்” என்றார். இப்ராஹீம், “அல்லாஹ் சூரியனைக் கிழக்கிலிருந்து உதிக்கச் செய்தான்; ஆகவே, அவன் அதை மேற்கிலிருந்து உதிக்கச் செய்தான்” என்றார். எனவே, நிராகரிப்பவன் குழப்பமடைகிறான். அல்லாஹ் அநியாயம் செய்பவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டுவதில்லை.
هُوَ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ
huwa yuḥyī wa yumītu wa ilaihi turja‘ūn(a).
அவனே வாழ்வளிப்பவனும் மரணத்தை உண்டாக்குபவனும் ஆவான்; அவனிடமே நீங்கள் திரும்பச் செலுத்தப்படுவீர்கள்.
اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ
innaka mayyituw wa innahum mayyitūn(a).
நிச்சயமாக, நீங்களும் (முஹம்மதே) மரணமடைவீர்கள், அவர்களும் மரணமடைவார்கள்.
اَللّٰهُ يَتَوَفَّى الْاَنْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا وَالَّتِيْ لَمْ تَمُتْ فِيْ مَنَامِهَا ۚ فَيُمْسِكُ الَّتِيْ قَضٰى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْاُخْرٰىٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ
allāhu yatawaffal-anfusa ḥīna mautihā wal-latī lam tamut fī manāmihā, fayumsikul-latī qaḍā ‘alaihal-mauta wa yursilul-ukhrā ilā ajalim musammā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).
அல்லாஹ், மக்கள் மரணிக்கும்போது அவர்களின் உயிர்களையும், மரணிக்காதவர்களின் உயிர்களையும் அவர்கள் உறங்கும்போது எடுத்துக்கொள்கிறான்; அவ்வாறே, அவன் மரணத்தை விதித்தவர்களின் உயிர்களைத் தன்வசம் வைத்துக்கொண்டு, மற்றவர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு விடுவிக்கிறான். நிச்சயமாக, சிந்திக்கும் மக்களுக்கு இதில் (அல்லாஹ்வின் மகத்துவத்திற்கான) சான்றுகள் உள்ளன.
هُوَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۚ فَاِذَا قَضٰىٓ اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ࣖ
huwal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), fa'iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).
அவரே அதை இயக்குபவரும் நிறுத்துபவரும் ஆவார். எனவே, அவர் எதையாவது தீர்மானிக்க விரும்பும்போது, அதனிடம், "ஆகு!" என்று மட்டுமே கூறுகிறார். அதுதான் விஷயம்.
ۨالَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفُوْرُۙ
allażī khalaqal-mauta wal-ḥayāta liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa huwal-‘azīzul-gafūr(u).
உங்களில் யார் செயல்களில் சிறந்தவர் என்பதைச் சோதிப்பதற்காக, மரணத்தையும் வாழ்வையும் படைத்தவன் அவனே. மேலும் அவன் எல்லாம் வல்லவன், மிகவும் மன்னிப்பவன்.