وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
Na bantu ya Madya, Beto (tindaka) Shuaib, mpangi na bo mosi. Yandi tubaka nde: "O bantu na mono! Beno sambila Allah. Nzambi mosi ve (sambila) kele sambu na beno katula kaka Yandi. Ya kieleka, nzikisa ya pwelele me kwisila beno na Mfumu na beno. Beno lungisa bitesilu ti bima ya kutesila, mpi beno sala ve ata muntu mosi mbi ata fioti. Beno sala ve mbi na ntoto na nima ya (kuganga) yo mbote. Yo kele mbote sambu na beno kana beno kele bantu ya ke kwikilaka."
وَلَا تَقْعُدُوْا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوْعِدُوْنَ وَتَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ مَنْ اٰمَنَ بِهٖ وَتَبْغُوْنَهَا عِوَجًاۚ وَاذْكُرُوْٓا اِذْ كُنْتُمْ قَلِيْلًا فَكَثَّرَكُمْۖ وَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ
wa lā taq‘udū bikulli ṣirāṭin tū‘idūna wa taṣuddūna ‘an sabīlillāhi man āmana bihī wa tabgūnahā ‘iwajā(n), ważkurū iż kuntum qalīlan fa kaṡṡarakum, wanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).
Mpi beno vanda ve na konso nzila na kupesaka boma mpi na kukangaka bantu ya lukwikilu nzila ya Allah mpi na kuzolaka kukatula yo. Beno yibuka ntangu beno vandaka fioti, na nima Allah kumisaka ntalu na beno mingi. Mpi tula dikebi na mambu yina ke kuminaka bantu yina ke bebisaka bima.
وَاِنْ كَانَ طَاۤىِٕفَةٌ مِّنْكُمْ اٰمَنُوْا بِالَّذِيْٓ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَطَاۤىِٕفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوْا فَاصْبِرُوْا حَتّٰى يَحْكُمَ اللّٰهُ بَيْنَنَاۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحٰكِمِيْنَ ۔
wa in kāna ṭā'ifatum minkum āmanū bil-lażī ursiltu bihī wa ṭā'ifatul lam tu'minū faṣbirū ḥattā yaḥkumallāhu bainanā, wa huwa khairul-ḥākimīn(a).
Kana kele ti kimvuka mosi na kati na beno ya ke kwikilaka na (malongi) ya mono me tinda sambu na kuzabisa yo, mpi kele (mpi) kimvuka mosi ya ke kwikilaka ve, pana beno kanga ntima tii kuna Allah ta baka lukanu na kati na beto. Yandi kele zuzi ya kuluta mbote.
۞ قَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ اسْتَكْبَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَنُخْرِجَنَّكَ يٰشُعَيْبُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَآ اَوْ لَتَعُوْدُنَّ فِيْ مِلَّتِنَاۗ قَالَ اَوَلَوْ كُنَّا كٰرِهِيْنَ
qālal-mala'ul-lażīnastakbarū min qaumihī lanukhrijannaka yā syu‘aibu wal-lażīna āmanū ma‘aka min qaryatinā au lata‘ūdunna fī millatinā, qāla awalau kunnā kārihīn(a).
Bamfumu ya lulendo ya dikanda ya Shuaib tubaka nde: "O Shuaib! Beto ta kula nge kibeni ti bantu ya lukwikilu na insi na beto, katula kaka kana nge vutuka na dibundu na beto." Shuaib tubaka nde: «Keti (beno ke kwenda kubasisa beto), ata beto ke zolaka yo ve?
قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اِنْ عُدْنَا فِيْ مِلَّتِكُمْ بَعْدَ اِذْ نَجّٰىنَا اللّٰهُ مِنْهَاۗ وَمَا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّعُوْدَ فِيْهَآ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ رَبُّنَاۗ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًاۗ عَلَى اللّٰهِ تَوَكَّلْنَاۗ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَاَنْتَ خَيْرُ الْفٰتِحِيْنَ
qadiftarainā ‘alallāhi każiban in ‘udnā fī millatikum ba‘da iż najjānallāhu minhā, wa mā yakūnu lanā an na‘ūda fīhā illā ay yasyā'allāhu rabbunā, wasi‘a rabbunā kulla syai'in ‘ilmā(n), ‘alallāhi tawakkalnā, rabbanaftaḥ bainanā wa baina qauminā bil-ḥaqqi wa anta khairul-fātiḥīn(a).
Ya kieleka, beto zolaka kuyindula luvunu ya nene na Allah, kana beto vutukaka na dibundu na beno, na nima ya Allah kugulusa beto na yo. Mpi yo me fwana ve nde beto vutuka na yandi, kana Allah, Mfumu na beto me zola ve. Nzayilu ya Mfumu na beto ke tadila mambu yonso. Kaka na Allah beto ke tulaka ntima. O Mfumu na beto, zenga mambu na kati na beto ti bantu na beto na lunungu (na lunungu). Nge kele muntu ya ke bakaka balukanu mbote."
وَقَالَ الْمَلَاُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ لَىِٕنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ
wa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī la'inittaba‘tum syu‘aiban innakum iżal lakhāsirūn(a).
Mpi bamfumu ya bantu na yandi (Shuaib) yina vandaka bantu ya ke kwikilaka ve tubaka (na kati na bo) nde: “Ya kieleka, kana beno landa Shuaib, beno ta vanda kibeni bantu yina ta vidisa.”
فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ
fa akhażathumur-rajfatu fa aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).
Ebuna kunikana ya ntoto kubwisaka bo, mpi bo fwaka ya kulala na mayumbu ya nzo na bo.
الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَاۚ اَلَّذِيْنَ كَذَّبُوْا شُعَيْبًا كَانُوْا هُمُ الْخٰسِرِيْنَ
al-lażīna każżabū syu‘aiban ka'allam yagnau fīhā, al-lażīna każżabū syu‘aiban kānū humul-khāsirīn(a).
Bantu yina vandaka kubuya Shuaib vandaka bonso nde bo me zingaka ntete ve na (insi) yina. Bantu yina ke buyaka Shuaib kele bantu yina ke vidisaka.
فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَقَالَ يٰقَوْمِ لَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ رِسٰلٰتِ رَبِّيْ وَنَصَحْتُ لَكُمْۚ فَكَيْفَ اٰسٰى عَلٰى قَوْمٍ كٰفِرِيْنَ ࣖ
fa tawallā ‘anhum wa qāla yā qaumi laqad ablagtukum risālāti rabbī wa naṣaḥtu lakum, fa kaifa āsā ‘alā qaumin kāfirīn(a).
Yo yina Shuaib bikaka bo na kutubaka nde: "O bantu na mono! Ya kieleka, mono me pesa beno nsangu ya Mfumu na mono mpi mono me longisila beno. Ebuna nki mutindu mono ta wa mawa sambu na bantu ya ke kwikilaka ve?"
۞ وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗوَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ اِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ بِخَيْرٍ وَّاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيْطٍ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), wa lā tanquṣul-mikyāla wal-mīzāna innī arākum bikhairiw wa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumim muḥīṭ(in).
Na (bantu ya) Madyan (Beto tindaka) mpangi na bo, Shuaib. Yandi tubaka nde: "O bantu na mono! Beno sambila Allah, nzambi ya nkaka kele ve sambu na beno katula kaka Yandi. Mpi beno kulumusa ve bitesilu ti bima ya kutesila. Ya kieleka, mono ke mona beno na kikalulu ya mbote (ya kimvwama). Mpi ya kieleka mono ke wa boma nde ndola ta bwila beno na kilumbu ya lufwa (Kilumbu ya Lusambisu).
وَيٰقَوْمِ اَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيْزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
wa yā qaumi auful-mikyāla wal-mīzāna bil-qisṭi wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Mpi O bantu na mono! Lungisa ba mesure na ba balance na lunungu, mpe kusala ve bantu yimbi na ba nswa na bau mpe kusala ve mambu ya yimbi na ntoto na kusalaka kubebisa .
بَقِيَّتُ اللّٰهِ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ەۚ وَمَآ اَنَا۠ عَلَيْكُمْ بِحَفِيْظٍ
baqiyyatullāhi khairul lakum in kuntum mu'minīn(a), wa mā ana ‘alaikum biḥafīẓ(in).
Kima ya me bikala (ya nsiku) ya Allah kele mbote sambu na beno kana beno kele bantu ya lukwikilu. Mpi mono kele ve nkengidi na zulu na beno.”
قَالُوْا يٰشُعَيْبُ اَصَلٰوتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَآ اَوْ اَنْ نَّفْعَلَ فِيْٓ اَمْوَالِنَا مَا نَشٰۤؤُا ۗاِنَّكَ لَاَنْتَ الْحَلِيْمُ الرَّشِيْدُ
qālū yā syu‘aibu aṣalātuka ta'muruka an natruka mā ya‘budu ābā'unā au an naf‘ala fī amwālinā mā nasyā'(u), innaka la'antal-ḥalīmur-rasyīd(u).
Bo tubaka nde: "O Shuaib! Keti dibundu na nge ke songa nge na kuyambula mambu yina ba-nkaka na beto vandaka kusambila to ke buyisa beto na kusadila bima na beto na mutindu ya beto me zola? Ya kieleka, nge kele kibeni muntu ya mbote mpi ya mayele mingi."
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
Yandi (Shuaib) tubaka nde: "O bantu na mono! Tendudila mono kana mono kele ti banzikisa ya pwelele ya me katuka na Mfumu na mono mpi mono me baka kiese na yandi (keti yo me fwana sambu na mono na kufwa bansiku na yandi)? Mono kele ve ti lukanu ya kufwa beno na mambu yina mono me buyisa beno. Mono kele kaka ti lukanu (ya kunata) kutomisa mutindu mono kele kaka na kulanda na Allah . Yandi mono ke tula ntima na mono mpi na Yandi (mpi) mono ke vutuka.
وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ
wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).
Mpi O bantu na mono! Bika ve nde mavwanga na kati na mono (ti nge) kunata nge na kusala disumu, na mpila nde nge mona mpasi bonso yina kuminaka bantu ya Noa, bantu ya Hudi to bantu ya Saleh, na ntangu bantu ya Luti vandaka ntama ve ti nge.
وَاسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ ۗاِنَّ رَبِّيْ رَحِيْمٌ وَّدُوْدٌ
wastagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaih(i), inna rabbī raḥīmuw wadūd(un).
Mpi lomba Mfumu na nge ndolula, na nima balula ntima na Yandi. Ya kieleka, Mfumu na mono kele Muntu ya ke wilaka bantu mawa mingi, Muntu ya ke wilaka bantu mawa mingi.”
قَالُوْا يٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَقُوْلُ وَاِنَّا لَنَرٰىكَ فِيْنَا ضَعِيْفًا ۗوَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنٰكَ ۖوَمَآ اَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيْزٍ
qālū yā syu‘aibu mā nafqahu kaṡīram mimmā taqūlu wa innā lanarāka fīnā ḍa‘īfā(n), wa lau lā rahṭuka larajamnāk(a), wa anta ‘alainā bi‘azīz(in).
Bau tubaka nde: "O Syuaib! Beto ke bakisa ve mambu mingi ya nge ke tuba, kansi na kieleka beto ke mona nge bonso muntu ya kuluta ngolo ve na kati na beto. Kana yau vandaka ve sambu na dibuta na nge, beto zolaka kulosila nge matadi, ata nge kele ve muntu ya bupusi na kimvuka na beto."
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَهْطِيْٓ اَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاتَّخَذْتُمُوْهُ وَرَاۤءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۗاِنَّ رَبِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ
qāla yā qaumi arahṭī a‘azzu ‘alaikum minallāh(i), wattakhażtumūhu warā'akum ẓihriyyā(n), inna rabbī bimā ta‘malūna muḥīṭ(un).
Yandi (Shuaib) vutulaka nde: "O bantu na mono! Keti dibuta na mono kele na lukumu mingi na mabanza na beno kuluta Allah, ata beno ke tula Yandi na nima na beno (kukonda kutula dikebi)? Beno zaba nde nzayilu ya Mfumu na mono ke tadila mpi mambu ya beno ke salaka."
وَيٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۗسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌۗ وَارْتَقِبُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ رَقِيْبٌ
wa yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), saufa ta‘lamūn(a), may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa man huwa kāżib(un), wartaqibū innī ma‘akum raqīb(un).
Mpi O bantu na mono! Sala mutindu nge lenda, kieleka mono mpi ke sala (mpi). Na nima nge ta zaba nani ta baka ndola ya nsoni mpi nani ta tuba luvunu. Mpe vingila! Ya kieleka, mono kele ti nge muntu yina ke vingilaka."
وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَاَخَذَتِ الَّذِيْنَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دِيَارِهِمْ جٰثِمِيْنَۙ
wa lammā jā'a amrunā najjainā syu‘aibaw wal-lażīna amanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa akhażatil-lażīna ẓalamuṣ-ṣaiḥatu fa aṣbaḥū fī diyārihim jāṡimīn(a).
Yo yina ntangu lukanu na beto kwisaka, beto gulusaka Shuaib ti bayina kwikilaka ti yandi na mawa na beto. Na ntangu bantu ya kukonda lunungu ke fwa na makelele ya makelele ya nzasi, na mpila nde bo fwa ya kulala na banzo na bo, .
كَاَنْ لَّمْ يَغْنَوْا فِيْهَا ۗ اَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُوْدُ ࣖ
ka allam yagnau fīhā, alā bu‘dal limadyana kamā ba‘idat ṡamūd(u).
bonso nde bo me zingaka ntete ve na kisika yina. Kuvila ve, bantu ya Madyan ta fwa mutindu bantu ya Samud (mpi) ta fwa.
كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ
każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).
katula kaka nkento mosi ya mununu (nkento na yandi), yina vandaka na kati ya kimvuka yina bikalaka.
اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ
iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).
Na nima Beto fwaka bantu ya nkaka.
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ
innī lakum rasūlun amīn(un).
Mpi Beto nokisaka bo (na matadi), ebuna mvula ya mbi kibeni bwaka na zulu ya bantu yina bo kebisaka.
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Ya kieleka, na bantu ya mutindu yina kele ti bidimbu (ya ngolo ya Allah), kansi mingi na kati na bo ke kwikilaka ve.
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
Mpi ya kieleka, Mfumu na nge, Yandi kele Nkwa-Ngolo, Muntu ya ke wilaka bantu mawa.
۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ
auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).
Bantu ya Aika vandaka kukusa bantumwa;
وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ
wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).
ntangu Shuaib tubilaka bo nde, “Sambu na nki beno ke zitisaka ve Nzambi?
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ
wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Ya kieleka, mono kele ntumwa ya bo ke tudilaka beno ntima, .
وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ
wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).
yo yina beno wa Allah boma mpi beno lemfukila mono;
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ
qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
Mpi mono ke lomba nge kima ve sambu na kuvutudila nge emvitasio yina; Dikabu na mono kele kaka na Mfumu ya bansi yonso.
وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ
wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).
Kukumisa mesure ya kukuka mpi kusala ve bantu ya nkaka mbi.
فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ
fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Mpi tesa yo ti bakilo ya mbote.
قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ
qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).
Mpi kusala ve bantu mbi na kukulumusaka banswa na bo mpi kubebisa ve ntoto;
فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
mpi beno wa boma ya Allah yina salaka beno ti bantu ya ntama."
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
Bo tubaka nde, “Beno kele kaka bantu yina bo me losaka.
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۙ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۖ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), faqāla yā qaumi‘budullāha warjul-yaumal-ākhira wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Mpi ntangu binati-nsangu na beto (bawanzio) kwisaka na Abrahami ti nsangu ya mbote, bo tubaka nde: “Ya kieleka, beto ta fwa bantu ya mbanza yai (Sodome) sambu bantu na yo kele kibeni bantu ya kukonda lunungu.”
فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ ۙ
fa każżabūhu fa'akhażathumur-rajfatu fa'aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).
Ibrahim tubaka nde: “Ya kieleka, na mbanza yina kele ti Luti.” Bo (bawanzio) tubaka nde: "Beto me zaba mbote nani kele na mbanza yina. Beto ta gulusa yandi kibeni ti balongoki na yandi katula kaka nkento na yandi. Yandi kele na kati ya bantu yina me bikala (me fwa)."