Принять ислам, нажмите здесь
Ислам Ал-Хак: Коран но Хадис
(Чын ислам)



Topic - 6 Rukun Iman Para Nabi dan Rasul (rukun iman no.4) Kisah para nabi Hud

Verse Search Results :
Total Verses : 40
50
Q.S Капюшон (11:50)

وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ

wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).

Нош Ад калыклы (Ми ыстӥмы) соослэсь вынзэс, Худэз. Со шуиз: «О, мынам калыке! Аллахлы йыбыртъялэ, тӥ понна Со сяна инмар ӧвӧл. (Ваньмыз та дыр) тӥ малпам ужъёсты гинэ лэсьтӥды».


51
Q.S Капюшон (11:51)

يٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا ۗاِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى الَّذِيْ فَطَرَنِيْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in ajriya illā ‘alal-lażī faṭaranī, afalā ta‘qilūn(a).

О, мынам калыке! Мон тӥлесьтыд та понна компенсация уг куры (мон жингыртӥсько). Мынам наградае монэ кылдытӥсь Аллахлэсь гинэ. Уд валаськы-а?»


52
Q.S Капюшон (11:52)

وَيٰقَوْمِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا وَّيَزِدْكُمْ قُوَّةً اِلٰى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِيْنَ

wa yā qaumistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yursilis-samā'a ‘alaikum midrāraw wa yazidkum quwwatan ilā quwwatikum wa lā tatawallau mujrimīn(a).

Нош (Худ шуиз): «О, мынам калыке! Кузё-Инмарлэсь прощение куре но собере Солы ӧпкелье, зэмзэ но, Со туж зол зор лэзёз, Со тӥляд кужымдылы кужым ватсалоз, сьӧлыкоослы эн берытске».


53
Q.S Капюшон (11:53)

قَالُوْا يٰهُوْدُ مَاجِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَّمَا نَحْنُ بِتَارِكِيْٓ اٰلِهَتِنَا عَنْ قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ

qālū yā hūdu mā ji'tanā bibayyinatiw wa mā naḥnu bitārikī ālihatinā ‘an qaulika wa mā naḥnu laka bimu'minīn(a).

Соос (Ад) шуизы: «О, Худ! Тон милемлы нокыӵе чылкыт доказательство ӧд вайы, нош ми тынад кылъёсыдлы луыса йыбырттонмес ум куштӥське но тыныд ум оскиське,


54
Q.S Капюшон (11:54)

اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ

in naqūlu illa‘tarāka ba‘ḍu ālihatinā bisū'(in), qāla innī usyhidullāha wasyhadū annī barī'um mimmā tusyrikūn(a).

ми гинэ шуиськом, куд-ог инмаръёсмы тӥледыз ӝожомытӥзы шуыса." Со (Худ) шуиз: "Зэмзэ но, мон Аллахлы свидетельство сётӥсько но адӟисько, мон эрико шуыса, мар тӥ монэн ӵош лэсьтӥськоды,


55
Q.S Капюшон (11:55)

مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ

min dūnihī fa kīdūnī jamī‘an ṡumma lā tunẓirūn(i).

мукетъёсыныз ӵош, соин ик мон вылэ вань алдаськонъёстэс быдэстэ но эн дыртэ ни.


56
Q.S Капюшон (11:56)

اِنِّيْ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَرَبِّكُمْ ۗمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ اِلَّا هُوَ اٰخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

innī tawakkaltu ‘alallāhi rabbī wa rabbikum, mā min dābbatin illā huwa ākhiżum bināṣiyatihā, inna rabbī ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Зэмзэ но, мон оскисько Аллахлы, мынам Кузёелы но тӥляд Кузёдылы. Одӥг ветлӥсь макелэн но улонэз ӧвӧл, нош Со — со, кин азьпал люкетсэ возе (со вылын кивалтэ). Зэмзэ но, мынам Кузё-Инмаре шонер (шонер) сюрес вылын.


57
Q.S Капюшон (11:57)

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ

fa in tawallau faqad ablagtukum mā ursiltu bihī ilaikum, wa yastakhlifu rabbī qauman gairakum, wa lā taḍurrūnahū syai'ā(n), inna rabbī ‘alā kulli syai'in ḥafīẓ(un).

Соин ик тон палэнскид ке, соку зэмзэ но, мон тыныд вуттӥ, мар мынам ужъёсы, тон понна апостол луыса. Нош мынам Кузё-Инмаре тӥледыз мукет калыкен воштоз, нош тӥ Солы пичияк но изъян вайыны уд быгатэ. Зэмзэ но, мынам Кузё-Инмаре — ваньзэ утись».


58
Q.S Капюшон (11:58)

وَلَمَّا جَاۤءَ اَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُوْدًا وَّالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ بِرَحْمَةٍ مِّنَّاۚ وَنَجَّيْنٰهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيْظٍ

wa lammā jā'a amrunā najjainā hūdaw wal-lażīna āmanū ma‘ahū biraḥmatim minnā, wa najjaināhum min ‘ażābin galīẓ(in).

Нош куке Милям янгыше уськытонмы вуиз, Ми Худэз но соин ӵош оскисьёсты Милям ӟечлыкенымы утимы. Ми соосты (озьы ик) утиськомы (кулон сьӧрын) секыт янгыше уськытонлэсь.


59
Q.S Капюшон (11:59)

وَتِلْكَ عَادٌ ۖجَحَدُوْا بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهٗ وَاتَّبَعُوْٓا اَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍ

wa tilka ‘ādun jaḥadū bi'āyāti rabbihim wa ‘aṣau rusulahū wattaba‘ū amra kulli jabbārin ‘anīd(in).

Нош со (верос) Ад калыклэн, кудъёсыз Инмарлэсь тодметъёссэ (кужымзэ) ӧз лэзе. Соос Солэсь апостолъёссэ ӧз кылзӥське но вань огшоры но кылзӥськисьтэм кивалтӥсьёслэсь косонъёссэс быдэсъязы.


60
Q.S Капюшон (11:60)

وَاُتْبِعُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَّيَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ عَادًا كَفَرُوْا رَبَّهُمْ ۗ اَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُوْدٍ ࣖ

wa utbi‘ū fī hażihid-dun-yā la‘nataw wa yaumal-qiyāmah(ti), alā inna ‘ādan kafarū rabbahum, alā bu‘dal li‘ādin qaumi hūd(in).

Нош соос бере котьку но каргамъёс та дуннеын но (озьы ик) Суд нуналэ. Тодады возе, Адысь калык Инмарзылы ӧз оскы. Зэмзэ но, Адысь калык, Худысь калык, быроз.


123
Q.S Аш-Шу'ара (26:123)

كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ

każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).

(Калык) 'Ад алдаськиз ыстэм муртъёслы.


124
Q.S Аш-Шу'ара (26:124)

اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ

iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).

Куке соослэн Худ вынзы соослы шуиз: «Малы тӥ оскымон ӧвӧл?


125
Q.S Аш-Шу'ара (26:125)

اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ

innī lakum rasūlun amīn(un).

Зэмзэ но, мон тӥледлы оскымон апостол,


126
Q.S Аш-Шу'ара (26:126)

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

соин ик кышкалэ Аллахлэсь но кылзӥське мынэсьтым.


127
Q.S Аш-Шу'ара (26:127)

وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ

wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).

Нош мон тӥлесьтыд со ӧтемды понна номыр уг куры; Мынам кузьым вань дуннеослэн Кузёзылэсь гинэ.


128
Q.S Аш-Шу'ара (26:128)

اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ

atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).

Тон котькуд вылӥ интыын дворецъёс пуктӥськод-а, огшоры данлык понна,


129
Q.S Аш-Шу'ара (26:129)

وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ

wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).

нош тӥ пумтэм вапумъёсы улоды шуыса осконэн крепостьёс пуктӥськоды?


130
Q.S Аш-Шу'ара (26:130)

وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ

wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).

Нош тон курадӟытӥськод ке, соку тон сое лек но жалятэк лэсьтӥськод.


131
Q.S Аш-Шу'ара (26:131)

فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ

fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Соин ик кышкалэ Аллахлэсь но кылзӥське мынэсьтым,


132
Q.S Аш-Шу'ара (26:132)

وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ

wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).

но солы оскымон кыле, кин тӥледлы сётӥз сое, мае тӥ тодӥськоды.


133
Q.S Аш-Шу'ара (26:133)

اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ

amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).

Со (Аллах) тӥледлы пудо-живот но нылпиос сётӥз,


134
Q.S Аш-Шу'ара (26:134)

وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ

wa jannātiw wa ‘uyūn(in).

но садъёс, но ошмесъёс,


135
Q.S Аш-Шу'ара (26:135)

اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ

innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Зэмзэ но, мон кышкасько, быдӟым нуналэ тӥ вылэ янгыше уськытон вуоз шуыса».


136
Q.S Аш-Шу'ара (26:136)

قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ

qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).

Соос шуизы: «Тон визь-кенеш сётӥськод-а, уд-а, милемлы одӥг кадь;


137
Q.S Аш-Шу'ара (26:137)

اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ

in hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).

Та (религиямы) азьвыл адямиослэн сям-йылолъёссы гинэ ӧвӧл,


138
Q.S Аш-Шу'ара (26:138)

وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ

wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).

нош милемыз (нокызьы но) ум янгыше уськытэ».


139
Q.S Аш-Шу'ара (26:139)

فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).

Озьы соос сое ӧз лэзе (Худ), собере Ми соосты быдтӥмы. Зэмзэ но, сыӵеослэн вань тодметъёссы (Аллахлэн кужымезлэн), но тросэз соос пӧлысь уг оско.


140
Q.S Аш-Шу'ара (26:140)

وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).

Зэмзэ но, тӥляд Кузёды, Со Тужгес но Кужмо, Тужгес но жалясь.


15
Q.S Фуссилировать (41:15)

فَاَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوْا مَنْ اَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۗ اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ الَّذِيْ خَلَقَهُمْ هُوَ اَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۗ وَكَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ

fa ammā ‘ādun fastakbarū fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa qālū man asyaddu minnā quwwah(tan), awalam yarau annallāhal-lażī khalaqahum huwa asyaddu minhum quwwah(tan), wa kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).

Озьыен, Адысь адямиос музъем вылын зэмлыкез лыдэ басьтытэк данъяськизы но шуизы: «Кин милесьтым кужмогес?» Соос ӧз-а шӧдэ, соосты зэмзэ но Аллах кылдытӥз шуыса? Соослэсь кужмогес-а Со? Нош соос асьмелэсь тодметъёсмес (бадӟымлыкмес) палэнтӥзы.


16
Q.S Фуссилировать (41:16)

فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيْحًا صَرْصَرًا فِيْٓ اَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيْقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَخْزٰى وَهُمْ لَا يُنْصَرُوْنَ

fa arsalnā ‘alaihim rīḥan ṣarṣaran fī ayyāmin naḥisātil linużīqahum-‘ażābal khizyi fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akhzā wa hum lā yunṣarūn(a).

Соин ик Ми соос вылэ кӧня ке судьбоносной нуналъёсы туж ӟырдыт тӧл лэзимы, малы ке шуоно Милям потэ вал, соос мед адӟозы музъем вылын улонлэсь мӧзмыт курадӟонзэ. Со дыре ик, кулэм бере наказание одно ик луоз мургес но соослы юрттэт уз сётэ.


21
Q.S Аль-Ахкаф (46:21)

۞ وَاذْكُرْ اَخَا عَادٍۗ اِذْ اَنْذَرَ قَوْمَهٗ بِالْاَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖٓ اَلَّا تَعْبُدُوْٓا اِلَّا اللّٰهَ ۗاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

ważkur akhā ‘ād(in), iż anżara qaumahū bil-aḥqāfi wa qad khalatin-nużuru mim baini yadaihi wa min khalfihī allā ta‘budū illallāh(a), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

Нош тодады возе (Худ) Ад калыклэсь вынзэ, куке со аслэсьтыз калыксэ песчаной дюнаос сярысь чаклаз но зэмзэ но кӧня ке адямиос вал, кудъёсыз сое азьвыл но со бере чаклазы (шуыса): «Аллахлы сяна, мукетызлы эн йыбыртъялэ, мон туж кышкасько, тӥледлы бадӟым нуналэ наказание вуоз шуыса».


22
Q.S Аль-Ахкаф (46:22)

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

Соос шуизы: «Тон ми доры лыктӥд-а, милемыз инмаръёсмылэсь (йыбырттонлэсь) палэнтыны? Соку милемлы вай милемлы со янгыше уськытон, кудзэ тон милемлы кышкатъяд, тон зэмлыко адямиос пӧлын ке».


23
Q.S Аль-Ахкаф (46:23)

قَالَ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ۖوَاُبَلِّغُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ

qāla innamal ‘ilmu ‘indallāh(i), wa uballigukum mā ursiltu bihī wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).

Со (Худ) шуиз: «Зэмзэ но, тодон-валан (со сярысь) Аллахлэн гинэ луэ, нош мон тӥледлы (гинэ) вуттӥсько сое, мае мыным усьтӥзы, но мон адӟисько, тӥ калык, кудъёсыз луло».


24
Q.S Аль-Ахкаф (46:24)

فَلَمَّا رَاَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ اَوْدِيَتِهِمْ قَالُوْا هٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۗبَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهٖ ۗرِيْحٌ فِيْهَا عَذَابٌ اَلِيْمٌۙ

falammā ra'auhu ‘āriḍam mustaqbila audiyatihim, qālū hāżā ‘āriḍum mumṭirunā, bal huwa masta‘jaltum bih(ī), rīḥun fīhā ‘ażābun alīm(un).

Соин ик, куке соос адӟизы, кызьы асьсэлэн возьзы пала мынӥсь пилем формаен наказание, соос шуизы: «Та пилем, кудӥз милемлы зороз». (Ӧвӧл!) Нош со наказание, кудзэ тон куриськод, со ӝог мед лыктоз шуыса (нимаське) тӧл, кудаз вань курадӟытӥсь наказание,


25
Q.S Аль-Ахкаф (46:25)

تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍۢ بِاَمْرِ رَبِّهَا فَاَصْبَحُوْا لَا يُرٰىٓ اِلَّا مَسٰكِنُهُمْۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الْقَوْمَ الْمُجْرِمِيْنَ

tudammiru kulla syai'im bi'amri rabbihā fa'aṣbaḥū lā yurā illā masākinuhum, każālika najzil-qaumal-mujrimīn(a).

кин ваньзэ быдтӥз Кузё-Инмарзылэн косэмезъя, соин ик соос (Ад калык) адӟисьтэм луизы (музъем вылын), улон интызылэн (пытьыосыз) сяна. Озьы Ми сьӧлыко адямиосты дунъяськом.


26
Q.S Аль-Ахкаф (46:26)

وَلَقَدْ مَكَّنّٰهُمْ فِيْمَآ اِنْ مَّكَّنّٰكُمْ فِيْهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَّاَبْصَارًا وَّاَفْـِٕدَةًۖ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ اَبْصَارُهُمْ وَلَآ اَفْـِٕدَتُهُمْ مِّنْ شَيْءٍ اِذْ كَانُوْا يَجْحَدُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqad makkannāhum fīmā im makkannākum fīhi wa ja‘alnā lahum sam‘aw wa abṣāraw wa af'idah(tan), famā agnā ‘anhum sam‘uhum wa lā abṣāruhum wa lā af'idatuhum min syai'in iż kānū yajḥadūna bi'āyātillāhi wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

Зэмзэ но, Ми юнматӥмы соослэсь интызэс (азинлыкен но кужымен), кудзэ Ми тӥледлы ноку ӧм сётэ но Ми соослы кылзӥськон, адӟон но сюлэм сётӥмы, нош кылзӥськонзы, адӟонзы но сюлэмзы соослы ӧжыт но пайда уг сёто, малы ке шуоно соос (котьку) уг сёто Аллахлэсь кылбуръёссэ но (кышкытлыксэ) янгыше уськытонлэсь, кудзэ соос котыртӥзы.


6
Q.S Аль-Хакка (69:6)

وَاَمَّا عَادٌ فَاُهْلِكُوْا بِرِيْحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍۙ

wa ammā ‘ādun fa'uhlikū birīḥin ṣarṣarin ‘ātiyah(tin).

нош адямиос 'Ад, соос быдтэмын вал туж кезьыт тайфун,


7
Q.S Аль-Хакка (69:7)

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَّثَمٰنِيَةَ اَيَّامٍۙ حُسُوْمًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيْهَا صَرْعٰىۙ كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍۚ

sakhkharahā ‘alaihim sab‘a layāliw wa ṡamāniyata ayyām(in), ḥusūman fataral-qauma fīhā ṣar‘ā, ka'annahum a‘jāzu nakhlin khāwiyah(tin).

Аллах та тӧлэз соослы сизьым уй но укмыс нунал ӵоже ӵемысь лэзиз; Собере тон адӟид, кызьы Адысь адямиос со вакытэ буш (ӵуж) пальма вайёс кадь кулэм лёгаськизы.


8
Q.S Аль-Хакка (69:8)

فَهَلْ تَرٰى لَهُمْ مِّنْۢ بَاقِيَةٍ

fahal tarā lahum mim bāqiyah(tin).

Озьыен, адӟиськод-а соос пӧлысь кинлэсь ке кылемзэ?