وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ
wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).
"അല്ലാഹു ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കാത്തതോ, ഞങ്ങൾക്ക് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ വന്നുകിട്ടാത്തതോ എന്തുകൊണ്ട്?" എന്ന് വിവരമില്ലാത്തവർ ചോദിക്കുന്നു. അതുപോലെ, അവർക്ക് മുമ്പുള്ളവരും തങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്. തീർച്ചയായും, വിശ്വാസികൾക്ക് നാം ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചുകൊടുത്തിട്ടുണ്ട്.
وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۗوَلَوْ اَنْزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْاَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُوْنَ
wa qālū lau lā unzila ‘alaihi malak(un), wa lau anzalnā malakal laquḍiyal-amru ṡumma lā yunẓarūn(a).
അവർ ചോദിച്ചു: "അവന്റെ (മുഹമ്മദിന്റെ) മേൽ ഒരു മലക്ക് ഇറക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?" നാം ഒരു മലക്കിനെ ഇറക്കിയാൽ കാര്യം തീർന്നു പോകുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് (അതിന്) കാലതാമസം നൽകപ്പെടുകയില്ല.
وَقَالُوْا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū lau lā nuzzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha qādirun ‘alā ay yunazzila āyataw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
അവർ (ബഹുദൈവവിശ്വാസികൾ) ചോദിച്ചു: "അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദിന്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" പറയുക: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം ഇറക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്, പക്ഷേ അവരിൽ അധികപേരും അറിയുന്നില്ല."
وَاَقْسَمُوْا بِاللّٰهِ جَهْدَ اَيْمَانِهِمْ لَىِٕنْ جَاۤءَتْهُمْ اٰيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَاۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ اَنَّهَآ اِذَا جَاۤءَتْ لَا يُؤْمِنُوْنَ
wa aqsamū billāhi jahda aimānihim la'in jā'athum āyatul layu'minunna bihā, qul innamal-āyātu ‘indallāhi wa mā yusy‘irukum annahā iżā jā'at lā yu'minūn(a).
അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ അവർ വളരെ ഗൗരവത്തോടെ സത്യം ചെയ്തു, അവർക്ക് ഒരു അത്ഭുതം വന്നാൽ തീർച്ചയായും അവർ അതിൽ വിശ്വസിക്കുമെന്ന്. പറയുക: "അത്ഭുതങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പക്കൽ മാത്രമേയുള്ളൂ." അത്ഭുതങ്ങൾ (വാക്യങ്ങൾ) വന്നാൽ അവർ വിശ്വസിക്കുകയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?
۞ وَلَوْ اَنَّنَا نَزَّلْنَآ اِلَيْهِمُ الْمَلٰۤىِٕكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتٰى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوْا لِيُؤْمِنُوْٓا اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُوْنَ
wa lau annanā nazzalnā ilaihimul-malā'ikata wa kallamahumul-mautā wa ḥasyarnā ‘alaihim kulla syai'in qubulam mā kānū liyu'minū illā ay yasyā'allāhu wa lākinna akṡarahum yajhalūn(a).
നാം അവരിലേക്ക് മലക്കുകളെ ഇറക്കുകയും, മരിച്ചവർ അവരോട് സംസാരിക്കുകയും, (അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം) നാം അവരുടെ മുമ്പാകെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുകയും ചെയ്താലും അവർ വിശ്വസിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചെങ്കിലല്ലാതെ. പക്ഷേ, അവരിൽ അധികപേരും (സത്യം) അറിയുന്നില്ല.
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
(മുഹമ്മദ് നബി) നീ അവർക്ക് ഒരു ആയത്ത് വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവർ പറയും: "നീ തന്നെ ആ ആയത്ത് സ്വയം കെട്ടിച്ചമച്ചു കൂടേ?" (നബിയേ,) പറയുക: "എന്റെ രക്ഷിതാവ് എനിക്ക് ബോധനം നൽകിയത് പിൻപറ്റുക മാത്രമാണ് ഞാൻ ചെയ്യുന്നത്. (ഖുർആൻ) നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ തെളിവുകളും, വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് മാർഗദർശനവും, കാരുണ്യവുമാണിത്."
وَيَقُوْلُوْنَ لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۚ فَقُلْ اِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّٰهِ فَانْتَظِرُوْاۚ اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ ࣖ
wa yaqūlūna lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), faqul innamal-gaibu lillāhi fantaẓirū, innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
"ഇയാൾക്ക് (മുഹമ്മദിന്) തന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം ഇറക്കിക്കൊടുക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" അവർ ചോദിക്കുന്നു. പറയുക: "തീർച്ചയായും അദൃശ്യകാര്യം അല്ലാഹുവിന്റേതാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുക. തീർച്ചയായും ഞാനും നിങ്ങളോടൊപ്പം കാത്തിരിക്കുകയാണ്."
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوْحٰىٓ اِلَيْكَ وَضَاۤىِٕقٌۢ بِهٖ صَدْرُكَ اَنْ يَّقُوْلُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ جَاۤءَ مَعَهٗ مَلَكٌ ۗ اِنَّمَآ اَنْتَ نَذِيْرٌ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ ۗ
fa la‘allaka tārikum ba‘ḍa mā yūḥā ilaika wa ḍā'ikum bihī ṣadruka ay yaqūlū lau lā unzila ‘alaihi kanzun au jā'a ma‘ahū malak(un), innamā anta nażīr(un), wallāhu ‘alā kulli syai'in wakīl(un).
"ഇയാൾക്ക് ഒരു നിധി ഇറക്കപ്പെടുകയോ, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഒരു മലക്ക് വരികയോ ചെയ്യാത്തതെന്ത്?" എന്ന് അവർ ചോദിക്കുന്നതിനാൽ, നിനക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ ചിലത് നീ (മുഹമ്മദ് നബി) വിട്ടുകളയാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം. അതുകൊണ്ട് അത് കാരണം നിന്റെ മനസ്സ് ഞെരുങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തേക്കാം. നിശ്ചയമായും, നീ ഒരു മുന്നറിയിപ്പുകാരൻ മാത്രമാണ്. അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിന്റെയും സംരക്ഷകനാണ്.
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).
സത്യനിഷേധികൾ ചോദിച്ചു: "അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദിന്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം (അത്ഭുതം) ഇറക്കികൊടുക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" നിശ്ചയമായും, നീ ഒരു മുന്നറിയിപ്പുകാരൻ മാത്രമാകുന്നു; എല്ലാ ജനതയ്ക്കും മാർഗദർശനം നൽകുന്ന ഒരാളുണ്ട്.
وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ
wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).
സത്യനിഷേധികൾ ചോദിക്കുന്നു: "അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദിന്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം (അത്ഭുതം) ഇറക്കികൊടുക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" (നബിയേ,) പറയുക: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ വഴിതെറ്റിക്കുകയും, തന്നിലേക്ക് ഖേദിച്ചുമടങ്ങുന്നവരെ നേർവഴിയിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ
wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).
തീർച്ചയായും നിനക്ക് (മുഹമ്മദിന്) മുമ്പ് നാം ദൂതൻമാരെ അയച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർക്ക് നാം ഭാര്യമാരെയും സന്തതികളെയും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ദൂതന്നും അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോടെയല്ലാതെ ഒരു തെളിവും കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. ഓരോ യുഗത്തിനും ഓരോ (പ്രത്യേക) ഗ്രന്ഥമുണ്ട്.
لَوْمَا تَأْتِيْنَا بِالْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
lau mā ta'tīnā bil-malā'ikati in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
നീ സദ്‌വൃത്തരിൽ പെട്ടവനാണെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു മലക്കിനെ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നില്ല?
وَقَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْاَرْضِ يَنْۢبُوْعًاۙ
wa qālū lan nu'mina laka ḥattā tafjura lanā minal-arḍi yambū‘ā(n).
അവർ പറഞ്ഞു: "ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നീ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉറവ് ഒഴുക്കിത്തരുന്നത് വരെ ഞങ്ങൾ നിന്നെ (മുഹമ്മദ് നബിയെ) വിശ്വസിക്കുകയേ ഇല്ല."
اَوْ تَكُوْنَ لَكَ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْاَنْهٰرَ خِلٰلَهَا تَفْجِيْرًاۙ
au takūna laka jannatum min nakhīliw wa ‘inabin fa tufajjiral-anhāra khilālahā tafjīrā(n).
അല്ലെങ്കിൽ നിനക്ക് ഈത്തപ്പഴത്തിന്റെയും മുന്തിരിയുടെയും ഒരു തോട്ടമുണ്ടായിരിക്കുകയും, എന്നിട്ട് അതിലൂടെ ശക്തമായ ഒരു നദി ഒഴുക്കുകയും ചെയ്യുക.
اَوْ يَكُوْنَ لَكَ بَيْتٌ مِّنْ زُخْرُفٍ اَوْ تَرْقٰى فِى السَّمَاۤءِ ۗوَلَنْ نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتٰبًا نَّقْرَؤُهٗۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّيْ هَلْ كُنْتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوْلًا ࣖ
au yakūna laka baitum min zukhrufin au tarqā fis-samā'(i), wa lan nu'mina liruqiyyika ḥattā tunazzila ‘alainā kitāban naqra'uh(ū), qul subḥāna rabbī hal kuntu illā basyarar rasūlā(n).
അല്ലെങ്കിൽ നിനക്ക് സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഒരു വീടുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ നീ ആകാശത്തേക്ക് കയറിപ്പോകുന്നുണ്ടോ. ഞങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ ഒരു ഗ്രന്ഥം നീ ഞങ്ങൾക്ക് ഇറക്കിത്തരുന്നത് വരെ നിന്റെ ആരോഹണത്തിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയേ ഇല്ല. (മുഹമ്മദ് നബി) പറയുക: എന്റെ രക്ഷിതാവ് എത്ര പരിശുദ്ധൻ! ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമല്ലേ, ദൂതനും.
وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى
wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.
അവർ ചോദിച്ചു: "അവൻ തന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം കൊണ്ടുവരാത്തതെന്താണ്?" മുൻ വേദങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചതുപോലുള്ള (യഥാർത്ഥ) തെളിവുകൾ അവർക്ക് വന്നുകിട്ടിയില്ലേ?
اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ
iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).
മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളുടെ കണക്കെടുപ്പിലേക്ക് അടുത്തിരിക്കുന്നു. അവർ (ഇഹലോകത്തെ) അവഗണിക്കുകയും (പരലോകത്തിൽ നിന്ന്) തിരിഞ്ഞുകളയുകയും ചെയ്യുന്നു.
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
അവർ പറഞ്ഞു, "(ഖുർആൻ) കലങ്ങിയ സ്വപ്നങ്ങളുടെ ഫലമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ (മുഹമ്മദിന്റെ) കെട്ടിച്ചമച്ചതിന്റെ ഫലമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം വെറും ഒരു കവിയാണെങ്കിൽ പോലും, മുമ്പ് അയക്കപ്പെട്ട അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം (തെളിവ്) അവൻ നമുക്ക് കൊണ്ടുവന്നു തരട്ടെ."
وَقَالُوْا مَالِ هٰذَا الرَّسُوْلِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِيْ فِى الْاَسْوَاقِۗ لَوْلَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُوْنَ مَعَهٗ نَذِيْرًا ۙ
wa qālū mā lihāżar-rasūli ya'kuluṭ-ṭa‘āma wa yamsyī fil-aswāq(i), lau lā unzila ‘alaihi malakun fa yakūna ma‘ahū nażīrā(n).
അവർ ചോദിച്ചു: "ഈ ദൂതൻ എന്തിനാണ് ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും അങ്ങാടികളിലൂടെ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്? ഇയാളുടെ അടുത്തേക്ക് ഒരു മലക്ക് ഇറക്കപ്പെടാത്തതെന്തുകൊണ്ട്? (അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം) മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്ന ഒരു ദൂതൻ നമുക്കില്ലല്ലോ."
اَوْ يُلْقٰىٓ اِلَيْهِ كَنْزٌ اَوْ تَكُوْنُ لَهٗ جَنَّةٌ يَّأْكُلُ مِنْهَاۗ وَقَالَ الظّٰلِمُوْنَ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا رَجُلًا مَّسْحُوْرًا
au yulqā ilaihi kanzun au takūnu lahū jannatuy ya'kulu minhā, wa qālaẓ-ẓālimūna in tattabi‘ūna illā rajulam masḥūrā(n).
അല്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് ധനം ഇറക്കി കൊടുക്കപ്പെടുകയോ, അല്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് ഒരു തോട്ടം ഉണ്ടാക്കി കൊടുക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തുകൂടെ? അങ്ങനെ അയാൾക്ക് അതിൽ നിന്ന് ഭക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. അക്രമികളായ ആ ജനത പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മാരണം ബാധിച്ച ഒരാളെ മാത്രമാണ് പിന്തുടരുന്നത്."
وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ
wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).
അവർ (മക്കയിലെ അവിശ്വാസികൾ) ചോദിച്ചു: "ഇവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഇറക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" (നബിയേ,) പറയുക: "അത്ഭുതങ്ങൾ അല്ലാഹുവിങ്കൽ മാത്രമാകുന്നു. ഞാൻ വ്യക്തമായ ഒരു താക്കീതുകാരൻ മാത്രമാകുന്നു."