وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).
ءُ اگاں تو شک کن ئے کہ ما وتی بندگ (محمد) ءِ سرا ایر کتگ گڑا ھمے وڑیں سورہ یے جوڑ کن ءُ اللہ ءَ ابید وتی کمکار ءَ ھم دعوت کن اگاں تو راست گش ئے۔
وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ
wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).
ءُ بے شک ما ترا (محمد) ءِ سرا ھاسیں آیات نازل کتگ اَنت ءُ بدکاراں ابید دگہ کس ایشاں انکار نہ کنت۔
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۗوَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗيُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ۖوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
syahru ramaḍānal-lażī unzila fīhil-qur'ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim minal-hudā wal-furqān(i), faman syahida minkumusy-syahra falyaṣumh(u) wa man kāna marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), yurīdullāhu bikumul-yusra wa lā yurīdu bikumul-‘usr(a), wa litukmilul-‘iddata wa litukabbirullāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tasykurūn(a).
رمضان ءِ ماہ ہما (ماہ) اِنت کہ آئی ءِ تہا قرآن نازل بوتگ، پہ انسان ءَ رھشونی ءُ ھما رھشونی ءِ بابت ءَ توجیل ءُ (درست ءُ دروگ ءِ نیام ءَ) فرق ءِ رد ءَ۔ پمیشکا چہ شما ھرکس ھمے ماہ ءِ تہ ءَ روزہ بہ دار اِیت۔ ءُ ھرکس کہ نادراہ اِنت یا سفر ءَ اِنت (آ روزہ نہ دار اِیت)، گڑا (آئی ءِ ھساب ءَ ھلاس کنگی اِنت)، ھما روچاں کہ آئی ءَ چہ گار بوتگ اَنت، دگہ روچاں۔ اللہ شمئے واستہ آسانی لوٹیت ءُ شمئے واستہ مشکل نہ لوٹیت۔ تو نمبر ءَ سرجم کن ءُ اللہ تعالیٰ ءِ ستا ءَ کن کہ آئی ءَ ترا داتگیں رھشونی ءِ ھاترا، دانکہ تو شکر گزار بہ بئے۔
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
آئی ءَ ترا (محمد) ءِ سرا کتاب (قرآن) نازل کتگ کہ آئی ءِ تہا راستی ھوار اِنت، پیسریگیں (کتاب) ءِ تصدیق ءَ کنت، ءُ توریت ءُ انجیل ءَ نازل کتگ،
هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ
huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).
ھما اِنت کہ ترا (محمد) ءِ سرا کتاب نازل کتگ۔ ایشانی تہا انچیں آیات است کہ مطلق انت، کہ کتاب (قرآن) ءِ مستریں نکات انت ءُ دگہ انچیں آیات است انت کہ متسیابیہ انت۔ رند چہ ھمایاں کہ دل ءَ گمراہ بوھگ ءِ جھد ءَ کن اَنت، آ پہ تہمت ءِ شوھازگ ءُ وتی تویل ءِ شوھازگ ءَ متشابیہ ءِ رندگیری ءَ کن اَنت، اگاں چہ کہ آیانی تویل ءَ ابید اللہ تعالیٰ ءَ کس نہ زانت۔ ءُ زانت ءِ گہتریں مردم گْوش اَنت کہ ما ایشی (قرآن) ءَ منّیں، ھر چیز چہ مئے ربّ ءَ اِنت. کس درس زرت نہ کنت بید چہ ھما مردماں کہ سرپد بنت۔
قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).
بگو (محمد): "ما اللہ ءِ سرا ایمان داریں ءُ ہما چیزاں کہ مئے سرا نازل بوتگ انت ءُ ہما چیزاں کہ ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب ءُ آہانی نسل ءِ سرا نازل بوتگ انت، ءُ ہما چیزاں کہ موسیٰ، عیسیٰ ءُ پیغمبراں چہ آہانی رب ءَ داتگ انت۔ ما آہانی تہا ہچ فرق نہ کنیں ءُ ایوک ءَ آئی ءِ دیم ءَ سر ندر کنیں۔
اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَآ اَرٰىكَ اللّٰهُ ۗوَلَا تَكُنْ لِّلْخَاۤىِٕنِيْنَ خَصِيْمًا ۙ
innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi litaḥkuma bainan-nāsi bimā arākallāh(u), wa lā takun lil-khā'inīna khaṣīmā(n).
بے شک، ما کتاب (قرآن) ترا (محمد) دیم داتگ کہ راستی ءَ آرگ ءَ اِنت، داں کہ تو مردمانی میان ءَ ھما چیز ءِ رد ءَ فیصلہ بہ کن ئے کہ اللہ ءَ ترا سکین داتگ، ءُ (یک بے گناہیں مردمے) ءِ مخالف مہ بئے، پرچا کہ (دفاع) کنوکیں مردمے کہ خیانت کنت،
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهٗ لَهَمَّتْ طَّاۤىِٕفَةٌ مِّنْهُمْ اَنْ يُّضِلُّوْكَۗ وَمَا يُضِلُّوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّوْنَكَ مِنْ شَيْءٍ ۗ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۗ وَكَانَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكَ عَظِيْمًا
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaika wa raḥmatuhū lahammaṭ-ṭā'ifatum minhum ay yuḍillūk(a), wa mā yuḍillūna illā anfusahum wa mā yaḍurrūnaka min syai'(in), wa anzalallāhu ‘alaikal-kitāba wal-ḥikmata wa ‘allamaka mā lam takun ta‘lam(u), wa kāna faḍlullāhi ‘alaika ‘aẓīmā(n).
ءُ اگاں اللہ تعالیٰ ءِ فضل ءُ آئی ءِ رحمت ترا (اے محمد) مہ بوتیں گڑا آہانی تہا یک گلے ءَ ترا گمراہ کنگ ءِ جہد کتگ ات۔ بلے آ تھنا وت ءَ گمراہ کن اَنت ءُ ترا ھچ تاوان نہ دنت۔ ءُ (اے ھم کہ) اللہ تعالیٰ ءَ ترا کتاب (قرآن) ءُ حکمت (سنت) نازل کتگ ءُ ترا ھما چیز وانینتگ کہ تو نہ زانتگ ات۔ اللہ تعالیٰ ءِ فضل ءُ کرم تئی سرا بے کساس اِنت۔
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْ نَزَّلَ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū āminū billāhi wa rasūlihī wal-kitābil-lażī nazzala ‘alā rasūlihī wal-kitābil-lażī anzala min qabl(u), wa may yakfur billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulihī wal-yaumil-ākhiri faqad ḍalla ḍalālam ba‘īdā(n).
اے ھما کہ ایمان دار اَنت! اللہ ءُ آئی ءِ رسول (محمد) ءُ ہما کتاب (قرآن) ءِ سرا کہ آئی ءِ رسول ءِ سرا نازل بوتگ ءُ ہمے پیم ہما کتابانی سرا ہم ایمان آرگ ءَ برجاہ بہ دار اِت کہ پیسر ءَ نازل بوتگ اَنت۔ ھرکس کہ اللہ ، آئی ءِ فرشتہ ، آئی ءِ کتاب ، آئی ءِ رسول ءُ آخرت ءِ روچ ءَ کافر کنت ، گڑا بے شک آ مردم سک گمراہ بوتگ ۔
۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ بَلِّغْ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۗوَاِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسٰلَتَهٗ ۗوَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
yā ayyuhar-rasūlu ballig mā unzila ilaika mir rabbik(a), wa illam taf‘al famā ballagta risālatah(ū), wallāhu ya‘ṣimuka minan-nās(i), innallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
اے رسول! ھما چیز ءَ سر کن کہ تئی رب ءَ ترا نازل کتگ۔ اگاں تو (ھما کار ءَ کہ ترا کنگ ءِ پرمان داتگ ات) نہ کن ئے گڑا ایشی ءِ بزانت ایش انت کہ تو آئی ءِ پیغام ءَ سر نہ کن ئے۔ ءُ اللہ تعالیٰ ترا چہ انسانی (زیان) ءَ رکّینیت۔ بے شک اللہ کافراں راہشونی نہ کنت۔
اَنْ تَقُوْلُوْٓا اِنَّمَآ اُنْزِلَ الْكِتٰبُ عَلٰى طَاۤىِٕفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَاۖ وَاِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغٰفِلِيْنَۙ
an taqūlū innamā unzilal-kitābu ‘alā ṭā'ifataini min qablinā, wa in kunnā ‘an dirāsatihim lagāfilīn(a).
(ما قرآن نازل کتگ) دانکہ تو (نہ) بہ گشئے کہ اے کتاب مئے دیم ءَ ایوک ءَ دو ٹولیانی سرا نازل بوتگ (یہودی ءُ عیسائی) ءُ بے شک ما ایشانی وانگ ءِ نیمگ ءَ دلگوش نہ دئیں۔
اَوْ تَقُوْلُوْا لَوْ اَنَّآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتٰبُ لَكُنَّآ اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَاۤءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ ۚفَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗسَنَجْزِى الَّذِيْنَ يَصْدِفُوْنَ عَنْ اٰيٰتِنَا سُوْۤءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوْا يَصْدِفُوْنَ
au taqūlū lau annā unzila ‘alainal-kitābu lakunnā ahdā minhum, faqad jā'akum bayyinatum mir rabbikum wa hudaw wa raḥmah(tun), faman aẓlamu mimman każżaba bi'āyātillāhi wa ṣadafa ‘anhā, sanajzil-lażīna yaṣdifūna ‘an āyātinā sū'al-‘ażābi bimā kānū yaṣdifūn(a).
یا کہ تو (نہ) بہ گشئے کہ اگاں کتاب مئے سرا نازل بوتگ ات گڑا ما چہ آہاں گیشتر رھشونی کتگ اتیں۔ بے شک تئی رب ءِ نیمگ ءَ چہ تئی سرا یک ھاسیں توجیل ءُ رھشونی ءُ رحمتے اتکگ۔ چہ ھما ءَ گیشتر ظالم کئے اِنت کہ اللہ ءِ آیاتاں انکار بہ کنت ءُ چہ آھاں رھادگ بہ بیت؟ آؤکیں وھد ءَ ما ھمایاں کہ چہ مئے آیاتاں رھادگ بنت، سکیں سزا یے دئیں، پرچا کہ آ مدام رھادگ بنت۔
وَاِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِاٰيَةٍ قَالُوْا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَاۗ قُلْ اِنَّمَآ اَتَّبِعُ مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ مِنْ رَّبِّيْۗ هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ مِنْ رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa iżā lam ta'tihim bi'āyatin qālū lau lajtabaitahā, qul inamā attabi‘u mā yūḥā ilayya mir rabbī, hāżā baṣā'iru mir rabbikum wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yu'minūn(a).
ءُ اگاں تو (محمد) آھاں یک آیاتے مہ وان ئے گڑا آ گْوش اَنت کہ تو پرچا آیت ءَ وت جوڑ نہ کن ئے؟ بگو (محمد): "بے شک، من ایوک ءَ ھما چیز ءِ رندگیری ءَ کناں کہ منی رب ءَ من ءَ نازل کتگ۔ (قرآن) اے تئی رب ءِ نیمگ ءَ چہ ھاسیں ثبوت اَنت، رھشونی ءُ رحم اَنت پہ ایمانداراں۔"
وَلَىِٕنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهٖ عَلَيْنَا وَكِيْلًاۙ؉؉
wa la'in syi'nā lanażhabanna bil-lażī auḥainā ilaika ṡumma lā tajidu laka bihī ‘alainā wakīlā(n).
ءُ بے شک اگاں ما ارادہ کتیں گڑا ما ھما چیز ءَ کہ ترا (محمد) ءِ سرا نازل کتگ ات ھلاس کتگ ات ءُ تو مئے ھلاپ ءَ یک مدافعے ھم نہ رستگ ات۔
وَبِالْحَقِّ اَنْزَلْنٰهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًاۘ
wa bil-ḥaqqi anzalnāhu wa bil-ḥaqqi nazal(a), wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
و ما (قرآن) راستی ءَ نازل کت ءُ (قرآن) گوں راستی ءَ نازل بوت۔ ءُ ما ترا (محمد) دیم داتگ، بس پہ وشیں ھال ءِ شنگ کنوک ءُ ھشداردارے ءِ بستار ءَ۔
وَقُرْاٰنًا فَرَقْنٰهُ لِتَقْرَاَهٗ عَلَى النَّاسِ عَلٰى مُكْثٍ وَّنَزَّلْنٰهُ تَنْزِيْلًا
wa qur'ānan faraqnāhu litaqra'ahū ‘alan-nāsi ‘alā mukṡiw wa nazzalnāhu tanzīlā(n).
ءُ قرآن (ما نازل کتگ) کم کم ءَ تاکہ تو (محمد) کم کم ءَ مردماں بہ وان ئے ءُ ما کم کم ءَ نازل کتگ
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلٰى عَبْدِهِ الْكِتٰبَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَّهٗ عِوَجًا ۜ
al-ḥamdu lillāhil-lażī anzala ‘alā ‘abdihil-kitāba wa lam yaj‘al lahū ‘iwajā(n).
اللہ ءِ ستا اِنت کہ آئی ءَ کتاب (قرآن) وتی بندگ ءِ سرا نازل کتگ ءُ کج نہ کتگ؛
وَاتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَۗ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖۗ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا
watlu mā ūḥiya ilaika min kitābi rabbik(a), lā mubaddila likalimātih(ī), wa lan tajida min dūnihī multaḥadā(n).
ءُ ھما چیز ءَ بوان کہ ترا نازل بوتگ، بزاں وتی رب ءِ کتاب (قرآن)۔ ہچ چیز آئی ءِ جملہاں بدل نہ کنت۔ ءُ تو چہ آئی ءَ ابید پناہ نہ رس ئے .
وَقَالُوْا لَوْلَا يَأْتِيْنَا بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِى الصُّحُفِ الْاُوْلٰى
wa qālū lau lā ya'tīnā bi'āyatim mir rabbih(ī), awalam ta'tihim bayyinatu mā fiṣ-ṣuḥufil-ūlā.
ءُ آیاں گوشت: «آئی ءَ پرچا وتی رب ءِ نیمگ ءَ مارا نشانی (ثبوت) نہ آؤرتگ؟» آیا آھانی دیم ءَ ھما (حقیقی) ثبوت نہ اتکگ اَنت کہ پیسری کتابانی تہ ءَ گْوشگ بوتگ اَنت؟
لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ
laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).
بے شک ما ترا یک کتابے (قرآن) دیم داتگ کہ آئی ءِ تہا پہ تو ہشدارے نبشتہ اِنت۔ گڑا تو سرپد نہ بئے؟
وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).
ءُ بے شک اے (قرآن) چہ درستیں جہانانی ربّ ءَ نازل کنگ بوتگ،
نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ
nazala bihir rūḥul-amīn(u).
کہ روح الامین (جبریل) ءَ ایر کتگ ات،
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ
‘alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
وتی دل ءَ (محمد) ءَ بہ کن ئے کہ تو ھما مردمانی تہ ءَ بہ بئے کہ ھشدار دیوک بہ بنت،
وَاِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
wa innaka latulaqqal-qur'āna mil ladun ḥakīmin ‘alīm(in).
ءُ بے شک ترا (محمد) ءَ راستی ءَ چہ (اللہ تعالیٰ) زانتکار ءُ زانتکار ءَ قرآن داتگ۔
اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).
آیا پہ آھاں بس نہ اِنت کہ ما ترا ھما کتاب (قرآن) دیم داتگ کہ آھانی سرا وانگ بوتگ؟ بے شک (قرآن) ءِ تہا پہ ایمانداراں مزنیں نعمت ءُ سبق ھست انت۔
تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
tanzīlul-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
ایشی ءِ تہا شک نیست کہ قرآن ءِ نازل چہ درستیں جہانانی رب ءِ نیمگ ءَ انت۔
اَؤُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْۢ بَيْنِنَا ۗبَلْ هُمْ فِيْ شَكٍّ مِّنْ ذِكْرِيْۚ بَلْ لَّمَّا يَذُوْقُوْا عَذَابِ ۗ
a'unzila ‘alaihiż-żikru mim baininā, bal hum fī syakkim min żikrī, bal lammā yażūqū ‘ażāb(i).
قرآن پرچا مئے میان ءَ آئی ءِ سرا نازل بوتگ؟” درحقیقت منی قرآن ءِ سرا شک کن انت بلے (منی) سزا ءِ احساس نہ کتگ۔
كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ مُبٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ اُولُوا الْاَلْبَابِ
kitābun anzalnāhu ilaika mubārakul liyaddabbarū āyātihī wa liyatażakkara ulul-albāb(i).
کتاب (قرآن) کہ ما ترا نازل کتگ، چہ نعمتاں پُر اِنت، داں کہ آ آئی ءِ آیاتاں ھیال بہ کن اَنت ءُ زانتکاراں نصیحت بہ رسیت۔
اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَۗ
innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi fa‘budillāha mukhliṣal lahud-dīn(a).
بے شک ما کتاب (قرآن) گوں راستی ءَ تئی سرا نازل کتگ۔ پمیشکا وتی دین ءَ گوں اخلاص ءُ اخلاص ءَ اللہ ءِ عبادت ءَ بکن اِت۔
اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ
innā anzalnā ‘alaikal-kitāba lin-nāsi bil-ḥaqq(i), fa manihtadā fa linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).
بے شک ما ترا کتاب (قرآن) دیم داتگ کہ انسان ءِ سرا راستی یے آرگ ءَ اِنت؛ ہرکس کہ رھشونی رسیت گڑا (رھشونی) پہ وت اِنت ءُ ھرکس کہ گمراہ بیت گڑا بے شک ردی پہ وت اِنت ءُ تو ایشانی ذمہ وار نہ ئے۔
كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).
چوش کہ اللہ تعالیٰ ءَ ترا (محمد) ءُ چہ تو پیسر ءِ مردماں نازل کتگ۔
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ
wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).
ءُ اے وڑا ما قرآن ترا عربی زبان ءَ نازل کتگ کہ تو دارالحکومت (مکہ) ءِ نندوک ءُ آئی ءِ کش ءُ گور ءِ (ملک) ءِ نندوکاں ہشدار بہ دئے ءُ ترا مجلس ءِ روچ (قیامت) ءِ بابت ءَ ہشدار بہ دے کہ ایشی ءِ تہا ہچ شک نیست۔ لہتیں جنت ءَ روت ءُ لہتیں جہنم ءَ روت۔
اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ
allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).
اللہ تعالیٰ ءَ کتاب (قرآن) گوں راستی ءُ توازن (انصاف) ءَ نازل کتگ۔ ءُ تو زانتگ اَت، بوت کنت کہ دگنیا ءِ آسر نزیک اِنت؟
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
ءُ اے وڑا ما وتی حکم ءِ رد ءَ روح (قرآن) ءِ سرا ترا (محمد) نازل کت۔ پیسر ءَ شما نہ زانتگ اَت کہ کتاب (قرآن) چی اِنت ءُ ایمان چی اِنت، بلے ما قرآن ءَ رُژنائی یے جوڑ کُت، گوں آئی ءَ ما وتی بندگاں چہ ھرکس ءَ رھشونی دات کہ ما لوٹ اِت۔ ءُ راستی ءَ ، تو راستی ءَ (مردماں) راستیں راہ ءَ رھشونی کن ئے ،
اِنَّآ اَنْزَلْنٰهُ فِيْ لَيْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِيْنَ
innā anzalnāhu fī lailatim mubārakatin innā kunnā munżirīn(a).
بے شک ما آئی ءَ یک مبارکیں شپے ءَ ایر کتگ۔ ) بے شک ما ھما ایں کہ ھال ءُ اھوال کنیں۔
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
کسے ایشی ءَ دست نہ جنت بید چہ قربانیں نوکراں۔
اِنَّهٗ لَقَوْلُ رَسُوْلٍ كَرِيْمٍۙ
innahū laqaulu rasūlin karīm(in).
ءُ ھما چیز ءِ ھاترا کہ تو نہ گند ئے۔
تَنْزِيْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
tanzīlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
ءُ اے ھم جادوگر ءِ گپ نہ اَنت۔ تو چہ آئی ءَ سک کم دربرگ ءَ ئے۔
اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْاٰنَ تَنْزِيْلًاۚ
innā naḥnu nazzalnā ‘alaikal-qur'āna tanzīlā(n).
اے تئی انعام اِنت ءُ تئی ھرچ جھد ءُ کوشست قبول ءُ منگ بیت (اللہ)۔
رَسُوْلٌ مِّنَ اللّٰهِ يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةًۙ
rasūlum minallāhi yatlū ṣuḥufam muṭahharah(tan).
چہ اهل کتاب ءُ مشرکاں کافر کنوک (وتی دین) ءَ یلہ نہ کن اَنت داں کہ آھانی گور ءَ پدّریں ثبوت مہ رسیت،