وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
wa in ‘azamuṭ-ṭalāqa fa innallāha samī‘un ‘alīm(un).
තවද ඔවුන් දික්කසාද වීමට තීරණය කළහොත්, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සියල්ල අසන්නාය, සියල්ල දන්නාය.
اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
දික්කසාදය (එය සඳහන් කළ හැකිය) දෙවරක් වේ. (ඉන් පසු ස්වාමිපුරුෂයාට) එය කරුණාවෙන් වළක්වා ගත හැකිය, නැතහොත් එය කරුණාවෙන් අත්හැරිය හැකිය. (සැමියා සහ බිරිඳ) දෙදෙනාම අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් ඉටු කිරීමට නොහැකි වනු ඇතැයි බිය වන්නේ නම් මිස, ඔබ ඔවුන්ට ලබා දුන් කිසිවක් ආපසු ගැනීම ඔබට නීත්‍යානුකූල නොවේ. අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් ඉටු කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි වනු ඇතැයි ඔබ (භාරකරුවන්) බිය වන්නේ නම්, (බිරිඳ විසින්) තමාව මුදවා ගැනීම සඳහා ලබා දිය යුතු මිලට (ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට) පාපයක් නොමැත. මේවා අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් වේ, එබැවින් ඒවා ඉක්මවා නොයන්න. අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් ඉක්මවා යන අය වැරදිකරුවන්ය.
فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).
ඉන්පසු ඔහු ඇයව (දෙවන දික්කසාදයෙන් පසු) දික්කසාද කළහොත්, ඇය වෙනත් ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ විවාහ වන තුරු ඇය ඔහුට නීත්‍යානුකූල නොවේ. ඉන්පසු අනෙක් ස්වාමිපුරුෂයා ඇයව දික්කසාද කළහොත්, ඔවුන් දෙදෙනාම (පළමු සැමියා සහ පෙර බිරිඳ) නැවත විවාහ වුවහොත් ඔවුන් දෙදෙනාටම අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් ඉටු කිරීමට හැකි වනු ඇතැයි ඔවුන් සිතන්නේ නම් පාපයක් නොවේ. මේවා අල්ලාහ්ගේ සීමාවන් වන අතර දැනුමැති අයට ඔහු පැහැදිලි කරයි.
وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).
ඔබ (ඔබේ) භාර්යාවන් දික්කසාද කළහොත්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට පැමිණ ඇති බැවින්, ඔවුන් අතර හොඳ ආකාරයකින් අනුකූලතාව ස්ථාපිත වී ඇත්නම්, ඔවුන්ගේ අනාගත ස්වාමිපුරුෂයන් (නැවත) විවාහ කර ගැනීමෙන් ඔවුන් වළක්වන්න එපා. ඔබ අතර අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරන අයට මෙය උපදෙස් දෙනු ලැබේ. එය ඔබට වඩා පිරිසිදු හා පිරිසිදුයි. අල්ලාහ් දනී, නමුත් ඔබ නොදනී.
لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِيْضَةً ۖ وَّمَتِّعُوْهُنَّ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ ۚ مَتَاعًا ۢبِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ
lā junāḥa ‘alaikum in ṭallaqtumun-nisā'a mā lam tamassūhunna au tafriḍū lahunna farīḍah(tan), wa matti‘ūhunna ‘alal-mūsi‘i qadaruhū wa ‘alal-muqtiri qadaruhū matā‘am bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muḥsinīn(a).
ඔබ ඔබේ භාර්යාවන් ස්පර්ශ නොකළ හෝ ඔවුන්ගේ දෑවැද්ද නියම නොකළ දික්කසාද කිරීම ඔබට වරදක් නොවේ. තවද ඔවුන්ට මුත්ආත් ලබා දෙන්න, ඔවුන්ගේ වත්කම් අනුව එය ලබා ගත හැකි අයට සහ ඔවුන්ගේ වත්කම් අනුව එය ලබා ගත නොහැකි අයට නිසි ආකාරයෙන් දෙන්න, එය යහපත් දේ කරන්නන් කෙරෙහි බැඳීමකි.
وَاِنْ يَّتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّٰهُ كُلًّا مِّنْ سَعَتِهٖۗ وَكَانَ اللّٰهُ وَاسِعًا حَكِيْمًا
wa iy yatafarraqā yugnillāhu kullam min sa‘atih(ī), wa kānallāhu wāsi‘an ḥakīmā(n).
තවද ඔවුන් දෙදෙනා දික්කසාද වුවහොත්, අල්ලාහ් ඔවුන් එක් එක් කෙනාට ඔහුගේ කරුණාවෙන් ප්‍රමාණවත් බවක් ලබා දෙනු ඇත. තවද අල්ලාහ් සර්වබලධාරී, ප්‍රඥාවන්තය.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّوْنَهَاۚ فَمَتِّعُوْهُنَّ وَسَرِّحُوْهُنَّ سَرَاحًا جَمِيْلًا
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā nakaḥtumul-mu'mināti ṡumma ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna famā lakum ‘alaihinna min ‘iddatin ta‘taddūnahā, fa matti‘ūhunna wa sarriḥūhunna sarāḥan jamīlā(n).
විශ්වාසවන්තයිනි! ඔබ විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන් විවාහ කර ගෙන, ඔවුන් සමඟ මැදිහත් වීමට පෙර ඔවුන් දික්කසාද කළහොත්, ඔබ සැලකිල්ලට ගත යුතු කාලයක් ඔවුන්ට නොමැත. නමුත් ඔවුන්ට මුත්ආ ලබා දී හැකි හොඳම ආකාරයෙන් ඔවුන්ව නිදහස් කරන්න.