ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Тэгээд та нар (Израилийн хөвгүүд) өөрсдийгөө алж, хэсэг бүлгээ гэрээсээ хөөн гаргасан. Та нар бие биедээ бузар муу, дайсагнасан зүйлд тусалсан. Хэрэв тэд та нар дээр олзлогдон ирвэл та нар тэднийг хөөн гаргахыг хориглосон байсан ч тэднийг золиосолсон. Та нар Номын (Торагийн) зарим хэсэгт итгэж, зарим хэсэгт нь итгэдэггүй юу? Тэгвэл та нарын дундаас үүнийг хийсэн хүмүүст энэ дэлхийн амьдралд ичгүүрээс өөр шагнал байхгүй бөгөөд Амилалтын өдөр тэд хамгийн хүнд шийтгэлд буцаж очих болно. Аллах та нарын юу хийж байгааг мэдэхгүй.
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَـًٔا ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَّدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّصَّدَّقُوْا ۗ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۗوَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖ وَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۖ تَوْبَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا
wa mā kāna limu'minin ay yaqtula mu'minan illā khaṭa'ā(n), wa man qatala mu'minan khaṭa'an fa taḥrīru raqabatim mu'minatiw wa diyatum musallamatun ilā ahlihī illā ay yaṣṣaddaqū, fa in kāna min qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun fa diyatum musallamatun ilā ahlihī wa taḥrīru raqabatim mu'minah(tin), famal lam yajid fa ṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini taubatam minallāh(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).
Итгэгч хүн гэм буруутайгаас бусад тохиолдолд итгэгч хүнийг алах нь зохисгүй юм. Гэм буруутай учраас итгэгч хүнийг алсан хүн итгэгч боолыг суллаж, түүний (алагдсан хүний) гэр бүлд өгсөн золиосыг (төлбөрийг) төл, хэрэв тэд (алагдсан хүний) гэр бүл төлбөрийг төлөхөөс татгалзахгүй бол. Хэрэв тэр (алагдсан хүн) итгэгч байсан ч гэсэн та нарт дайсагнасан хүмүүсийн нэг бол (алуурчин) итгэгч боолуудаа сулла. Хэрэв тэр (алагдсан хүн) та хоёрын хооронд энх тайван гэрээтэй хүмүүсийн нэг бол (алуурчин) гэр бүлдээ өгсөн золиосыг төлж, итгэгч боолуудаа сулла. Хэрэв (боолоо) олоогүй хүн Аллахад гэмшихээр дараалсан хоёр сар мацаг барь. Аллах бүхнийг мэдэгч, мэргэн ухаантай.
وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاۤؤُهٗ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهٗ وَاَعَدَّ لَهٗ عَذَابًا عَظِيْمًا
wa may yaqtul mu'minam muta‘ammidan fa jazā'uhū jahannamu khālidan fīhā wa gaḍiballāhu ‘alaihi wa la‘anahū wa a‘adda lahū ‘ażāban ‘aẓīmā(n).
Хэн нэгэн итгэгч хүнийг санаатайгаар хөнөөвөл түүний шагнал нь там байх бөгөөд тэр тэнд мөнх үлдэх болно. Аллах түүнд уурлаж, харааж, түүнд агуу шийтгэл бэлдсэн.
مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ
min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).
Тиймээс бид Израилийн хөвгүүдэд хэн нэгэн хүнийг алсан, өөр хүнийг алсан эсвэл газар дээр бузар булай үйлдсэнийхээ төлөө өшөө аваагүй бол бүх хүн төрөлхтнийг алсантай адил гэж зарлигласан. Хэн нэгэн хүний амийг аварсан бол бүх хүн төрөлхтний амийг аварсантай адил юм. Үнэндээ манай элч тэдэнд тодорхой нотолгоотой ирсэн. Гэвч тэдний олонх нь үүний дараа газар нутагт гажуудсан.