ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ مُّوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَظَلَمُوْا بِهَاۚ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِيْنَ

Ṡumma ba‘aṡnā mim ba‘dihim mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa ẓalamū bihā, fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-mufsidīn(a).

ایشانی پد ءَ ما موسیٰ گوں وتی ثبوتاں فرعون ءُ آئی ءِ راج ءِ سروکانی گور ءَ دیم دات ءُ پدا ایشاں ثبوت رد کت انت۔ پمیشکا دلگوش بہ کن اِت کہ تاوان دیوکاں چے بیت۔

وَقَالَ مُوْسٰى يٰفِرْعَوْنُ اِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

wa qāla mūsa yā fir‘aunu innī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).

موسیٰ ءَ گوشت: اے فرعون، بے شک من چہ ھر جہان ءِ ربّ ءِ نیمگ ءَ رسول آں.

حَقِيْقٌ عَلٰٓى اَنْ لَّآ اَقُوْلَ عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّۗ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَرْسِلْ مَعِيَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

Ḥaqīqun ‘alā allā aqūla ‘alallāhi illal-ḥaqq(a), qad ji'tukum bibayyinatim mir rabbikum fa arsil ma‘iya banī isrā'īl(a).

من اللہ ءِ باروا راست گشگ ءِ پابند آں. بے شک من تئی رب ءِ نیمگ ءَ چہ تئی گور ءَ چہ ھاسیں ثبوت ءَ اتکگ آں، پمیشکا بنی اسرائیل ءَ منی ھمراہ بہ کن۔»

قَالَ اِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِاٰيَةٍ فَأْتِ بِهَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

qāla in kunta ji'ta bi'āyatin fa'ti bihā in kunta minaṣ ṣādiqīn(a).

آئی ءَ (فرعون) ءَ پسّو دات: اگاں راست اِنت کہ تو ثبوت آرگ ءَ ئے گڑا اے گپ ءَ پیش دار کہ تو راست گشیں مردماں چہ یکے ئے.

فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۖ

fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).

پدا (موسیٰ) ءَ وتی ڈنّی ءِ سرا ٹال کت، اناگہ ءَ ڈنّی یک راستیں مزنیں مار یے جوڑ بوت۔

وَّنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ

wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).

ءُ آئی ءَ وتی دست در کت ءُ اناگہ ءَ پہ ھمایاں کہ آئی ءَ دیستگ اَت، سپید بوت۔

قَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌۙ

qālal-mala'u min qaumi fir‘auna inna hāżā lasāḥirum ‘alīm(un).

فرعون ءِ راج ءِ سروکاں گوشت کہ اے مرد راستی ءَ یک زانتکاریں جادوگر یے،

يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ ۚ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ

yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum, fa māżā ta'murūn(a).

کہ ترا چہ وتی زمین ءَ درکنگ لوٹیت۔"(فرعون ءَ گوشت) "گڑا تو چے سوج دئے ئے؟"

قَالُوْآ اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَاَرْسِلْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَۙ

qālū arjih wa akhāhu wa arsil fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).

(سرداراں) پسّو دات: «آئی ءُ آئی ءِ برات ءَ (چہ دمانے ءَ) بند بہ کن اِت ءُ لھتے مردماں شھراں روان بہ دئے اِت کہ (جادوگراں) جم بہ کن اَنت،

يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سٰحِرٍ عَلِيْمٍ

ya'tūka bikulli sāḥirin ‘alīm(in).

کہ آ درستیں زانتکاریں جادوگراں تئی گور ءَ بیار اَنت۔”

وَجَاۤءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوْٓا اِنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ

wa jā'as-saḥaratu fir‘auna qālū inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).

جادوگر فرعون ءِ گور ءَ اتک اَنت۔ آیاں گْوشت: “(مارا) انعام رس اِیت، اگاں ما سوبمند بہ بئیں؟”

۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَلْقِ عَصَاكَۚ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَۚ

wa auḥainā ilā mūsā an alqi ‘aṣāk(a), fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).

ءُ ما موسیٰ ءَ نازل کت کہ وتی ٹال ءَ ایر کن! چوش کہ اناگت ءَ آئی ءَ آھانی سرجمیں دروگ نگل اِت اَنت۔

قَالَ فِرْعَوْنُ اٰمَنْتُمْ بِهٖ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوْهُ فِى الْمَدِيْنَةِ لِتُخْرِجُوْا مِنْهَآ اَهْلَهَاۚ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

qāla fir‘aunu āmantum bihī qabla an āżana lakum, inna hāżā lamakrum makartumūhu fil-madīnati litukhrijū minhā ahlahā, fa saufa ta‘lamūn(a).

فرعون ءَ گوشت: "من ترا اجازت دیگ ءَ پیسر تو پرچا آئی ءَ باور کن ئے؟ درحقیقت اے واقعی یک چال یے کہ تو اے شہر ءَ منصوبہ بندی کتگ، کہ آئی ءِ نندوکاں درکنگ بہ بیت۔ رند ءَ تو زان ئے (وتی کارانی آسر)

قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُوْاۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ ۗيُوْرِثُهَا مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ

qāla mūsā liqaumihista‘īnū billāhi waṣbirū, innal-arḍa lillāh(i), yūriṡuhā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).

موسیٰ ءَ وتی راج ءَ را گْوشت: "چہ اللہ ءَ کمک لوٹ اِت ءُ صبر بہ کن اِت، بے شک (اے) زمین اللہ ءِ اِنت، آ وتی بندگاں چہ ھرکس ءَ کہ لوٹ اِیت آئی ءَ وارث کنت۔ ءُ (نیکیں) آسر پہ ھمایاں اِنت کہ پرہیزگار اَنت۔"

قَالُوْٓا اُوْذِيْنَا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا ۗقَالَ عَسٰى رَبُّكُمْ اَنْ يُّهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُوْنَ ࣖ

qālū ūżīnā min qabli an ta'tiyanā wa mim ba‘di mā ji'tanā, qāla ‘asā rabbukum ay yuhlika ‘aduwwakum wa yastakhlifakum fil-arḍi fa yanẓura kaifa ta‘malūn(a).

آیاں (موسیٰ ءِ قوم) گوشت: چہ تئی مئے گور ءَ آیگ ءَ پیسر ءُ تئی آیگ ءَ پد ما (فرعون ءِ دست ءَ) زلم ءُ زوراکی ءِ آماچ بوتگیں. (موسیٰ) ءَ پسّو دات: «امید اِنت کہ تئی رب تئی دژمناں ھلاس کنت ءُ ترا زمین ءِ سرا خلیفہ جوڑ کنت، پدا گندیت کہ تو چوں کن ئے۔»

وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ

wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).

ءُ موسیٰ ءَ گوشت: اے منی راج اگاں شما اللہ ءَ منّ اِت گڑا آئی ءِ سر ءَ توکل بہ کن اِت، اگاں شما راستی ءَ مسلمان اِت (تسلیم بہ بئے)۔

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰى ࣖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

فرعون ءِ گور ءَ برو؛ آئی ءَ راستی ءَ چہ لیکہ ءَ چہ ٹپّ اِتگ۔”

اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ

iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.

تو ءُ وتی برات منی نشانیاں برگ ءَ بہ رو اِت ءُ ھر دو منی یات کنگ ءَ بے پرواہ مہ بئے؛

اِذْهَبَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۚ

iżhabā ilā fir‘auna innahū ṭagā.

شمئے دوئیں فرعون ءِ گور ءَ برو اِت، پرچا کہ آ راستی ءَ چہ حد ءَ دراتکگ؛

فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى

fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.

پمیشکا گوں آئی ءَ (فرعون) ءَ نرمیں گپاں گپ بہ جن اِت، اُمیت اِنت کہ آ بیدار بیت یا ترسیت۔

قَالَا رَبَّنَآ اِنَّنَا نَخَافُ اَنْ يَّفْرُطَ عَلَيْنَآ اَوْ اَنْ يَّطْغٰى

qālā rabbanā innanā nakhāfu ay yafruṭa ‘alainā au ay yaṭgā.

دوئیں گوشت اَنت کہ مئے ھاوند بے شک ما ترسیں کہ زوت مارا عذاب بہ دنت یا چہ حد ءَ گیش بہ کنت.

قَالَ لَا تَخَافَآ اِنَّنِيْ مَعَكُمَآ اَسْمَعُ وَاَرٰى

qāla lā takhāfā innanī ma‘akumā asma‘u wa arā.

آئی ءَ گوشت کہ شما دوئیں پریشان مہ بئے، بے شک من شمئے دوئیں ھمراہ آں، من اشکناں ءُ گنداں۔

فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى

fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.

پمیشکا شما دوئیں آئی ءِ گور ءَ رو اِت ءُ گْوش اِت کہ ما دوئیں تئی رب ءِ رسول ایں، پمیشکا بنی اسرائیل مئے ھمراہ بہ بئے ءُ آیاں زھر مہ کن۔ بے شک ما گوں تئی رب ءِ نیمگ ءَ (وتی رسولی ءِ) ثبوت ءَ تئی گور ءَ اتکگیں ءُ ھمایاں کہ ھدایتانی رندگیری ءَ کن اَنت نجات داتگ۔

قَالَ فَمَنْ رَّبُّكُمَا يٰمُوْسٰى

qāla famar rabbukumā yā mūsā.

آئی ءَ (فرعون) گوشت: اے موسیٰ شمئے دوئینانی واجہ کئے اِنت؟

قَالَ رَبُّنَا الَّذِيْٓ اَعْطٰى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهٗ ثُمَّ هَدٰى

qāla rabbunal-lażī a‘ṭā kulla syai'in khalqahū ṡumma hadā.

آئی ءَ (موسیٰ) پسّو دات: "مئے رب (خدا) اِنت کہ آئی ءَ ھر چیز ءَ را واقعہ ءِ یک دروشمے داتگ، پدا آئی ءَ را رھشونی داتگ۔"

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى

qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.

آئی ءَ (فرعون) گوشت: گڑا کوھنیں مردمانی جاور چے بوتگ اَنت؟

ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ

Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).

پدا ما موسیٰ ءُ آئی ءِ برات ھارون ءَ گوں وتی نشانی ءُ پدریں ثبوتاں دیم دات اَنت.

وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ

wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

ءُ (یاد بہ دار) کہ تئی رب ءَ موسیٰ ءَ (گوں وتی گپاں) توار کُت کہ ظالمیں مردمانی گور ءَ بیا اِت،

قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ

qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).

آئی ءَ (موسیٰ) گوشت: «اے منی رب، بے شک، من ءَ ترس اِنت کہ آ من ءَ دروگ بہ بند اَنت،

فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ

fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

پمیشکا شما دوئیں فرعون ءِ گور ءَ بیا اِت ءُ بُگش اِت کہ ما سرجمیں جھان ءِ ربّ ءِ رسول ایں.

اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

an arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).

بنی اسرائیل ءَ مئے ھمراہی ءَ بہ رو اِت۔"

وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ

wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).

ءُ اے ھما نیکی اِنت کہ تو من ءَ داتگ، (وھدے کہ) تو بنی اسرائیل ءَ غلام کتگ اَنت۔"

نَتْلُوْا عَلَيْكَ مِنْ نَّبَاِ مُوْسٰى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

natlū ‘alaika min naba'i mūsā wa fir‘auna bil-ḥaqqi liqaumiy yu'minūn(a).

ما پہ مومناں موسیٰ ءُ فرعون ءِ کسہ ءِ یک بہرے پہ راستی ءَ ونت کنیں۔

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَقَالَ اِنِّيْ رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā ilā fir‘auna wa mala'ihī fa qāla innī rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).

ءُ بے شک ما موسیٰ ءَ گوں وتی معجزاتاں فرعون ءُ آئی ءِ راج ءِ سروکاں دیم دات۔ پمیشکا آئی ءَ (موسیٰ) گوشت: «بے شک من چہ درستیں جہانانی ربّ ءَ رسول آں».

اَنْ اَدُّوْٓا اِلَيَّ عِبَادَ اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌۙ

an addū ilayya ‘ibādallāh(i), innī lakum rasūlun amīn(un).

(بہ گوشگ ءَ) "من ءَ اللہ ءِ بندگاں یلہ بہ کن اِت، بے شک من (اللہ ءِ) رسولے آں کہ شما ایشی ءِ سرا بھروسہ کن اِت۔

وَفِيْ مُوْسٰىٓ اِذْ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى فِرْعَوْنَ بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ

wa fī mūsā iż arsalnāhu ilā fir‘auna bisulṭānim mubīn(in).

ءُ ما ایشی ءِ تہا (آ زمین) ءِ تہا یک نشانی یے یلہ دات کہ آ دردناکیں عذابے ءِ ترس ءَ دار اَنت۔

اِنَّآ اَرْسَلْنَآ اِلَيْكُمْ رَسُوْلًا ەۙ شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَآ اَرْسَلْنَآ اِلٰى فِرْعَوْنَ رَسُوْلًا ۗ

innā arsalnā ilaikum rasūlā(n), syāhidan ‘alaikum kamā arsalnā ilā fir‘auna rasūlā(n).

(یاد بہ دار اِت) ھما روچ کہ زمین ءُ کوہ سک لرز اِت اَنت ءُ کوہ چو ریگزار ءِ ڈھیر ءَ بوت اَنت کہ رِتکگ اَنت۔

اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ

iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.

وھدے کہ ھُدا ءَ آئی ءَ (موسیٰ) ءَ مقدسیں درّگ ءَ ، بزاں تووا درّگ ءَ توار کُت؛