وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Ɛn (mɛmba) we Wi bin prɔmis Mozis fɔti nɛt. Dɔn una (di Izrɛl Pikin dɛn) mek (wan statu fɔ) di kaw pikin (as ɔfrin) afta i (go), ɛn una (bi) di wan dɛn we de du bad.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ
wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).
Ɛn (mɛmba) we Musa bin se to in pipul dɛn se, "O mi pipul dɛn! Una dɔn rili du bad to unasɛf bay we una mek (wan imej fɔ) kaw pikin (as ɔfrin), so una ripɛnt to di Wan we mek una ɛn kil unasɛf. I bɛtɛ fɔ una wit di wan we mek una. I go gri fɔ mek una ripɛnt. Fɔ tru, na in de aksept pas ɔlman fɔ ripɛnt, di wan we gɛt sɔri-at pas ɔlman."
۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ
wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).
Ɛn fɔ tru, Mozis kam to una wit pruf fɔ di trut, dɔn una tek (di imej fɔ) di kaw pikin (as sakrifays) afta i (go), ɛn una (bi) di wan dɛn we de du bad.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).
Ɛn (mɛmba) we Wi tek yu prɔmis ɛn Wi rayz di mawnten (Sinai) ɔp yu (we wi de se), "Hold fast to wetin Wi dɔn gi yu ɛn lisin!" Dɛn ansa se, “Wi lisin bɔt wi nɔ obe.” Ɛn di kaw pikin bin go insay dɛn at (di lɛk fɔ wɔship aydɔl dɛn) bikɔs dɛn nɔ bin biliv. Se, “I rili bad wetin una biliv de kɔmand una fɔ du if una biliv!”
يَسْـَٔلُكَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتٰبًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَقَدْ سَاَلُوْا مُوْسٰٓى اَكْبَرَ مِنْ ذٰلِكَ فَقَالُوْٓا اَرِنَا اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذٰلِكَ ۚ وَاٰتَيْنَا مُوْسٰى سُلْطٰنًا مُّبِيْنًا
yas'aluka ahlul-kitābi an tunazzila ‘alaihim kitābam minas-samā'i faqad sa'alū mūsā akbara min żālika fa qālū arinallāha jahratan fa akhażathumuṣ-ṣā‘iqatu bi ẓulmihim, ṡummattakhażul-‘ijla mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu fa ‘afaunā ‘an żālik(a), wa ātainā mūsā sulṭānam mubīnā(n).
(Di pipul dɛm na di) Pipul dɛm na di Buk de aks yu (Muhammad) fɔ mek yu sɛn wan buk dɔŋ frɔm ɛvin to dɛm. Fɔ tru, dɛn bin aks Mozis fɔ sɔntin we pas dat. Dɛn se, “Sho wi Allah in rialiti.” So laytin bin kam pan dɛn bikɔs dɛn bin de trit dɛn bad. Dɔn dɛn wɔship di kaw pikin, afta dɛn dɔn si di klia pruf dɛn, pan ɔl dat Wi fɔgiv dɛn, ɛn Wi gi Mozis rial pawa.
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوْسٰى مِنْۢ بَعْدِهٖ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌۗ اَلَمْ يَرَوْا اَنَّهٗ لَا يُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيْهِمْ سَبِيْلًاۘ اِتَّخَذُوْهُ وَكَانُوْا ظٰلِمِيْنَ
wattakhaża mūsā mim ba‘dihī min ḥuliyyihim ‘ijlan jasadal lahū khuwār(un), alam yarau annahū lā yukallimuhum wa lā yahdīhim sabīlā(n), ittakhażūhu wa kānū ẓālimīn(a).
Ɛn di pipul dɛn na Mozis, afta i kɔmɔt (go na Mawnt Saynay), dɛn mek wan kaw pikin wit ɔnamɛnt (gold) we gɛt bɔdi ɛn vɔys we de ala. Dɛn nɔ bin no se di kaw pikin nɔ go ebul fɔ tɔk to dɛn ɛn sho dɛn di rod? Dɛn tek am (as aydɔl). Dɛn na bin pipul dɛn we de du bad.
وَلَمَّا رَجَعَ مُوْسٰٓى اِلٰى قَوْمِهٖ غَضْبَانَ اَسِفًاۙ قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُوْنِيْ مِنْۢ بَعْدِيْۚ اَعَجِلْتُمْ اَمْرَ رَبِّكُمْۚ وَاَلْقَى الْاَلْوَاحَ وَاَخَذَ بِرَأْسِ اَخِيْهِ يَجُرُّهٗٓ اِلَيْهِ ۗقَالَ ابْنَ اُمَّ اِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُوْنِيْ وَكَادُوْا يَقْتُلُوْنَنِيْۖ فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْاَعْدَاۤءَ وَلَا تَجْعَلْنِيْ مَعَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ
wa lammā raja‘a mūsā ilā qaumihī gaḍbāna asifā(n), qāla bi'samā khalaftumūnī mim ba‘dī, a‘ajiltum amra rabbikum, wa alqal-alwāḥa wa akhaża bira'si akhīhi yajurruhū ilaih(i), qālabna umma innal-qaumastaḍ‘afūnī wa kādū yaqtulūnanī, falā tusymit biyal-a‘dā'a wa lā taj‘alnī ma‘al-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
Ɛn we Mozis dɔn go bak to in pipul dɛn, i vɛks ɛn sɔri ɛn se, "Us bad bad tin dɛn yu du we a nɔ bin de! Yu want fɔ go agens wetin yu Masta dɔn prɔmis?" Mozis trowe di tablɛt (Tora) ɛn ol in brɔda (Harun) in ed we i de pul am to am. (Harun) se, "O mi mama in pikin! Dis pipul dɛn dɔn tek mi se a wik ɛn dɛn dɔn lɛf smɔl fɔ kil mi, so nɔ mek yu ɛnimi dɛn gladi fɔ mi misfɔstans, ɛn nɔ mek a bi pɔsin we nɔ de du wetin rayt."
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُفْتَرِيْنَ
innal-lażīnattakhażul-‘ijla sayanāluhum gaḍabum mir rabbihim wa żillatun fil-ḥayātid-dun-yā, wa każālika najzil-muftarīn(a).
Fɔ tru, di wan dɛn we de mek (wan statu fɔ) kaw pikin (as dɛn wɔship), wan de go gɛt wamat frɔm dɛn Masta ɛn shem na layf na dis wɔl. Na so Wi de blɛs di wan dɛn we de lay.
قَالَ فَاِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْۢ بَعْدِكَ وَاَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ
qāla fa innā qad fatannā qaumaka mim ba‘dika wa aḍallahumus-sāmiriyy(u).
I (Allah) se, "Fɔ tru, Wi dɔn tɛst yu pipul dɛn afta yu dɔn go, ɛn di Samiri dɛn bin kɛr dɛn go na di rɔng rod."
قَالُوْا مَآ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلٰكِنَّا حُمِّلْنَآ اَوْزَارًا مِّنْ زِيْنَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنٰهَا فَكَذٰلِكَ اَلْقَى السَّامِرِيُّ ۙ
qālū mā akhlafnā mau‘idaka bimalkinā wa lākinnā ḥummilnā auzāram min zīnatil-qaumi fa qażafnāhā fa każālika alqas-sāmiriyy(u).
Dɛn se, “Wi nɔ bin brok yu agrimɛnt bay wisɛf, bɔt wi bin gɛt fɔ kɛr wan ebi lod pan di ɔnamɛnt dɛn we di pipul dɛn (Fɛro bin gɛt), dɔn wi trowe dɛn (insay di faya), ɛn na di sem we Samiri bin trowe dɛn, .
فَاَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَّهٗ خُوَارٌ فَقَالُوْا هٰذَآ اِلٰهُكُمْ وَاِلٰهُ مُوْسٰى ەۙ فَنَسِيَ ۗ
fa akhraja lahum ‘ijlan jasadal lahū khuwārun fa qālū hāżā ilāhukum wa ilāhu mūsā, fa nasiy(a).
dɔn (frɔm di faya ol) i (Samiri) briŋ (wan statu fɔ) wan kaw pikin we gɛt bɔdi ɛn vɔys fɔ dɛn, so dɛn se, "Dis na yu Gɔd ɛn Mozis in Gɔd, bɔt in (Mozis) dɔn fɔgɛt."
اَفَلَا يَرَوْنَ اَلَّا يَرْجِعُ اِلَيْهِمْ قَوْلًا ەۙ وَّلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَّلَا نَفْعًا ࣖ
afalā yarauna allā yarji‘u ilaihim qaulā(n), wa lā yamliku lahum ḍarraw wa lā naf‘ā(n).
So dɛn nɔ bin notis se (di kaw pikin statu) nɔ bin ebul fɔ gi dɛn ansa, ɛn nɔ bin ebul fɔ tinap agens bad ɔ briŋ bɛnifit to dɛn?
قَالُوْا لَنْ نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عٰكِفِيْنَ حَتّٰى يَرْجِعَ اِلَيْنَا مُوْسٰى
qālū lan nabraḥa ‘alaihi ‘ākifīna ḥattā yarji‘a ilainā mūsā.
Dɛn ansa se, "Wi nɔ go lɛf am (ɛn) kɔntinyu fɔ wɔship am (di kaw pikin statu) te Mozis kam bak to wi."
قَالَ يٰهٰرُوْنُ مَا مَنَعَكَ اِذْ رَاَيْتَهُمْ ضَلُّوْٓا ۙ
qāla yā hārūnu mā mana‘aka iż ra'aitahum ḍallū.
I (Mozis) se, "O Harun! Wetin de ambɔg yu we yu si se dɛn dɔn go rɔng, .