وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ
wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).
ते सचमुच, अस मूसा गी किताब (तोराह) दित्ती ही, ते अस प्रेरितें कन्ने उंदे पिच्छे चली पे, ते अस मरियम दे पुत्तर यीशु गी सच्चाई दे सबूत दित्ते ते अस उसी पवित्र आत्मा (जिब्रिल) कन्ने मजबूत कित्ता। क्यों ऐ हे कि हर वारी कोई दूत तुआडे कोल आन्दा है (ला के) कुई वी चीज (सब) जो तुस्सां नहीं चाहंदे, तां तुस्सां ओदे बारे विच घमंड करदे हो, फिर ओदे विचों कुझ झूठ बोलदे हो ते ओदे विचों कुझ कूं मारदे हो?
۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ
tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).
असी किश दूतें गी दूएं कोला मता तरजीह दित्ती ऐ। उन्हां विचों ऐसे वी हन जिन्हां नाल अल्लाह (सीधी) गल्ल करदा है ते होर वी हन जिन्हां नाल कई डिग्री वधांदे हन। ते अस मरियम दे पुत्तर यीशु गी केई चमत्कार दित्ते ते अस उसी पबित्तर आत् मा कन् ने मजबूत कित्ता। अगर अल्लाह दी मर्जी होंदी तां उन्हां दे बाद दे लोग हत्या नहीं करदे, सबूत उन्हां तक पहुंचण दे बाद। पर उंदे च मतभेद हे, इस आस् ते उंदे च किश ने विश् वास कित्ता ते कुसे ने अविश् वास कित्ता। अल्लाह दी मर्जी तां हत्या नहीं करदे। पर परमेसरे अपनी मर्जी दे मताबक गै करदा ऐ।
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَاَنْزَلَ التَّوْرٰىةَ وَالْاِنْجِيْلَۙ
nazzala ‘alaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa anzalat-taurāta wal-injīl(a).
उहनां ने तुहाडे (मुहम्मद) कोल किताब (अल-कुरान) भेजी है जिस विच सच्चाई है, पिछली (किताबियां) दी पुष्टि करदी है, ते तौराह ते सुसमाचार दा खुलासा कीता है,
وَقَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ ۖوَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ فِيْهِ هُدًى وَّنُوْرٌۙ وَّمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَهُدًى وَّمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَۗ
wa qaffainā ‘alā āṡārihim bi‘īsabni maryama muṣaddiqal limā baina yadaihi minat-taurāh(ti), wa ātaināhul-injīla fīhi hudaw wa nūr(un), wa muṣaddiqal limā baina yadaihi minat-taurāti wa hudaw wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).
ते अस मरियम दे पुत्तर यीशु गी भ़ेज् जेया ते उंदे शा पैह़लैं आली तौराह दी पुष्टि करने आस् ते उंदे कम् में पर गै चलदे रेह़। ते अस उदे कोल सुसमाचार भेजेया, जिस च मार्गदर्शन ते रोशनी ही, जेड़ी उंदे कोला पैहलें दी तौराह दी पुष्टि करदी ही, ते धर्मी लोकें आस्ते इक मार्गदर्शन ते सलाह ही।