لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَۗ قُلْ فَمَنْ يَّمْلِكُ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا اِنْ اَرَادَ اَنْ يُّهْلِكَ الْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ۗوَلِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), qul famay yamliku minallāhi syai'an in arāda ay yuhlikal-masīḥabna maryama wa ummahū wa man fil-arḍi jamī‘ā(n), wa lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, yakhluqu mā yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
Зэмзэ но, соос, кинъёс шуо: «Зэмзэ но, Аллах — со Мессия, Мариялэн пиез», оскизы». Шуэ (Мухаммад): «Кин быгатоз люкетыны Аллахлэсь эриксэ, солэн потэ ке быдтыны Мессияез, Мариялэсь пизэ, солэсь анаез но вань (адямиосты) музъем вылын?» Нош Аллахлэн инбамлэн но музъемлэн эксэйлыксы но соос куспын ваньмыз. Со кылдытэ сое, мае Со мылкыд каре. Нош Аллах ваньмызлэсь кужмо.
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۗوَقَالَ الْمَسِيْحُ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۗاِنَّهٗ مَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوٰىهُ النَّارُ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ
laqad kafaral-lażīna qālū innallāha huwal-masīḥubnu maryam(a), wa qālal-masīḥu yā banī isrā'īla‘budullāha rabbī wa rabbakum, innahū may yusyrik billāhi faqad ḥarramallāhu ‘alaihil-jannata wa ma'wāhun nār(u), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).
Зэмзэ но, соос, кинъёс шуо: «Зэмзэ но, Аллах — со Мессия, Мариялэн пиез», оскизы». Эшшо ке Аль-Масих (ачиз) шуиз: «О, Израильлэн нылпиосыз! Зэмзэ но, кин ке но (мар ке но) Аллахен герӟа, соку зэмзэ но, Аллах солы инбамез лэзиз, нош солэн интыез — ад. Нош шонертэм адямиослы юрттӥсь ӧвӧл.
قُلْ يٰٓاَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوْٓا اَهْوَاۤءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوْا مِنْ قَبْلُ وَاَضَلُّوْا كَثِيْرًا وَّضَلُّوْا عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ ࣖ
qul yā ahlal-kitābi lā taglū fī dīnikum gairal-ḥaqqi wa lā tattabi‘ū ahwā'a qaumin qad ḍallū min qablu wa aḍallū kaṡīraw wa ḍallū ‘an sawā'is-sabīl(i).
Шуэ (Мухаммад): «О, книгаысь адямиос! Тӥляд религидыя зэмтэм амалъёсты эн ӝегатэ. Эн ветлэ соослэн мылкыдзыя, кинъёс азьвыл ышизы но трос адямиосты сьӧлыке нуизы, нош соос асьсэос шонер сюрес вылысь палэнскизы».
وَاِذْ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ ءَاَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُوْنِيْ وَاُمِّيَ اِلٰهَيْنِ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗقَالَ سُبْحٰنَكَ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اَقُوْلَ مَا لَيْسَ لِيْ بِحَقٍّ ۗاِنْ كُنْتُ قُلْتُهٗ فَقَدْ عَلِمْتَهٗ ۗتَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِيْ وَلَآ اَعْلَمُ مَا فِيْ نَفْسِكَ ۗاِنَّكَ اَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوْبِ
wa iż qālallāhu yā ‘īsabna maryama a'anta qulta lin-nāsittakhiżūnī wa ummiya ilāhaini min dūnillah(i), qāla subḥānaka mā yakūnu lī an aqūla mā laisa lī biḥaqq(in), in kuntu qultuhū faqad ‘alimtah(ū), ta‘lamu mā fī nafsī wa lā a‘lamu mā fī nafsik(a), innaka anta ‘allāmul-guyūb(i).
Нош (тодады вае), куке Аллах шуиз: «О, Иисус, Мариялэн пиез! Тон-а со, кин адямиослы шуиз: монэ но анаеме Аллах сяна кык инмаръёс каре?» (Иса) валэктӥз: «Дан Тӥледлы, мон уг яра вераны, мар мынам ӧвӧл. Мон сое верасал ке, Тон тодысал. Тон тодӥськод, мар мон пушкын, нош мон уг тодӥськы, мар Тонэн. Зэмзэ но, Тон ваньзэ тодӥськод, мар адӟиське».
اِتَّخَذُوْٓا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَالْمَسِيْحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَآ اُمِرُوْٓا اِلَّا لِيَعْبُدُوْٓا اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۗ سُبْحٰنَهٗ عَمَّا يُشْرِكُوْنَ
ittakhażū aḥbārahum wa ruhbānahum arbābam min dūnillāhi wal-masīḥabna maryam(a), wa mā umirū illā liya‘budū ilāhaw wāḥidā(n), lā ilāha illā huw(a), subḥānahū ‘ammā yusyrikūn(a).
Соос лэсьтӥзы оскымон калыкез (еврейёсты), нош соослэсь монахъёссэс (христианъёсты) Аллах сяна, инмаръёс каризы, нош (озьы ик) Мессияез, Мариялэсь пизэ; соослы Всемогущий Инмарлы йыбыртъяны гинэ верамын ке но; Со сяна, инмар ӧвӧл. Солы дан, мар соос ог-огенызы герӟало.
وَقَالُوْٓا ءَاٰلِهَتُنَا خَيْرٌ اَمْ هُوَ ۗمَا ضَرَبُوْهُ لَكَ اِلَّا جَدَلًا ۗبَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُوْنَ
wa qālū a'ālihatunā khairun am huw(a), mā ḍarabūhu laka illā jadalā(n), bal hum qaumun khaṣimūn(a).
Нош соос шуизы: «Кудӥз умойгес, асьмелэн инмаръёсмы яке со (Иса)?» Соос тӥледлы ӧз сётэ (притчаез) но споръяськыны малпанэн гинэ, зэмзэ ке, соос жугиськыны яратӥсь калык.
فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْ ۚفَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ اَلِيْمٍ
fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fawailul lil-lażīna ẓalamūmin ‘ażābi yaumin alīm(in).
Нош группаос (кудъёсыз вань) асьсэос пӧртэмесь, соин ик куректон янгыш лэсьтӥсьёслы, малы ке шуоно курадӟон нуналэ (Судьба).