فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ
fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).
आ हम सुलेमान केँ (अधिक सटीक नियमक) समझ देलियनि; आ प्रत्येक के हम बुद्धि आ ज्ञान देलियनि, आ पहाड़ आ चिड़ै के अपन वश में क देलियनि, सब दाऊद के संग महिमामंडित। आ हमहीं सभ करैत छी।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ عِلْمًاۗ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ فَضَّلَنَا عَلٰى كَثِيْرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa laqad ātainā dāwūda wa sulaimāna ‘ilmā(n), wa qālal-ḥamdu lillāhil-lażī faḍḍalanā ‘alā kaṡīrim min ‘ibādihil-mu'minīn(a).
आ सच मे, हम सभ दाऊद आ सुलेमान केँ ज्ञान देने छी। आ दुनू गोटे कहलनि, "अल्लाह केर स्तुति हो जे हमरा सभ पर अपन बहुत रास मुसलमान सेवक पर एहसान केने छथि |"
۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَا دَاوٗدَ مِنَّا فَضْلًاۗ يٰجِبَالُ اَوِّبِيْ مَعَهٗ وَالطَّيْرَ ۚوَاَلَنَّا لَهُ الْحَدِيْدَۙ
wa laqad ātainā dāwūda minnā faḍlā(n), yā jibālu awwibī ma‘ahū waṭ-ṭair(a), wa alannā lahul-ḥadīd(a).
आ सचमुच, हम दाऊद के हमरा सब स एकटा उपहार देने छी। (हम कहलियनि) "हे पहाड़ आ चिड़ै! दाऊद के संग बेर-बेर उंचाई करू," आ हम हुनका लेल लोहा नरम क' देने छी,
اِصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوٗدَ ذَا الْاَيْدِۚ اِنَّهٗٓ اَوَّابٌ
iṣbir ‘alā mā yaqūlūna ważkur ‘abdanā dāwūda żal-aid(i), innahū awwāb(un).
जे कहैत छथि ताहि पर धैर्य राखू; आ हमरऽ सेवक दाऊद के याद करऽ जेकरा में ताकत छै; सचमुच ओ (अल्लाह) के बहुत आज्ञाकारी छलाह |
اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهٗ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ
innā sakhkharnal-jibāla ma‘ahū yusabbiḥna bil-‘asyiyyi wal-isyrāq(i).
सचमुच, हमहीं छी जे साँझ आ भोर मे हुनका (दाऊद) के संग महिमामंडन करबाक लेल पहाड़ के वश में करैत छी,
وَالطَّيْرَمَحْشُوْرَةً ۗ كُلٌّ لَّهٗٓ اَوَّابٌ
waṭ-ṭaira maḥsyūrah(tan), kullul lahū awwāb(un).
आ (हम सभ सेहो) चिड़ै सभकेँ संग्रहित अवस्थामे वशमे कऽ देलहुँ । प्रत्येक (अल्लाह) के बहुत आज्ञाकारी छल।
وَشَدَدْنَا مُلْكَهٗ وَاٰتَيْنٰهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ
wa syadadnā mulkahū wa ātaināhul-ḥikmata wa faṣlal-khiṭāb(i).
आ हम हुनकर राज्य के मजबूत केलौं आ हम हुनका बात के निर्णय लेबय में बुद्धि आ बुद्धि देलियनि।
۞ وَهَلْ اَتٰىكَ نَبَؤُا الْخَصْمِۘ اِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَۙ
wa hal atāka naba'ul-khaṣm(i), iż tasawwarul-miḥrāb(a).
आ मिहराब के देबाल पर चढ़ला पर झगड़ा करय वाला के खबर अहां तक पहुंच गेल अछि?
اِذْ دَخَلُوْا عَلٰى دَاوٗدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوْا لَا تَخَفْۚ خَصْمٰنِ بَغٰى بَعْضُنَا عَلٰى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَآ اِلٰى سَوَاۤءِ الصِّرَاطِ
iż dakhalū ‘alā dāwūda fafazi‘a minhum qālū lā takhaf, khaṣmāni bagā ba‘ḍunā ‘alā ba‘ḍin faḥkum bainanā bil-ḥaqqi wa lā tusyṭiṭ wahdinā ilā sawā'iṣ-ṣirāṭ(i).
जखन ओ सभ दाऊद सँ भेंट करय लेल प्रवेश केलनि तखन ओ हुनका लोकनिक (आगमन) के कारण आश्चर्यचकित भ' गेलाह | ओ सभ बजलाह, "डरब नहि! (हमरा सभ) दुनूक मतभेद अछि, हमरा सभ मे सँ किछु गोटे दोसरक संग अन्याय केने छी; तेँ हमरा सभक बीच निष्पक्ष न्याय करू आ सत्य सँ हटि क' सोझ बाट पर नहि चलाउ।"
اِنَّ هٰذَآ اَخِيْ ۗ لَهٗ تِسْعٌ وَّتِسْعُوْنَ نَعْجَةً وَّلِيَ نَعْجَةٌ وَّاحِدَةٌ ۗفَقَالَ اَكْفِلْنِيْهَا وَعَزَّنِيْ فِى الْخِطَابِ
inna hāżā akhī, lahū tis‘uw wa tis‘ūna na‘jataw wa liya na‘jatuw wāḥidah(tun), faqāla aqfilnīhā wa ‘azzanī fil-khiṭāb(i).
असल मे हमर भाइक उननबे टा मादा बकरी छल आ हमरा लग एकटा मात्र छल, तखन ओ कहलनि, "(अपन बकरी) हमरा सौंप दिअ! आ ओ हमरा बहस मे हरा देलक।"
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ اِلٰى نِعَاجِهٖۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْخُلَطَاۤءِ لَيَبْغِيْ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَقَلِيْلٌ مَّا هُمْۗ وَظَنَّ دَاوٗدُ اَنَّمَا فَتَنّٰهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهٗ وَخَرَّ رَاكِعًا وَّاَنَابَ ۩
qāla laqad ẓalamaka bisu'āli na‘jatika ilā ni‘ājih(ī), wa inna kaṡīram minal-khulaṭā'i layabgī ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍin illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa qalīlum mā hum, wa ẓanna dāwūdu annamā fatannāhu fastagfara rabbahū wa kharra rāki‘aw wa anāb(a).
ओ (दावूद) कहलनि, "सत्ते, ओ अहाँक बकरी केँ अपन बकरी मे (जोड़य) माँगि क' अहाँक संग अन्याय केने छथि। सचमुच, जे लोक साझीदार छथि, ओहि मे सँ बहुतो लोक दोसरक संग अन्याय करैत छथि, सिवाय ओहि लोकक जे विश्वास करैत छथि आ नीक काज करैत छथि; आ ओहि मे सँ किछुए गोटे एहन काज करैत छथि।" आ दाऊद केँ शंका भेलैक जे हम सभ ओकर परीक्षण क' रहल छी; अतः ओ अपन प्रभु सँ क्षमा मँगलनि तखन खसि पड़लाह आ पश्चाताप केलनि |
فَغَفَرْنَا لَهٗ ذٰلِكَۗ وَاِنَّ لَهٗ عِنْدَنَا لَزُلْفٰى وَحُسْنَ مَاٰبٍ
fa gafarnā lahū żālik(a), wa inna lahū ‘indanā lazulfā wa ḥusna ma'āb(in).
तखन हम (हुनकर गलती) माफ क देलहुं। आ सचमुच, हुनकर एकटा एहन पद छनि जे वास्तव मे हमरा सभक नजदीक छनि आ घुरबाक लेल नीक जगह छनि.
يٰدَاوٗدُ اِنَّا جَعَلْنٰكَ خَلِيْفَةً فِى الْاَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ يَضِلُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ۢبِمَا نَسُوْا يَوْمَ الْحِسَابِ ࣖ
yā dāwūdu innā ja‘alnāka khalīfatan fil-arḍi faḥkum bainan nāsi bil-ḥaqqi wa lā tattabi‘il-hawā fa yuḍillaka ‘an sabīlillāh(i), innal-lażīna yaḍillūna ‘an sabīlillāhi lahum ‘ażābun syadīdum bimā nasū yaumal-ḥisāb(i).
(अल्लाह कहलनि), "हे दाऊद! हम अहाँ केँ धरती पर खलीफा (शासक) बना देने छी, तेँ लोकक बीच निष्पक्ष न्याय करू आ अपन इच्छाक पालन नहि करू, कारण ई अहाँ केँ अल्लाह केर मार्ग सँ भटका देत। सचमुच, जे अल्लाह केर मार्ग सँ भटकत ओकरा भारी सजा भेटत, कारण ओ सब हिसाब-किताबक दिन बिसरि गेल।"