وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيْلًا مَّا يُؤْمِنُوْنَ
wa qālū qulūbunā gulf(un), bal la‘anahumullāhu bikufrihim faqalīlam mā yu'minūn(a).
Нош соос шуизы: «Сюлэммы пытсамын». Ӧвӧл! Аллах соосты кылзӥськымтэзы понна каргаз, но соос пӧлысь туж ӧжытэз оско.
مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا
minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).
(Та) еврейёс пӧлын, кудъёсыз кылъёсты интыысьтызы вошъяло. Соос шуизы: «Ми кылӥмы, но ум кылзӥське». Нош (соос озьы ик шуизы), «Кылзӥське», нош (тон Мухаммед зэмзэ но) номыр ӧд кылы. Нош (шуо), «Рааина» кылзэ ӵушылэ но религиез критикае уськытэ. Соос шуысалзы ке: «Ми кылзӥськомы но кылзӥськомы, кылзӥськомы но милемлы саклык висъяськомы», соослы умойгес но шонергес луысал, нош Аллах соосты каргаз, осконтэмзы понна. Соос уг оско, туж ӧжытэз сяна.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ اٰمِنُوْا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّطْمِسَ وُجُوْهًا فَنَرُدَّهَا عَلٰٓى اَدْبَارِهَآ اَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ اَصْحٰبَ السَّبْتِ ۗ وَكَانَ اَمْرُ اللّٰهِ مَفْعُوْلًا
yā ayyuhal-lażīna ūtul-kitāba āminū bimā nazzalnā muṣaddiqal limā ma‘akum min qabli an naṭmisa wujūhan fa naruddahā ‘alā adbārihā au nal‘anahum kamā la‘annā aṣḥābas-sabt(i), wa kāna amrullāhi maf‘ūlā(n).
О, Книга сётэм адямиос! Оскиськомы солы, мар Ми ыстӥмы (Коранлы), кудзэ тӥледын ӵош луись книгаез юнматэ, азьвыл Ми (тӥлесьтыд) ымныръёстэс вошъямы, собере Ми соосты берен берыктӥськомы яке Ми соосты каргаськомы, кызьы Ми каргаськомы соосты (кинъёс сьӧлыко луо) суббота нуналэ (суббота нуналэ). Нош Инмарлэн указэз одно ик кутӥськоз.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَعَنَهُمُ اللّٰهُ ۗوَمَنْ يَّلْعَنِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهٗ نَصِيْرًا
ulā'ikal-lażīna la‘anahumullāh(u), wa may yal‘anillāhu falan tajida lahū naṣīrā(n).
Та адямиос, кудъёссэ Аллах каргаз. Нош кин ке но Аллахен каргамын, солы юрттӥсь уз луы.
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ لَعَنّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوْبَهُمْ قٰسِيَةً ۚ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖۙ وَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلٰى خَاۤىِٕنَةٍ مِّنْهُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ
fabimā naqḍihim mīṡāqahum la‘annāhum wa ja‘alnā qulūbahum qāsiyah(tan), yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ih(ī), wa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), wa lā tazālu taṭṭali‘u ‘alā khā'inatim minhum illā qalīlam minhum fa‘fu ‘anhum waṣfaḥ, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).
(Нош) соос огкылзэс тӥязы шуыса, Ми соосты каргамы, сюлэмъёссэс секыт каримы. Соос (Аллахлэсь) кылзэ интыысьтыз вошъязы, нош соос (намеренно) вунэтӥзы куд-ог ивортонъёсты, кудъёсыныз соослы чаклазы. Тон (о, Мухаммед) котьку адӟод соослэсь алдаськемзэс, соос пӧлысь пичи группа сяна (кин уг алдаськы), соин ик соосты простить кар но кельты. Зэмзэ но, Аллах яратэ ӟеч лэсьтӥсьёсты.
قُلْ هَلْ اُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّنْ ذٰلِكَ مَثُوْبَةً عِنْدَ اللّٰهِ ۗمَنْ لَّعَنَهُ اللّٰهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيْرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوْتَۗ اُولٰۤىِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضَلُّ عَنْ سَوَاۤءِ السَّبِيْلِ
qul hal unabbi'ukum bisyarrim min żālika maṡūbatan ‘indallāh(i), mal la‘anahullāhu wa gaḍiba ‘alaihi wa ja‘ala minhumul-qiradata wal-khanāzīra wa ‘abadaṭ-ṭāgūt(a), ulā'ika syarrum makānaw wa aḍallu ‘an sawā'is-sabīl(i).
Шуэ (Мухаммад): «Мон тыныд верало-а адямиос сярысь, кудъёсызлэн янгыше уськытонзы (уродъёслэсь) Аллах азьын? Нимаське, адямиос, кудъёсыз каргамын но ӝожомемын Аллахлы, соос пӧлын (вань) соос, кинъёс лэсьтэмын малпанъёслы но парсьёслы но (соос, кинъёс) Тагутлы йыбыртъяло». Соос уродгес интыын но шонер сюреслэсь палэнско.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُوْلَةٌ ۗغُلَّتْ اَيْدِيْهِمْ وَلُعِنُوْا بِمَا قَالُوْا ۘ بَلْ يَدٰهُ مَبْسُوْطَتٰنِۙ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاۤءُۗ وَلَيَزِيْدَنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ مَّآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَّكُفْرًاۗ وَاَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاۤءَ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۗ كُلَّمَآ اَوْقَدُوْا نَارًا لِّلْحَرْبِ اَطْفَاَهَا اللّٰهُ ۙوَيَسْعَوْنَ فِى الْاَرْضِ فَسَادًاۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wa qālatil-yahūdu yadullāhi maglūlah(tun), gullat aidīhim wa lu‘inū bimā qālū, bal yadāhu mabsūṭatān(i), yunfiqu kaifa yasyā'(u), wa layazīdanna kaṡīram minhum mā unzila ilaika mir rabbika ṭugyānaw wa kufrā(n), wa alqainā bainahumul-‘adāwata wal-bagḍā'a ilā yaumil-qiyāmah(ti), kullamā auqadū nāral lil-ḥarbi aṭfa'ahallāh(u), wa yas‘auna fil-arḍi fasādā(n), wallāhu lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
Нош иудейёс шуизы: «Инмарлэн киосыз герӟаськемын». Зэмзэ ке, соослэн киоссы лякиськемын но соос каргамын, малы ке шуоно соос веразы, Аллахлэн кык киосыз усьтэмын ке но; Со сиён сётэ, кызьы солэн потэ. Нош (Коран), кудзэ тӥледлы Кузё-Инмарды ыстӥз, соос пӧлысь тросэзлэсь кылзӥськымтэзэс но осконтэмлыксэс будэтозы. Нош Ми соос куспын тушмонъяськон но ӝож мылкыд кылдытӥмы, Улӟыса султон нуналозь. Котькуд дыръя, куке соос ожгар тыл ӝуатъязы, Аллах сое кысӥз. Нош соос музъем вылын быдтон лэсьтыны тыршо. Нош Аллах уг яраты изъян лэсьтӥсьёсты.
لُعِنَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ عَلٰى لِسَانِ دَاوٗدَ وَعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۗذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ
lu‘inal-lażīna kafarū mim banī isrā'īla ‘alā lisāni dāwūda wa ‘īsabni maryam(a), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).
Израиль нылпиос пӧлысь кафиръёс Даудлэн но Иисуслэн, Мариялэн пиезлэн, кылъёссы пыр каргамын вал. Со озьы, малы ке шуоно соос кылзӥськисьтэмесь но котьку чик палэнэ пото.
وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ عُزَيْرُ ِۨابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصٰرَى الْمَسِيْحُ ابْنُ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِـُٔوْنَ قَوْلَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَبْلُ ۗقَاتَلَهُمُ اللّٰهُ ۚ اَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ
wa qālatil-yahūdu ‘uzairunibnullāhi wa qālatin-naṣāral-masīḥubnullāh(i), żālika qauluhum bi'afwāhihim, yuḍāhi'ūna qaulal-lażīna kafarū min qabl(u), qātalahumullāh(u), annā yu'fakūn(a).
Еврейёс шуизы: «Узаир — Аллахлэн пиез», нош христианъёс шуизы: «Мессия, Аллахлэн пиез». Соослэн ымысьтызы потэм кылъёссы. Соос азьвыл кафиръёслэсь кылъёссэс адӟем каризы. Аллах соосты карга; кызьы соос палэнскизы?