اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Una na bin witnɛs dɛn we day kam to Jekɔb, we i tɛl in pikin dɛn se: “Wetin una go wɔship afta a day?” Dɛn ansa se, "Wi go wɔship yu Gɔd ɛn yu gret gret granpa dɛn Gɔd, dat na Ebraam, Ismayl ɛn Ayzak, (dat na) Gɔd we na di Ɔlmayti ɛn wi (onli) de sɔrɛnda to Am."
قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Se, "Wi biliv pan Allah ɛn wetin dɛn dɔn sho wi, ɛn wetin dɛn sho to Ebraam, Ismaɛl, Ayzak, Jekɔb ɛn dɛn pikin dɛn, ɛn wetin dɛn gi Mozis ɛn Jizɔs ɛn wetin dɛn gi di prɔfɛt dɛn frɔm dɛn Masta. Wi nɔ mek ɛni difrɛns bitwin ɛni wan pan dɛn, ɛn wi de sɔrɛnda to Am."
اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
Ɔ yu (Ju ɛn Kristian) se Ebraam, Ismayl, Ayzak, Jekɔb ɛn dɛn pikin dɛn na bin Ju ɔ Kristian? Se, "Yu sabi bɛtɛ ɔ Allah, ɛn udat nɔ de du wetin rayt pas di pɔsin we ayd di tɛstimoni we i gɛt frɔm Allah?" Allah no bi unaware of wetin una de du.
قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
qul āmannā billāhi wa mā unzila ‘alainā wa mā unzila ‘alā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum, wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Se (Muhammad), "Wi biliv pan Allah ɛn pan wetin dɛn sho wi ɛn wetin dɛn sho to Ebraam, Ismaɛl, Ayzak, Jekɔb, ɛn dɛn pikin dɛn, ɛn wetin dɛn gi Mozis, Jizɔs ɛn di prɔfɛt dɛn frɔm dɛn Masta. Wi nɔ mek ɛni difrɛns bitwin ɛni wan pan dɛn ɛn to am nɔmɔ wi de sɔrɛnda."
۞ اِنَّآ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ كَمَآ اَوْحَيْنَآ اِلٰى نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖۚ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰى وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚوَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًاۚ
innā auḥainā ilaika kamā auḥainā ilā nūḥiw wan-nabiyyīna mim ba‘dih(ī), wa auḥainā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa ‘īsā wa ayyūba wa yūnusa wa hārūna wa sulaimān(a), wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
Fɔ tru, Wi bin sho am to yu (Muhammad) lɛk aw Wi bin sho am to Noa ɛn di prɔfɛt dɛn we bin de afta am, ɛn Wi bin sho am (sɛf) to Ebraam, Ismayl, Ayzak, Jekɔb ɛn dɛn pikin dɛn; Jizɔs, Ayub, Jona, Erun ɛn Sɔlɔmɔn. Ɛn Wi gi di Buk we nem Sam to Dawud.
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ɛn Wi gi am Ayzak ɛn Jekɔb. To ɛni wan pan dɛn Wi dɔn gi gayd; ɛn bifo dat Wi bin gi gayd to Noa, ɛn to sɔm pan in pikin dɛn (Ibrahim), we na Dawud, Sulayman, Ayyub, Yusuf, Musa, ɛn Harun. Ɛn na so Wi de blɛs di wan dɛn we de du gud, .
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
Ɛn so, Gɔd pik yu (fɔ bi Prɔfɛt) ɛn tich yu sɔm pan di intapriteshɔn dɛm fɔ drim ɛn pafɛkt (In fayv) pan yu ɛn di famili fɔ Jekɔb, lɛk aw i bin pafɛkt in fayv pan yu tu granpa dɛn bifo dat, (dat na) Ebraam ɛn Ayzak. Fɔ tru, yu Masta sabi ɔltin, gɛt sɛns.
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).
So we i (Ibrahim) bin dɔn distans insɛf frɔm dɛn ɛn frɔm wetin dɛn de wɔship apat frɔm Allah, Wi bin gi am Ayzak ɛn Jekɔb. Ɛn Wi bin pik ɛni wan pan dɛn fɔ bi prɔfɛt.
وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ
wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).
Ɛn Wi mek dɛn lida dɛn we de gayd wi wit Wi kɔmand dɛn ɛn Wi sho dɛn se dɛn fɔ du gud, du prea ɛn pe zakat, ɛn na Wi nɔmɔ fɔ wɔship dɛn.
وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Ɛn Wi gi am di gud nyus bɔt (di bɔn) Ayzak, wan prɔfɛt we na bin wan pan di pipul dɛn we bin de wɔship Gɔd.