لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ
lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).
Диндә (исламда) мәжбүрлек юҡ, ысынында дөрөҫ юл менән дөрөҫ булмаған юл араһында асыҡ (айырма) бар. Кем Тәғүткә инҡар итһә, Аллаһҡа иман килтерһә, ул өҙөлмәҫ бик ныҡ арҡанға тотонған. Аллаһ – ишетеүсе, белеүсе.
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Ибраһим менән уның Раббыһы тураһында бәхәсләшкән кешеләргә иғтибар итмәнегеҙме, сөнки Аллаһы Тәғәлә уға батшалыҡ (ҡөҙрәт) биргән. Ибраһим: «Минең Раббым — терелтеүсе һәм үлтереүсе», — тигәс, «Мин терелтә лә, үлтерә лә алам .
وَلْتَكُنْ مِّنْكُمْ اُمَّةٌ يَّدْعُوْنَ اِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ
waltakum minkum ummatuy yad‘ūna ilal-khairi wa ya'murūna bil-ma‘rūfi wa yanhauna ‘anil-munkar(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
Һеҙҙең арағыҙҙа изгелеккә саҡырған, изгелеккә бойорған, яуызлыҡтан тыйған кешеләр булһын. Ә улар бәхетле кешеләр.
كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُوْنَ بِالْمَعْرُوْفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ ۗ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتٰبِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۗ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُوْنَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفٰسِقُوْنَ
kuntum khaira ummatin ukhrijat lin-nāsi ta'murūna bil-ma‘rūfi wa tanhauna ‘anil-munkari wa tu'minūna billāh(i), wa lau āmana ahlul-kitābi lakāna khairal lahum, minhumul-mu'minūna wa akṡaruhumul-fāsiqūn(a).
Һеҙ (мосолмандар) кешеләрҙән тыуған иң яҡшы кешеләр, (сөнки һеҙ) дөрөҫлөккә бойораһығыҙ, яуызлыҡтан тыяһығыҙ, Аллаһҡа ышанаһығыҙ. Әгәр китап әһелдәре иман килтерһә, уларға хәйерлерәк булыр ине. Улар араһында мөьминдәр ҙә бар, ләкин уларҙың күбеһе яуыз кешеләр.
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ
fabimā raḥmatim minallāhi linta lahum, wa lau kunta faẓẓan galīẓal-qalbi lanfaḍḍū min ḥaulik(a), fa‘fu ‘anhum wastagfir lahum wa syāwirhum fil-amr(i), fa iżā ‘azamta fa tawakkal ‘alallāh(i), innallāha yuḥibbul-mutawakkilīn(a).
Тимәк, Аллаһ Тәғәләнең рәхмәте арҡаһында һин (Мөхәммәт) уларға ҡарата йомшаҡ булдың. Ҡаты эш итһәң, ҡырыҫ күңелле булһаң, улар һис шикһеҙ тирә-яҡтағыларҙан алыҫлашасаҡ. Шуға күрә уларҙы ғәфү итегеҙ һәм улар өсөн ғәфү үтенегеҙ, был мәсьәләлә улар менән кәңәшләшегеҙ. Һуңынан ҡарар ҡабул иткәс, Аллаһҡа тәүәккәл ит. Ысынлап та, Аллаһ үҙенә тәүәккәл иткәндәрҙе ярата.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ يَعْلَمُ اللّٰهُ مَا فِيْ قُلُوْبِهِمْ فَاَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَّهُمْ فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ قَوْلًا ۢ بَلِيْغًا
ulā'ikal-lażīna ya‘lamullāhu mā fī qulūbihim fa a‘riḍ ‘anhum wa ‘iẓhum wa qul lahum fī anfusihim qaulam balīgā(n).
Улар – (ысынлап та) Аллаһ уларҙың күңелдәрендә нимә барлығын белеп торған кешеләр. Шуға күрә уларға арҡаңды бор, кәңәштәр бир, йәндәрен тәьҫир итерлек һүҙҙәр әйт.
وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۗمَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ
wa lā taṭrudil-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhah(ū), mā ‘alaika min ḥisābihim min syai'iw wa mā min ḥisābika ‘alaihim min syai'in fa taṭrudahum fa takūna minaẓ-ẓālimīn(a).
Иртән һәм кисен Раббыһына доға ҡылғандарҙы ҡыума, улар Уның ризалығына өмөт итә. Һеҙ улар ҡылған ғәмәлдәр өсөн әҙ генә яуаплылыҡты үҙ өҫтөгөҙгә алмайһығыҙ, улар ҙа һеҙҙең ҡылған ғәмәлдәрегеҙ өсөн әҙ генә лә яуаплылыҡ йөкмәтмәй, шуға күрә һеҙ уларҙы ҡыуып сығарырға (хоҡуҡлыһығыҙ), һеҙ ҙә залимдар иҫәбенә инәһегеҙ.
وَمَا عَلَى الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
wa mā ‘alal-lażīna yattaqūna min ḥisābihim min syai'iw wa lākin żikrā la‘allahum yattaqūn(a).
Тәҡүәлеләр үҙҙәренең (гонаһтары) өсөн әҙ генә лә яуаплылыҡ йөкмәтмәй; әммә (бурыслы) уларҙы иҫкә төшөрөргә (шулай уҡ) тәҡүә булырға.
۞ وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهِيْمُ لِاَبِيْهِ اٰزَرَ اَتَتَّخِذُ اَصْنَامًا اٰلِهَةً ۚاِنِّيْٓ اَرٰىكَ وَقَوْمَكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
wa iż qāla ibrāhīmu li'abīhi āzara atattakhiżu aṣnāman ālihah(tan), innī arāka wa qaumaka fī ḍalālim mubīn(in).
Ибраһим атаһы Азарға: «Һеҙгә был боттарға илаһ яһау дөрөҫмө?
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ فَبِهُدٰىهُمُ اقْتَدِهْۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًاۗ اِنْ هُوَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْعٰلَمِيْنَ ࣖ
ulā'ikal-lażīna hadallāhu fa bihudāūhumuqtadih, qul lā as'alukum ‘alaihi ajrā(n), in huwa illā żikrā lil-‘ālamīn(a).
Тап улар (пәйғәмбәрҙәр) Аллаһ тарафынан тура юлға баҫҡандар, шуға күрә уларҙың тура юлына эйәрегеҙ. Әйт (Мөхәммәткә): «Мин һеҙҙән (Ҡөрьән) еткергәнегеҙ өсөн бер нәмә лә һорамайым». Ҡөрьән бөтә донъяла (бөтә кешеләргә) иҫкәртеүҙән башҡа нәмә түгел.
وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖٓ اِذْ قَالُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ عَلٰى بَشَرٍ مِّنْ شَيْءٍۗ قُلْ مَنْ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ الَّذِيْ جَاۤءَ بِهٖ مُوْسٰى نُوْرًا وَّهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُوْنَهٗ قَرَاطِيْسَ تُبْدُوْنَهَا وَتُخْفُوْنَ كَثِيْرًاۚ وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُوْٓا اَنْتُمْ وَلَآ اٰبَاۤؤُكُمْ ۗقُلِ اللّٰهُ ۙثُمَّ ذَرْهُمْ فِيْ خَوْضِهِمْ يَلْعَبُوْنَ
wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrihī iż qālū mā anzalallāhu ‘alā basyarim min syai'(in), qul man anzalal-kitābal-lażī jā'a bihī mūsā nūraw wa hudal lin-nāsi taj‘alūnahū qarāṭīsa tubdūnahā wa tukhfūna kaṡīrā(n), wa ‘ullimtum mā lam ta‘lamū antum wa lā ābā'ukum, qulillāh(u), ṡumma żarhum fī khauḍihim yal‘abūn(a).
Улар: «Аллаһ кешеләргә бер нәмә лә индермәне», — тигәндә, Аллаһты тейешле кимәлдә тәсбихләмәйҙәр. Әйт: «Муса кешеләргә яҡтылыҡ һәм тура юл күрһәтеүсе итеп килтергән Китапты (Тәүратты) кем индерҙе? «Уны иңдергән Аллаһ», - тип әйт, шунан һуң (был хәлдән һуң) улар үҙҙәренең аҙашыуында уйнаһындар.
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ كَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْۖ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa lā tasubbul-lażīna yad‘ūna min dūnillāhi fa yasubbullāha ‘adwam bigairi ‘ilm(in), każālika zayyannā likulli ummatin ‘amalahum, ṡumma ilā rabbihim marji‘uhum fa yunabbi'uhum bimā kānū ya‘malūn(a).
Улар Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылған кешеләрҙе ләғнәтләмәгеҙ, сөнки улар шул саҡта бер ниндәй ҙә ғилем нигеҙе булмаған сиктәрҙе үтеп, Аллаһты лағнәт итерҙәр. Шулай итеп, Беҙ һәр халыҡты үҙ эше тураһында яҡшы уйларға мәжбүр итәбеҙ. Шунан һуң улар Аллаһҡа ҡайтырҙар, һәм Ул уларға ҡылған эштәрен әйтер.
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
парлап һигеҙ хужалыҡ малдары бар (дүрт пар); бер пар һарыҡ һәм бер пар кәзә. Әйт: «Аллаһ тарафынан ике ир йәки ике ҡатын-ҡыҙ араһында нимә тыйылған, йәки ике ҡатын-ҡыҙ ҡарынында нимә бар?
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Дөйәнән пар, һыйырҙан пар. Әйт: "Ике ир йәки ике ҡатын араһында нимә тыйыла, йәки ике ҡатындың ҡарынында нимә бар? Аллаһ һеҙгә быны тәғәйенләгәндә, һеҙ шаһит булдығыҙмы? Аллаһҡа ҡаршы ялған уйлап сығарып, кешеләрҙе белемһеҙ юлдан яҙҙырыусыларҙан да залимыраҡ кем бар?" Хаҡтыр, Аллаһ залим халыҡты тура юлға күндермәҫ.
سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا لَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَآ اَشْرَكْنَا وَلَآ اٰبَاۤؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍۗ كَذٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتّٰى ذَاقُوْا بَأْسَنَاۗ قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوْهُ لَنَاۗ اِنْ تَتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا تَخْرُصُوْنَ
sayaqūlul-lażīna asyrakū lau syā'allāhu mā asyraknā wa lā ābā'unā wa lā ḥarramnā min syai'(in), każālika każżabal-lażīna min qablihim ḥattā żāqū ba'sanā, qul hal ‘indakum min ‘ilmin fa tukhrijūhu lanā, in tattabi‘ūna illaẓ-ẓanna wa in antum illā takhruṣūn(a).
Мөшриҡтәр әйтер: «Әгәр Аллаһ теләһә, беҙ ҙә, ата-бабаларыбыҙ ҙа тиңдәш тотмаҫ инек һәм бер нәмәне лә тыймаҫ инек», – тип әйтерҙәр. Уларҙан элек Беҙҙең ғазапты татығансы ялған һөйләгәндәр ҙә шулай уҡ. Әйт (Мөхәммәткә): «Һеҙҙең беҙгә еткерә алырлыҡ белемегеҙ бармы?
قُلْ فَلِلّٰهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُۚ فَلَوْ شَاۤءَ لَهَدٰىكُمْ اَجْمَعِيْنَ
qul fa lillāhil-ḥujjatul-bāligah(tu), fa lau syā'a lahadākum ajma‘īn(a).
(Мөхәммәткә): «Сәбәп берҙән-бер Аллаһ, әгәр Ул теләһә, барығыҙ ҙа тура юлда булырһығыҙ», — тип әйтегеҙ.
قُلْ اَمَرَ رَبِّيْ بِالْقِسْطِۗ وَاَقِيْمُوْا وُجُوْهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَّادْعُوْهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۗ كَمَا بَدَاَكُمْ تَعُوْدُوْنَۗ
qul amara rabbī bil-qisṭ(i), wa aqīmū wujūhakum ‘inda kulli masjidiw wad‘ūhu mukhliṣīna lahud-dīn(a), kamā bada'akum ta‘ūdūn(a).
Әйт: "Раббым миңә ғәҙел эш итергә ҡушты. Һәр намаҙҙа йөҙөңдө (Аллаһҡа) бор, ғибәҙәтеңде тик Уға ғына биреп, Уға ғибәҙәт ҡыл, тәүҙә нисек яратылғанһың, шулай Уға ҡайтарыласаҡһың", - тип әйт.
لَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Ысынлап та, Беҙ Нухты үҙ халҡына ебәрҙек, шунан ул әйтте: «Эй, халҡым, Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылығыҙ! Һеҙгә Унан башҡа илаһ (ғибәҙәт) юҡ.
قَالَ يٰقَوْمِ لَيْسَ بِيْ ضَلٰلَةٌ وَّلٰكِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَ
qāla yā qaumi laisa bī ḍalālatuw wa lākinnī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Ул (Нух) яуап бирҙе: «Эй, халҡым, мин аҙашмайым, барлыҡ ғәләмдәрҙең Раббыһы тарафынан ебәрелгән илсемен!»
۞ وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ
wa ilā ‘ādin akhāḥum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).
Әд халҡына (Беҙ) уларҙың туған ҡустыһы Һудты ебәрҙек. Ул: "Эй, халҡым! Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылығыҙ! Һеҙгә Унан башҡа илаһ (ғибәҙәт) юҡ. Шулай булғас, ни өсөн һеҙ Аллаһтан ҡурҡмайһығыҙ?"
وَاِلٰى ثَمُوْدَ اَخَاهُمْ صٰلِحًاۘ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ هٰذِهٖ نَاقَةُ اللّٰهِ لَكُمْ اٰيَةً فَذَرُوْهَا تَأْكُلْ فِيْٓ اَرْضِ اللّٰهِ وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
wa ilā ṡamūda akhāhum ṣāliḥā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum, hāżihī nāqatullāhi lakum āyatan fa żarūhā ta'kul fī arḍillāhi wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābun alīm(un).
Сәмүд ҡәүеменә лә (Беҙ ебәрҙек) уларҙың бер туған ҡустыһы Салехты. Ул: "Эй, халҡым! Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылығыҙ! Һеҙгә Унан башҡа илаһ юҡ. Ысынлап та, һеҙгә Раббығыҙҙан асыҡ дәлил килде. Был (а) Аллаһтан килгән инә дөйә һеҙгә ғибрәт. Ул Аллаһ ерендә туҡланһын, уға зыян килтермәгеҙ, юғиһә һеҙ ғазаплы ғазап кисерерһегеҙ".
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاۤءَ مِنْۢ بَعْدِ عَادٍ وَّبَوَّاَكُمْ فِى الْاَرْضِ تَتَّخِذُوْنَ مِنْ سُهُوْلِهَا قُصُوْرًا وَّتَنْحِتُوْنَ الْجِبَالَ بُيُوْتًا ۚفَاذْكُرُوْٓا اٰلَاۤءَ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
ważkurū iż ja‘alakum khulafā'a mim ba‘di ‘ādiw wa bawwa'akum fil-arḍi tattakhiżūna min suhūlihā quṣūraw wa tanḥitūnal-jibāla buyūtā(n), fażkurū ālā'allāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Әд халҡынан һуң һеҙҙе хәлфә итеп, ер йөҙөнә урынлаштырғанын иҫкә төшөрөгөҙ. Тигеҙ урындарҙа һарайҙар төҙөйһөгөҙ, ҡалҡыулыҡтарҙа өйҙәр уйып эшләйһегеҙ. Шулай булғас, Аллаһтың ниғмәттәрен иҫкә төшөрөгөҙ һәм Ер йөҙөндә боҙоҡлоҡ тыуҙырмағыҙ.
وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ
wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).
Һәм (Беҙ) Лутты ла (Беҙ ҙә ебәрҙек) үҙ халҡына: «Һеҙгә тиклем (был донъяла) бер кем дә эшләмәгән ерәнес эште ниңә эшләйһегеҙ?»
اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُوْنَ
innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumum musrifūn(a).
Ысынлап та, һин ҡатын-ҡыҙҙарға түгел, ә ир-егеттәргә ҡарата нәфсеңде сығарҙың. Һеҙ, ысынлап та, өҫтөнлөклө халыҡ».
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۗ قَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ قَدْ جَاۤءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيْزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَۚ
wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), qad jā'atkum bayyinatum mir rabbikum fa auful-kaila wal-mīzāna wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā, żālikum khairul lakum in kuntum mu'minīn(a).
Ә Мәҙйән халҡына уларҙың үҙ ҡәрҙәштәре булған Шөәйбте ебәрҙек. Ул әйтте: "Эй, халҡым! Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылығыҙ. Һеҙгә Унан башҡа илаһ юҡ. Ысынлап та, һеҙгә Раббығыҙҙан асыҡ дәлилдәр килде. Үлсәүҙәрҙе һәм үлсәүҙәрҙе камиллаштырығыҙ, бер кемгә лә әҙ генә зыян килтермәгеҙ. Ергә зыян килтермәгеҙ, ул яҡшы барлыҡҡа килгәндән һуң.
وَقَالَ مُوْسٰى يٰفِرْعَوْنُ اِنِّيْ رَسُوْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ
wa qāla mūsa yā fir‘aunu innī rasūlum mir rabbil-‘ālamīn(a).
Һәм Муса: «Эй, Фирғәүен, мин бөтә ғәләмдәрҙең Раббыһы тарафынан ебәрелгән илсемен.
قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اسْتَعِيْنُوْا بِاللّٰهِ وَاصْبِرُوْاۚ اِنَّ الْاَرْضَ لِلّٰهِ ۗيُوْرِثُهَا مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ
qāla mūsā liqaumihista‘īnū billāhi waṣbirū, innal-arḍa lillāh(i), yūriṡuhā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).
Муса үҙ халҡына: «Аллаһтан ярҙам һорағыҙ һәм сабыр итегеҙ, ысынлап та, был ер Аллаһтыҡы, Ул уны Үҙенең ҡолдары араһынан теләгән кешегә мираҫ итеп бирәсәк.
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَاَعْرِضْ عَنِ الْجٰهِلِيْنَ
khużil-‘afwa wa'mur bil-‘urfi wa a‘riḍ ‘anil-jāhilīn(a).
Ғәфү итеүсе булығыҙ һәм кешеләргә аҡыллы эштәр эшләргә ҡушығыҙ, ә ахмаҡ кешеләргә иғтибар итмәгеҙ.
وَاِنْ اَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ اسْتَجَارَكَ فَاَجِرْهُ حَتّٰى يَسْمَعَ كَلٰمَ اللّٰهِ ثُمَّ اَبْلِغْهُ مَأْمَنَهٗ ۗذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُوْنَ ࣖ
wa in aḥadum minal-musyrikīnastajāraka fa ajirhu ḥattā yasma‘a kalāmallāhi ṡumma ablighu ma'manah(ū), żālika bi'annahum qaumul lā ya‘lamūn(a).
Мөшриҡтәрҙән берәйһе һинән яҡлау һораһа, уны Аллаһ һүҙен ишетер өсөн һаҡла, унан һуң уны үҙе өсөн хәүефһеҙ урынға алып бар. (Шулай итеп) был, сөнки ысынында улар белмәгән халыҡ.
۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ
wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).
Ә мөьминдәрҙең барыһының да (һуғыш яланына) барыуы тура килмәй. Ниңә уларҙың һәр төркөмөнән ҡайһы берәүҙәр дини белемдәрен тәрәнәйтергә, ҡайтҡанда халҡын иҫкәртергә бармай, үҙҙәрен һаҡлар өсөн.
قَالَ مُوْسٰٓى اَتَقُوْلُوْنَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَكُمْ ۗ اَسِحْرٌ هٰذَاۗ وَلَا يُفْلِحُ السّٰحِرُوْنَ
qāla mūsā ataqūlūna lil-ḥaqqi lammā jā'akum, asiḥrun hāżā, wa lā yufliḥus-sāḥirūn(a).
Муса: «Һеҙгә килгәндә, дөрөҫлөккә: «Был тылсыммы?» Сихырсылар еңмәһә лә».
وَقَالَ مُوْسٰى يٰقَوْمِ اِنْ كُنْتُمْ اٰمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوْٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّسْلِمِيْنَ
wa qāla mūsā yā qaumi in kuntum āmantum billāhi fa ‘alaihi tawakkalū in kuntum muslimīn(a).
Муса: «Эй, халҡым, әгәр һеҙ Аллаһҡа ышанһағыҙ, әгәр ҙә һеҙ ысынлап та мосолман булһағыҙ, Уға тәүәккәл итегеҙ», — тине.
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَاٰتٰىنِيْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِهٖ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْۗ اَنُلْزِمُكُمُوْهَا وَاَنْتُمْ لَهَا كٰرِهُوْنَ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa ātānī raḥmatam min ‘indihī fa ‘ummiyat ‘alaikum, anulzimukumūhā wa antum lahā kārihūn(a).
Ул (Нух) әйтте: "Эй, халҡым! Әгәр ҙә минең Раббымдан асыҡ дәлил булһа, һәм миңә Унан рәхмәт бирелһә, шул уҡ ваҡытта (ул рәхмәт) һеҙгә йәшеренгән булһа. Беҙ һеҙҙе, һеҙгә оҡшамаһағыҙ ҙа, уны ҡабул итергә мәжбүр итербеҙме?"
وَيٰقَوْمِ لَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًاۗ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَلٰكِنِّيْٓ اَرٰىكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُوْنَ
wa yā qaumi lā as'alukum ‘alaihi mālā(n), in ajriya illā ‘alallāhi wa mā ana biṭāridil-lażīna āmanū, innahum mulāqū rabbihim wa lākinnī arākum qauman tajhalūn(a).
Ә эй, халҡым! Мин һинән саҡырыуым өсөн байлыҡ һорамайым. Минең әжерем бары тик Аллаһтан һәм мин бер ҡасан да иман килтергән кешене ҡыуып сығармаясаҡмын. Ысынлап та, улар Раббылары менән осрашыр, ә мин һеҙҙе аҡылһыҙ ҡәүем тип һанайым.
وَيٰقَوْمِ مَنْ يَّنْصُرُنِيْ مِنَ اللّٰهِ اِنْ طَرَدْتُّهُمْ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ
wa yā qaumi may yanṣurunī minallāhi in ṭarattuhum, afalā tażakkarūn(a).
Ә эй, халҡым! Уларҙы ҡыуһам, миңә Аллаһтың (язаһынан) кем ярҙам итер? Дәрес алмайһыңмы?
وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ اِنِّيْ مَلَكٌ وَّلَآ اَقُوْلُ لِلَّذِيْنَ تَزْدَرِيْٓ اَعْيُنُكُمْ لَنْ يُّؤْتِيَهُمُ اللّٰهُ خَيْرًا ۗ اَللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۚاِنِّيْٓ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ
wa lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu innī malakuw wa lā aqūlu lil-lażīna tazdarī a‘yunukum lay yu'tiyahumullāhu khairā(n), allāhu a‘lamu bimā fī anfusihim, innī iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).
Мин һеҙгә: «Аллаһ уларға яҡшылыҡ бирмәйәсәк.
وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِيْٓ اِنْ اَرَدْتُّ اَنْ اَنْصَحَ لَكُمْ اِنْ كَانَ اللّٰهُ يُرِيْدُ اَنْ يُّغْوِيَكُمْ ۗهُوَ رَبُّكُمْ ۗوَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَۗ
wa lā yanfa‘ukum nuṣḥī in arattu an anṣaḥa lakum in kānallāhu yurīdu ay yugwiyakum, huwa rabbukum, wa ilaihi turja‘ūn(a).
Ә минең кәңәштәрем һиңә кәңәш бирергә теләһәм дә файҙа килтермәйәсәк, әгәр Аллаһ Тәғәлә һине аҙаштырырға теләһә. Ул һеҙҙең Раббығыҙ, һеҙ Уға ҡайтарыласаҡһығыҙ».
وَاِلٰى عَادٍ اَخَاهُمْ هُوْدًا ۗقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗ ۗاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُفْتَرُوْنَ
wa ilā ‘ādin akhāhum hūdā(n), qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), in antum illā muftarūn(a).
Ғәд халҡына (Беҙ уларҙың) бер туған ҡустыһы Һудты ебәрҙек. Ул әйтте: "Эй, халҡым! Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылығыҙ, һеҙҙең өсөн Унан башҡа илаһ юҡ. (Бөтә был ваҡыт эсендә) һеҙ бары тик уйлап сығарҙығыҙ".
وَيٰقَوْمِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًا وَّيَزِدْكُمْ قُوَّةً اِلٰى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِيْنَ
wa yā qaumistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yursilis-samā'a ‘alaikum midrāraw wa yazidkum quwwatan ilā quwwatikum wa lā tatawallau mujrimīn(a).
Һәм (Һуд): «Эй, халҡым, Раббығыҙҙан ярлыҡау һорағыҙ, һуңынан Уға тәүбә итегеҙ, һис шикһеҙ, Ул бик көслө ямғыр яуҙырыр, Ул һеҙҙең көсөгөҙгә көс өҫтәр һәм гонаһлы булмағыҙ».
قَالَ يٰقَوْمِ اَرَءَيْتُمْ اِنْ كُنْتُ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّيْ وَرَزَقَنِيْ مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَّمَآ اُرِيْدُ اَنْ اُخَالِفَكُمْ اِلٰى مَآ اَنْهٰىكُمْ عَنْهُ ۗاِنْ اُرِيْدُ اِلَّا الْاِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُۗ وَمَا تَوْفِيْقِيْٓ اِلَّا بِاللّٰهِ ۗعَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ
qāla yā qaumi ara'aitum in kuntu ‘alā bayyinatim mir rabbī wa razaqanī minhu rizqan ḥasanaw wa mā urīdu an ukhālifakum ila mā anhākum ‘anh(u), in urīdu illal-iṣlāḥa mastaṭa‘t(u), wa mā taufīqī illā billāh(i), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).
Ул (Шуайб) әйтте: "Эй, халҡым! Миңә аңлатығыҙ, әгәр минең Раббымдан асыҡ дәлилдәр бар һәм миңә Уның тарафынан бәхет бирелгән (ул миңә Уның бойороҡтарын боҙоу дөрөҫмө)? Мин һеҙҙе тыйған нәмәләрҙә боҙорға ниәтләмәйем. Уға мин ышанам һәм Уға (шулай уҡ) ҡайтам.
وَيٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِيْٓ اَنْ يُّصِيْبَكُمْ مِّثْلُ مَآ اَصَابَ قَوْمَ نُوْحٍ اَوْ قَوْمَ هُوْدٍ اَوْ قَوْمَ صٰلِحٍ ۗوَمَا قَوْمُ لُوْطٍ مِّنْكُمْ بِبَعِيْدٍ
wa yā qaumi lā yajrimannakum syiqāqī ay yuṣībakum miṡlu mā aṣāba qauma nūḥin au qauma hūdin au qauma ṣāliḥ(in), wa mā qaumu lūṭim minkum biba‘īd(in).
Ә эй, халҡым! Минең (һәм һеҙҙең) аралағы ыҙғыш һеҙҙе гонаһҡа этәрмәһен, Лут ҡәүеме һеҙҙән алыҫ булмағанда, Нух ҡәүеменә, Һуд ҡәүеменә йәки Салех ҡәүеменә булған ғазаптар кеүек ғазапланмаһын.
قُلْ هٰذِهٖ سَبِيْلِيْٓ اَدْعُوْٓا اِلَى اللّٰهِ ۗعَلٰى بَصِيْرَةٍ اَنَا۠ وَمَنِ اتَّبَعَنِيْ ۗوَسُبْحٰنَ اللّٰهِ وَمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
qul hāżihī sabīlī ad‘ū ilallāh(i), ‘alā baṣīratin ana wa manittaba‘anī, wa subḥānallāhi wa mā ana minal-musyrikīn(a).
Әйт (Мөхәммәткә): «Был минең юлым, мин һәм миңә эйәргәндәр һеҙҙе ышаныс менән Аллаһҡа саҡырабыҙ, дан Аллаһҡа, мин мөшриктәрҙән түгелмен».
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى بِاٰيٰتِنَآ اَنْ اَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ وَذَكِّرْهُمْ بِاَيّٰىمِ اللّٰهِ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍ
wa laqad arsalnā mūsā bi'āyātinā an akhrij qaumaka minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wa żakkirhum bi'ayyāmillāh(i), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).
Ысынлап та, Беҙ Мусаны Үҙебеҙҙең аяттарыбыҙ менән ебәрҙек (һәм Беҙ уға: «Халҡыңды ҡараңғылыҡтан яҡты яҡтылыҡҡа алып сыҡ һәм уларға Аллаһтың көндәрен иҫкә төшөр», — тип бойорҙоҡ. Ысынлап та, сабыр итеүсе һәм шөкөр итеүсе һәр кем өсөн (Аллаһтың ҡөҙрәте) аяттар бар.
وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوْا نِعْمَةَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ اِذْ اَنْجٰىكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗوَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ ࣖ
wa iż qāla mūsā liqaumihiżkurū ni‘matallāhi ‘alaikum iż anjākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi wa yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).
Һәм (хәтерләгеҙ) Муса үҙ халҡына: «Аллаһтың һеҙгә биргән ниғмәтен иҫкә төшөрөгөҙ, Ул һеҙҙе Фирғәүендең шәкерттәренән ҡотҡарҙы, улар һеҙҙе ауыр ғазаптарға дусар итте, улдарығыҙҙы һуйҙы, ҡыҙҙарығыҙҙы ҡотҡарҙы, сөнки был Раббығыҙ тарафынан ҙур һынау булды!»
۞ قَالَتْ رُسُلُهُمْ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَدْعُوْكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ قَالُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا ۗ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَصُدُّوْنَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ اٰبَاۤؤُنَا فَأْتُوْنَا بِسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍ
qālat rusuluhum afillāhi syakkun fāṭiris-samāwāti wal-arḍ(i), yad‘ūkum liyagfira lakum min żunūbikum wa yu'akhkhirakum ilā ajalim musammā(n), qālū in antum illā basyarum miṡlunā, turīdūna an taṣuddūnā ‘ammā kāna ya‘budu ābā'unā fa'tūnā bisulṭānim mubīn(in).
Уларҙың пәйғәмбәрҙәре: «Күктәрҙе һәм Ерҙе бар итеүсе Аллаһ тураһында шик бармы? Ул һеҙҙе ҡайһы бер гонаһтарығыҙҙы ярлыҡар һәм (ғазаптарығыҙҙы) билдәләнгән ваҡытҡа тиклем кисектереп торор өсөн һеҙҙе (иман килтерергә) саҡыра?» Улар: «Һеҙ ҙә беҙҙең кеүек үк кеше генә, ата-бабаларыбыҙ табынған нәмәләргә табынырға ҡамасауларға теләйһегеҙ, шуға күрә беҙгә асыҡ дәлилдәр килтерегеҙ», — тинеләр.
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ
faṣda‘ bimā tu'maru wa a‘riḍ ‘anil-musyrikīn(a).
Шуға күрә (Мөхәммәткә) бойоролған һәр нәмәне (һеҙгә) асыҡтан-асыҡ еткерегеҙ һәм мөшриктәрҙән йөҙ сөйөрөгөҙ.
اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
(Кешеләрҙе) хикмәт һәм яҡшы тәғлимәт менән Раббыңдың юлына саҡыр һәм улар менән яҡшы юл менән бәхәсләш. Ысынлап та, Раббың кемдең Үҙ юлынан аҙашыуын Ул яҡшыраҡ белә, кемдең тура юлдан барыуын да Ул яҡшыраҡ белә.
قَيِّمًا لِّيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيْدًا مِّنْ لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ اَجْرًا حَسَنًاۙ
qayyimal liyunżira ba'san syadīdam mil ladunhu wa yubasysyiral-mu'minīnal-lażīna ya‘malūnaṣ-ṣāliḥāti anna lahum ajran ḥasanā(n).
тура юл күрһәтеүсе булараҡ, Уның тарафынан ғазаплы ғазап тураһында иҫкәртеү һәм изге эштәр ҡылған мөьминдәргә изге әжер булырҙары тураһында һөйөнөслө хәбәр еткереү;
سَيَقُوْلُوْنَ ثَلٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْۚ وَيَقُوْلُوْنَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًاۢ بِالْغَيْبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ سَبْعَةٌ وَّثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۗقُلْ رَّبِّيْٓ اَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَّا يَعْلَمُهُمْ اِلَّا قَلِيْلٌ ەۗ فَلَا تُمَارِ فِيْهِمْ اِلَّا مِرَاۤءً ظَاهِرًا ۖوَّلَا تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِّنْهُمْ اَحَدًا ࣖ
sayaqūlūna ṡalāṡatur rābi‘uhum kalbuhum, wa yaqūlūna khamsatun sādisuhum kalbuhum rajmam bil-gaib(i), wa yaqūlūna sab‘atuw wa ṡāminuhum kalbuhum, qur rabbī a‘lamu bi‘iddatihim mā ya‘lamuhum illā qalīl(un), falā tumāri fīhim illā mirā'an ẓāhirā(n), wa lā tastafti fīhim minhum aḥadā(n).
Һуңыраҡ (ҡайһы бер кешеләр) әйтәсәк: «(Улар һаны) өс (кеше), дүртенсеһе — эт», ә (башҡалар) «(Улар һаны) биш (кеше), алтынсыһы — эт», тип әйтәсәк, был ғәҙәттән тыш нәмәләр тураһында фараз; һәм (тағы ла бер) әйтте: “(Сумма
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ وَلَا تَعْدُ عَيْنٰكَ عَنْهُمْۚ تُرِيْدُ زِيْنَةَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَلَا تُطِعْ مَنْ اَغْفَلْنَا قَلْبَهٗ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوٰىهُ وَكَانَ اَمْرُهٗ فُرُطًا
waṣbir nafsaka ma‘al-lażīna yad‘ūna rabbahum bil-gadāti wal-‘asyiyyi yurīdūna wajhahū wa lā ta‘du ‘aināka ‘anhum, turīdu zīnatal-ḥayātid-dun-yā, wa lā tuṭi‘ man agfalnā qalbahū ‘an żikrinā wattaba‘a hawāhu wa kāna amruhū furuṭā(n).
Һин, һин (Мөхәммәт), Раббыһына иртәле-кисле, Уның ризалығын өмөт итеп, доға ҡылыусыларға сабыр ит; һәм уларҙан күҙҙәреңде йүнәлтмә (сөнки) улар донъяуи тормоштоң йөҙөктәренә өмөт итә; йөрәктәре Беҙҙе иҫкә төшөрөүҙән ғәмһеҙлек күрһәткән, уларҙың нәфсеһенә эйәрмәгеҙ һәм хәлдәре сикте үтеп киткән кешеләргә эйәрмәгеҙ.
قَالَ لَهٗ صَاحِبُهٗ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَكَفَرْتَ بِالَّذِيْ خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوّٰىكَ رَجُلًاۗ
qāla lahū ṣāḥibuhū wa huwa yuḥāwiruhū akafarta bil-lażī khalaqaka min turābin ṡumma min nuṭfatin ṡumma sawwāka rajulā(n).
Уның дуҫы (иман килтергән) уның менән әңгәмәләшкәндә уға: «Һине тупраҡтан, унан һуң сперма тамсыһынан яралтҡан, унан һуң һине камил кеше иткән (Аллаһҡа) инҡар итәһеңме?
لٰكِنَّا۠ هُوَ اللّٰهُ رَبِّيْ وَلَآ اُشْرِكُ بِرَبِّيْٓ اَحَدًا
lākinna huwallāhu rabbī wa lā usyriku birabbī aḥadā(n).
Әммә мин (шуға ышанам), Ул – Аллаһ, минең Раббым, һәм мин Раббымға бер нәмәне лә тиңдәш тотмайым.
وَلَوْلَآ اِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاۤءَ اللّٰهُ ۙ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ ۚاِنْ تَرَنِ اَنَا۠ اَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَّوَلَدًاۚ
wa lau lā iż dakhalta jannataka qulta mā syā'allāh(u), lā quwwata illā billāh(i), in tarani ana aqalla minka mālaw wa waladā(n).
Ә ниңә баҡсаңа ингәндә "Мәсйә Аллаһ, ла ҡоввата иллә биллаһ" (Ысынлап та, Аллаһ ихтыяры менән былар барыһы ла тормошҡа ашты) тип әйтмәйһең, минең байлығымды, нәҫелемде һинекенән кәмерәк тип уйлаһаң да, Аллаһтың (ярҙамынан) башҡа ҡөҙрәт юҡ.
فَعَسٰى رَبِّيْٓ اَنْ يُّؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاۤءِ فَتُصْبِحَ صَعِيْدًا زَلَقًاۙ
fa ‘asā rabbī ay yu'tiyani khairam min jannatika wa yursila ‘alaihā ḥusbānam minas-samā'i fa tuṣbiḥa ṣa‘īdan zalaqā(n).
Шулай итеп, өмөтләнәм, Раббым миңә һеҙҙең баҡсағыҙҙан да яҡшыраҡ баҡса бирер; һәм Ул һеҙҙең баҡсағыҙға күктән йәшен ебәрҙе, һәм (баҡса) тайғаҡ ергә әйләнде.
اَوْ يُصْبِحَ مَاۤؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيْعَ لَهٗ طَلَبًا
au yuṣbiḥa mā'uhā gauran falan tastaṭī‘a lahū ṭalabā(n).
йәки һыу ергә сигенһә, һин уны башҡаса таба алмаясаҡһың».
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِيْ عَنْكَ شَيْـًٔا
iż qāla li'abīhi yā abati lima ta‘budu mā lā yasma‘u wa lā yubṣiru wa lā yugnī ‘anka syai'ā(n).
(Хәтерләйһеңме) ул (Ибраһим) атаһына: «Эй, атайым, ни өсөн һин ишетмәгән, күрмәгән һәм һиңә һис бер ярҙам итә алмаған нәмәгә табынаһың?»
يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ قَدْ جَاۤءَنِيْ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيْٓ اَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
yā abati innī qad jā'anī minal-‘ilmi mā lam ya'tika fattabi‘nī ahdika ṣirāṭan sawiyyā(n).
Эй, атайым! Ысынлап та, миңә һиңә бирелмәгән ниндәйҙер ғилем килде, миңә эйәр, мин һиңә тура юлды күрһәтәм.
يٰٓاَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطٰنَۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا
yā abati lā ta‘budisy-syaiṭān(a), innasy-syaiṭāna kāna lir-raḥmāni ‘aṣiyyā(n).
Эй, атайым! Шайтанға табынмағыҙ. Ысынлап та, шайтан Мәрхәмәтле Аллаһҡа буйһонмай.
يٰٓاَبَتِ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يَّمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُوْنَ لِلشَّيْطٰنِ وَلِيًّا
yā abati innī akhāfu ay yamassaka ‘ażābum minar-raḥmāni fa takūna lisy-syaiṭāni waliyyā(n).
Эй, атайым! Мин ысынлап та, һиңә Рәхимле Алланың язаһы тейер, шайтан менән дуҫлашырһың, тип борсолам».
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّنْ لِّسَانِيْ ۙ
waḥlul ‘uqdatam mil lisānī.
һәм телемдән ҡатылыҡты алып ташла,
وَاجْعَلْ لِّيْ وَزِيْرًا مِّنْ اَهْلِيْ ۙ
waj‘al lī wazīram min ahlī.
һәм мине ғаиләмдең хеҙмәтсеһе ит,
وَاَشْرِكْهُ فِيْٓ اَمْرِيْ ۙ
wa asyrik-hu fī amrī.
һәм минең эштәремдә уны дуҫ ит,
اِذْهَبْ اَنْتَ وَاَخُوْكَ بِاٰيٰتِيْ وَلَا تَنِيَا فِيْ ذِكْرِيْۚ
iżhab anta wa akhūka bi'āyātī wa lā taniyā fī żikrī.
Һин дә, һеңлең дә Минең аяттарым менән барығыҙ, Минең зикеремдән ғәфләм ҡалмағыҙ.
فَقُوْلَا لَهٗ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهٗ يَتَذَكَّرُ اَوْ يَخْشٰى
fa qūlā lahū qaulal layyinal la‘allahū yatażakkaru au yakhsyā.
шуға күрә уға (Фирғәүенгә) йомшаҡ һүҙҙәр менән һөйләшегеҙ, бәлки, ул аҡылына килер йәки ҡурҡып китер.
فَأْتِيٰهُ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلَا رَبِّكَ فَاَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ەۙ وَلَا تُعَذِّبْهُمْۗ قَدْ جِئْنٰكَ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكَ ۗوَالسَّلٰمُ عَلٰى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدٰى
fa'tiyāhu fa qūlā innā rasūlā rabbika fa arsil ma‘anā banī isrā'īl(a), wa lā tu‘ażżibhum, qad ji'nāka bi'āyatim mir rabbik(a), was-salāmu ‘alā manittaba‘al-hudā.
Шуға күрә һеҙ икегеҙ ҙә уға (Фирғәүенгә) барып: «Ысынлап та, беҙ икебеҙ ҙә Раббығыҙҙың илселәре, шуға күрә Исраил балалары беҙҙең менән барһын һәм уларҙы язаламағыҙ.
الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ مَهْدًا وَّسَلَكَ لَكُمْ فِيْهَا سُبُلًا وَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۗ فَاَخْرَجْنَا بِهٖٓ اَزْوَاجًا مِّنْ نَّبَاتٍ شَتّٰى
al-lażī ja‘ala lakumul-arḍa mahdaw wa salaka lakum fīhā subulaw wa anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī azwājam min nabātin syattā.
Ерҙе һеҙҙең өсөн киңлек итеп ҡылған, унда һеҙгә юлдар яһаған, күктән һыу (ямғыр) яуҙырған (Аллаһ)» Һуңынан Беҙ уның (ямғыр һыуы) менән төрлө үҫемлектәр үҫтерҙек.
قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ
qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).
Ул (Ибраһим) яуап бирҙе: «Ысынында ҙур (статуя) быны эшләгән, шуға күрә уларҙан һорағыҙ, улар һөйләшә аламы?»
قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ
qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.
Ул (Ибраһим): «Ни өсөн һеҙ Аллаһтан башҡа, һеҙгә бер аҙ файҙа ла килтерә алмаған, һеҙгә зыян килтермәгән нәмәгә табынаһығыҙ?
اِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ السَّيِّئَةَۗ نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَصِفُوْنَ
idfa‘ bil-latī hiya aḥsanus-sayyi'ah(ta), naḥnu a‘lamu bimā yaṣifūn(a).
Уларҙың насар ғәмәлдәрен яҡшыраҡ (юл менән) кире ҡаҡ, Беҙ уларҙың (Аллаһҡа) нимәне сифатлағанын яҡшыраҡ беләбеҙ.
وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا مُبَشِّرًا وَّنَذِيْرًا
wa mā arsalnāka illā mubasysyiraw wa nażīrā(n).
Һәм Беҙ һине (Мөхәммәтте) бары тик һөйөнөслө хәбәр итеүсе һәм киҫәтеүсе итеп кенә ебәрҙек.
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
Шулай булғас, икегеҙ ҙә Фирғәүен янына килегеҙ һәм әйтегеҙ: «Беҙ бөтә ғәләмдәрҙең Раббыһының илселәре.
قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ
qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).
Ул (Муса) яуап бирҙе: «Әгәр һеҙ Уға иман килтерһәгеҙ, күктәрҙе, ерҙе һәм улар араһындағы нәмәләрҙе барлыҡҡа килтергән Алла (был һеҙҙең Аллағыҙ».
قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ
qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).
Ул (Муса): «(Ул) һеҙҙең Аллағыҙ һәм шулай уҡ ата-бабаларығыҙ Аллаһы», — тигән.
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ
qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).
Ул (Муса) әйтте: «Әгәр һеҙ аңлаһағыҙ, көнсығыш менән көнбайышты һәм улар араһындағы нәмәләрҙе идара иткән Раббы».
قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ
qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).
Ул (Муса): «Мин һиңә ысын (дәлил) күрһәтһәм дә, һин шулай эшләр инеңме?»
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ
iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).
Ул (Ибраһим) атаһына һәм халҡына: «Һеҙ нимәгә табынаһығыҙ?»
قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ
qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).
Ул (Ибраһим): «Һеҙ (уға) доға ҡылғанда улар һеҙҙе ишеттеләрме?
اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ
au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).
Йәки (улар) һиңә файҙа йәки зыян килтерә аламы?»
قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ
qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).
Ул (Ибраһим) әйтте: «Күрәһегеҙме, һеҙ нимәгә табынаһығыҙ?
اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ
antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).
һин һәм һинең элекке ата-бабаларыңды?
الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ
allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).
(йәғни) Кем мине яралтты, һуңынан мине тура юлға күндерҙе,
وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ
wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).
һәм Кем миңә ашарға һәм эсергә бирҙе;
وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ
wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).
ә мин ауырыһам, мине Ул дауалай,
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ
iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).
Ағалары (Нух) уларға: «Ни өсөн һеҙ тәҡүә түгелһегеҙ?
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ
innī lakum rasūlun amīn(un).
Ысынлап та, мин һеҙгә ышаныслы илсе (ебәрелгән),
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Шулай булғас, Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәт итегеҙ.
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ
wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
Ә мин һеҙҙән шул саҡырыу өсөн бер нәмә лә һорамайым; Минең әжерем бары тик бөтә ғәләмдәрҙең Раббыһынан ғына.
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Шулай булғас, Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәт итегеҙ».
قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ
qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).
Ул (Нух) яуап бирҙе: «Улар нимә эшләгәне тураһында минең бер ниндәй ҙә белемем юҡ.
اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ
in ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).
Уларҙың иҫәбе (ғәмәлдәре) минең Раббымдан башҡа түгел, әгәр һеҙ аңлаһағыҙ.
وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ
wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).
Мин иман килтергәндәрҙе ҡыуып сығармаясаҡмын.
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ
iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).
Ағалары Һуд уларға: «Ни өсөн һеҙ тәҡүә түгелһегеҙ?
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
шуға күрә Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәт итегеҙ.
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Шулай булғас, Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәт итегеҙ.
وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ
wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).
һәм һиңә белгәнде биргәнгә тоғро булып ҡал.
اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ
amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).
Ул (Аллаһ) һеҙгә мал-тыуар һәм балалар бүләк итте.
اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ
innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Ысынлап та, бөйөк көндө һеҙгә ғазап килеүенән ҡурҡам».
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ
iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).
Ағалары Салех уларға: «Ни өсөн һеҙ тәҡүә түгелһегеҙ?
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ
innī lakum rasūlun amīn(un).
Ысынлап та, мин һеҙгә ышаныслы илсе (йүнәлтелгән);
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
шуға күрә Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәт итегеҙ.
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
Һәм мин һинән ул саҡырыу өсөн бер нәмә лә һорамайым, минең әжерем бары тик бөтә ғаләмдәрҙең Аллаһынан ғына.
اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ
atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).
Һеҙ (уйлайһығыҙмы) һеҙгә бында (үҙ илегеҙҙә) имен-аман йәшәргә рөхсәт итерҙәрме,
فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ
fī jannātiw wa ‘uyūn(in).
баҡсаларҙа һәм шишмәләрҙә,
وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ
wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).
һәм япраҡтары йомшаҡ булған үҫемлектәр һәм финик ағастары үҫә.
وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ
wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).
Һин тауҙар өлөштәрен оҫта итеп уйып, өйҙәр өсөн өйҙәр эшләнең;
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
шуға күрә Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәтле булығыҙ;
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ
iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).
ағалары Лут уларға: «Ни өсөн һеҙ тәҡүә түгелһегеҙ?»
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ
innī lakum rasūlun amīn(un).
Ысынлап та, мин һеҙгә ышаныслы илсе (йүнәлтелгән);
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
Шулай булғас, Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәт итегеҙ.
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
Ә мин һеҙҙән шул саҡырыу өсөн бер нәмә лә һорамайым; Минең әжерем бары тик бөтә ғәләмдәрҙең Раббыһынан ғына.
اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ
ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).
Ни өсөн һеҙ кешеләр араһында ир-егеттәргә бараһығыҙ (гомосексуаль ҡыланып),
وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ
wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).
ә һеҙ Аллаһы Тәғәлә үҙегеҙгә ҡатындар итеп яратҡан (ҡатындарҙы) ҡалдыраһығыҙмы? Һеҙ (булып) сиктән сығып киткән кешеләр».
قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ
qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).
Ул (Лут): «Мин һинең эштәреңде бик нәфрәт итәм», — тигән.
اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ
iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).
Шөғәйеп уларға: «Ниңә һеҙ тәҡүә түгелһегеҙ?
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ
innī lakum rasūlun amīn(un).
Ысынлап та, мин һеҙгә ышаныслы илсе (йүнәлтелгән);
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ
fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
шуға күрә Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм миңә итәғәтле булығыҙ;
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ
wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
Ә мин һеҙҙән шул саҡырыу өсөн бер нәмә лә һорамайым; Минең әжерем бары тик бөтә ғәләмдәрҙең Раббыһынан ғына.
۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ
auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).
Сараны камиллаштырығыҙ һәм башҡа кешеләргә зыян килтермәгеҙ.
وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ
wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).
Һәм уны дөрөҫ үлсәү менән үлсәгеҙ.
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ
wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
Һәм кешеләрҙең хоҡуҡтарын кәметеп зыян килтермәгеҙ һәм ергә зыян килтермәгеҙ;
وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ
wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).
Һеҙҙе һәм элекке халыҡтарҙы барлыҡҡа килтергән Аллаһтан ҡурҡығыҙ».
وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ
wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).
Һәм иң яҡын туғандарыңа (Мөхәммәткә) киҫәт,
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ
wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).
һәм һиңә эйәргән иманлыларға ҡарата баҫалҡылыҡ күрһәт.
اِذْهَبْ بِّكِتٰبِيْ هٰذَا فَاَلْقِهْ اِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُوْنَ
iżhab bikitābī hāżā fa alqih ilaihim ṡumma tawalla ‘anhum fanẓur māżā yarji‘ūn(a).
Минең был хатымды алып бар, уларҙы өҫтөнә ташла, уларҙан йөҙ бор, улар нимә һөйләй, шунан иғтибар ит».
قَالَ يٰقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُوْنَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِۚ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُوْنَ اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ
qāla yā qaumi lima tasta‘jilūna bis-sayyi'ati qablal-ḥasanah(ti), lau lā tastagfirūnallāha la‘allakum turḥamūn(a).
Ул (Салих): «Эй, халҡым! Ниңә һеҙ яҡшылыҡтан алда яуызлыҡты ашыҡтырыуҙы һорайһығыҙ?
وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
wa lūṭan iż qāla liqaumihī ata'tūnal-fāḥisyata wa antum tubṣirūn(a).
Лутты ла үҙ халҡына әйтте: «Ни өсөн һеҙ уны күреп кенә ерәнес эш ҡылаһығыҙ?»
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّنْ دُوْنِ النِّسَاۤءِ ۗبَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُوْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla syahwatam min dūnin-nisā'(i), bal antum qaumun tajhalūn(a).
Ниңә ҡатындар урынына ирҙәргә нәфсе өсөн яҡынлашаһың? Ысынлап та, һеҙ (ҡылған эштәрегеҙҙең эҙемтәләрен) белмәгән халыҡ.
وَاَخِيْ هٰرُوْنُ هُوَ اَفْصَحُ مِنِّيْ لِسَانًا فَاَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُّصَدِّقُنِيْٓ ۖاِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ
wa akhī hārūnu huwa afṣaḥu minnī lisānan fa'arsilhu ma‘iya rid'ay yuṣaddiqunī, innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
Ә Һарун ағайым, ул миңә ҡарағанда телендә һүҙгә оҫтараҡ, шуға күрә уны минең (һүҙҙәремде) раҫлау өсөн ярҙамсы итеп минең менән ебәрҙе; ысынлап та, улар миңә алдашыр тип ҡурҡам».
وَقَالَ مُوْسٰى رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَنْ جَاۤءَ بِالْهُدٰى مِنْ عِنْدِهٖ وَمَنْ تَكُوْنُ لَهٗ عَاقِبَةُ الدَّارِۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ
wa qāla mūsā rabbī a‘lamu biman jā'a bil-hudā min ‘indihī wa man takūnu lahū ‘āqibatud-dār(i), innahū lā yufliḥuẓ-ẓālimūn(a).
Һәм ул (Муса) яуап бирҙе: «Раббым кемдең Унан тура юл килтерергә лайыҡлы икәнен һәм кемдең теге донъяла (яҡшы) һөҙөмтәгә эйә булыуын яҡшыраҡ белә. Ысынлап та, залимдар еңмәйәсәк».
وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ ۖمَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ
wa lūṭan iż qāla liqaumihī innakum lata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).
Һәм (хәтерләйһегеҙме) Лут үҙ халҡына: «Һеҙ, ысынлап та, һеҙҙән элек ҡәүемдән бер кем дә эшләмәгән бик әшәке эш ҡылдығыҙ», — тигән.
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Йыйылыш урындарығыҙҙа ирҙәргә барыу, алдашыу, яуызлыҡ ҡылыу һеҙгә яраймы?» Шуға күрә уның халҡының яуабы: «Әгәр ҙә һин тәҡүәлеләрҙән булһаң, беҙгә Аллаһтың язаһын килтер!»
۞ وَلَا تُجَادِلُوْٓا اَهْلَ الْكِتٰبِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۖ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ وَقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَاُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَاِلٰهُنَا وَاِلٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَّنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ
wa lā tujādilū ahlal-kitābi illā bil-latī hiya aḥsan(u), illal-lażīna ẓalamū minhum wa qūlū āmannā bil-lażī unzila ilainā wa unzila ilaikum wa ilāhunā wa ilāhukum wāḥiduw wa naḥnu lahū muslimūn(a).
Китап әһелдәре менән яҡшы рәүештә генә бәхәсләшмәгеҙ, улар араһындағы залимдар менән генә бәхәсләшмәгеҙ һәм: «Беҙ беҙгә индерелгән һәм һеҙгә индерелгән китаптарға иман килтерҙек, беҙҙең Аллаһығыҙ менән һеҙҙең Аллағыҙ бер генә, һәм беҙ Уға ғына буйһонабыҙ», — тип әйтегеҙ.
وَلَا تُطِعِ الْكٰفِرِيْنَ وَالْمُنٰفِقِيْنَ وَدَعْ اَذٰىهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗوَكَفٰى بِاللّٰهِ وَكِيْلًا
wa lā tuṭi‘il-kāfirīna wal-munāfiqīna wa da‘ ażāhum wa tawakkal ‘alallāh(i), wa kafā billāhi wakīlā(n).
Һин (Мөхәммәт) ул кафырҙарға һәм монафиҡтарға буйһонма, уларҙың боҙолоуҙарына иғтибар итмә һәм Аллаһҡа тәүәккәллә. Яҡлаусы булараҡ Аллаһ етә.
۞ قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۙوَاِنَّآ اَوْ اِيَّاكُمْ لَعَلٰى هُدًى اَوْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qul may yarzuqukum minas-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), wa innā au iyyākum la‘alā hudan au fī ḍalālim mubīn(in).
(Мөхәммәткә): «Һеҙгә күктәрҙән һәм Ерҙән кем ризыҡ бирә?» «Аллаһ» тип әйтегеҙ, һәм, ысынлап та, беҙ йәки һеҙ (мөшриктәр) һис шикһеҙ хаҡлыҡта йәки асыҡтан-асыҡ яңылышлыҡта булырбыҙ.
قُلْ لَّا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّآ اَجْرَمْنَا وَلَا نُسْـَٔلُ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
qul lā tus'alūna ‘ammā ajramnā wa lā nus'alu ‘ammā ta‘malūn(a).
Әйт: «Һеҙ беҙҙең эштәр өсөн яуап бирмәйәсәкһегеҙ, беҙ ҙә һеҙҙең эштәрегеҙ өсөн яуап бирмәйәсәкбеҙ».
قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّۗ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيْمُ
qul yajma‘u bainanā rabbunā ṡumma yaftaḥu bainanā bil-ḥaqq(i), wa huwal-fattāḥul-‘alīm(u).
Әйт: «Раббыбыҙ барыбыҙҙы ла бергә йыясаҡ, шунан һуң Ул беҙҙең арала дөрөҫ хәл итер.
۞ قُلْ اِنَّمَآ اَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍۚ اَنْ تَقُوْمُوْا لِلّٰهِ مَثْنٰى وَفُرَادٰى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوْاۗ مَا بِصَاحِبِكُمْ مِّنْ جِنَّةٍۗ اِنْ هُوَ اِلَّا نَذِيْرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيْدٍ
qul innamā a‘iẓukum biwāḥidah(tin), an taqūmū lillāhi maṡnā wa furādā ṡumma tatafakkarū, mā biṣāḥibikum min jinnah(tin), in huwa illā nażīrul lakum baina yadai ‘ażābin syadīd(in).
Әйт: «Мин һеҙҙе бер генә нәмәне иҫкәртергә теләйем: һеҙ Аллаһҡа икешәр йәки айырым-айырым осрашығыҙ, унан һуң (Мөхәммәт тураһында) уйлағыҙ. Һеҙҙең дуҫығыҙ һис тә аҡылдан яҙған түгел.
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ
fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).
Шунан йондоҙҙарға күҙ һалды,
يٰقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰهِرِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ فَمَنْ يَّنْصُرُنَا مِنْۢ بَأْسِ اللّٰهِ اِنْ جَاۤءَنَا ۗقَالَ فِرْعَوْنُ مَآ اُرِيْكُمْ اِلَّا مَآ اَرٰى وَمَآ اَهْدِيْكُمْ اِلَّا سَبِيْلَ الرَّشَادِ
yā qaumi lakumul-mulkul-yauma ẓāhirīna fil-arḍ(i), famay yanṣurunā mim ba'sillāhi in jā'anā, qāla fir‘aunu mā urīkum illā mā arā wa mā ahdīkum illā sabīlar-rasyād(i).
Эй, халҡым! Бөгөн ерҙә батшалыҡ һеҙҙең менән, әммә әгәр ҙә беҙгә тура килһә, беҙгә Аллаһтың язаһынан кем ярҙам итер?»
وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ مِّثْلَ يَوْمِ الْاَحْزَابِۙ
wa qālal-lażī āmana yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum miṡla yaumil-aḥzāb(i).
Һәм мөьмин әйтте: «Эй, халҡым, ысынлап та, мин һеҙҙең өҫтөгөҙгә (бәлә-ҡаза) килеүенән ҡурҡам, союздаш төркөмдәрҙең юҡ ителеү көнө кеүек.
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗوَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ
miṡla da'bi qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūda wal-lażīna mim ba‘dihim, wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ibād(i).
(йәғни) Нух ҡәүеме кеүек, Ғәд, Самуд һәм уларҙан һуң килгәндәр. Әммә Аллаһ Тәғәлә Үҙенең ҡолдарына ҡарата ғәҙелһеҙлек теләмәй».
وَيٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِۙ
wa yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum yaumat-tanād(i).
Ә эй, халҡым! Ысынлап та, мин ысынлап та һеҙҙең өсөн борсолам (ғазап) көнө бер-береһенә шылтыратыу,
يَوْمَ تُوَلُّوْنَ مُدْبِرِيْنَۚ مَا لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
yauma tuwallūna mudbirīn(a), mā lakum minallāhi min ‘āṣim(in), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
(Йәғни) һеҙ кире ҡайтҡан (ҡасҡан) көндө һеҙҙе Аллаһтың (язаһынан) ҡотҡара алырлыҡ берәү ҙә юҡ. Кемде Алла аҙаштырһа, уны тура юлға күндереүсе булмаҫ.
وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوْنِ اَهْدِكُمْ سَبِيْلَ الرَّشَادِۚ
wa qālal-lażī āmana yā qaumittabi‘ūni ahdikum sabīlar-rasyād(i).
Һәм мөьмин: «Эй, халҡым, миңә эйәрегеҙ, Мин һеҙгә тура юлды күрһәтермен», — тине.
وَمَنْ اَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّنْ دَعَآ اِلَى اللّٰهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَّقَالَ اِنَّنِيْ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ
wa man aḥsanu qaulam mimman da‘ā ilallāhi wa ‘amila ṣāliḥaw wa qāla innanī minal-muslimīn(a).
Аллаһҡа доға ҡылып, изге ғәмәлдәр ҡылып: «Ысынлап та, мин мосолмандарҙан (бойһоноусыларҙан)» тигән кешенән дә яҡшыраҡ һүҙ кемдә барҙыр?
وَلَا تَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۗاِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ فَاِذَا الَّذِيْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهٗ عَدَاوَةٌ كَاَنَّهٗ وَلِيٌّ حَمِيْمٌ
wa lā tastawil-ḥasanatu wa las-sayyi'ah(tu), idfa‘ bil-latī hiya aḥsanu fa'iżal-lażī bainaka wa bainahū ‘adāwatun ka'annahū waliyyun ḥamīm(un).
Ә яҡшылыҡ менән яуызлыҡ бер түгел. (Яуызлыҡты) яҡшыраҡ итеп кире ҡағығыҙ, һеҙҙең менән уның араһында дошманлыҡ тойғолары булған кеше тоғро дуҫ кеүек булһын өсөн.
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ
wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).
Һәм шулай итеп Беҙ һиңә Ҡөрьәнде ғәрәп телендә индерҙек, һин баш ҡала (Мәккә) халҡын һәм уның тирәһендәге (илдәр) халҡын иҫкәртерһең һәм һине шик булмаған мәжлес көнө (Ҡиәмәт көнө) тураһында иҫкәртһен өсөн. Кемдер ожмахҡа, кемдер тамуҡҡа китә.
فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ
fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).
Шуға күрә, саҡырырға (кемдәр иман килтергән) һәм ҡалырға (иман килтергән һәм вәғәзләү) һеҙ (Мөхәммәт) һеҙгә бойорған һәм уларҙың нәфсеһенә эйәрмәгеҙ һәм әйтергә: "Мин Аллаһ иңдергән китапҡа ышанам һәм миңә һеҙҙең арала ғәҙеллек эшләргә ҡушылды. Аллаһ беҙҙең Раббыбыҙ һәм һеҙҙең Раббығыҙ. беҙҙең арала һәм Уға (беҙ) ҡайтабыҙ».
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلٰمٌۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ ࣖ
faṣfaḥ ‘anhum wa qul salām(un), fa saufa ya‘lamūn(a).
Шуға күрә уларҙан йөҙ бороп: «Сәләм (хуш)» тип әйтегеҙ. Һуңынан белерҙәр (үҙҙәренең насар яҙмыштарын).
اَنْ اَدُّوْٓا اِلَيَّ عِبَادَ اللّٰهِ ۗاِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌۙ
an addū ilayya ‘ibādallāh(i), innī lakum rasūlun amīn(un).
(тип әйтеп): «Миңә Аллаһтың ҡолдарын (Исраил балаларын) ҡалдырығыҙ.
ثُمَّ جَعَلْنٰكَ عَلٰى شَرِيْعَةٍ مِّنَ الْاَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ
Ṡumma ja‘alnāka ‘alā syarī‘atim minal-amri fattabi‘hā wa lā tattabi‘ ahwā'al-lażīna lā ya‘lamūn(a).
Һуңынан Беҙ һине (Мөхәммәтте) шул диндең шәриғәтен (ҡағиҙәләрҙе) үтәргә мәжбүр иттек, шуға күрә (шәриғәткә) эйәр һәм белмәгән кешеләрҙең теләгенә эйәрмә.
اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ اَحْسَنَ مَا عَمِلُوْا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّاٰتِهِمْ فِيْٓ اَصْحٰبِ الْجَنَّةِۗ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِيْ كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ
ulā'ikal-lażīna nataqabbalu ‘anhum aḥsana mā ‘amilū wa natajāwazu ‘an sayyi'atihim fī aṣḥābil-jannah(ti), wa‘daṣ-ṣidqil-lażī kānū yū‘adūn(a).
Шул кешеләр — Беҙ уларҙан ҡылған изгелектәрен ҡабул итәбеҙ һәм хаталарын ғәфү итәбеҙ, (улар) йәннәт әһелдәре булыр. Бына бит уларға вәғәҙә ителгән ысын вәғәҙә.
فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ
fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.
Шулай булғас, Беҙҙең киҫәтеүҙән ситләшкән кешене (Мөхәммәтте) ҡалдыр, һәм ул бары тик донъя тормошон ғына теләй.
قَالَ رَبِّ اِنِّيْ دَعَوْتُ قَوْمِيْ لَيْلًا وَّنَهَارًاۙ
qāla rabbi innī da‘atu qaumī lailaw wa nahārā(n).
Ул (Нух) әйтте: «Эй, Раббым, мин көнө-төнө халҡыма доға ҡылдым.
ثُمَّ اِنِّيْ دَعَوْتُهُمْ جِهَارًاۙ
Ṡumma innī da‘autuhum jihārā(n).
Шунан ысынлап та уларҙы асыҡтан-асыҡ саҡырҙым.
ثُمَّ اِنِّيْٓ اَعْلَنْتُ لَهُمْ وَاَسْرَرْتُ لَهُمْ اِسْرَارًاۙ
Ṡumma innī a‘lantu lahum wa asrartu lahum isrārā(n).
Шунан һуң мин уларға асыҡтан-асыҡ һәм йәшерен рәүештә өндәштем:
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ اِنَّهٗ كَانَ غَفَّارًاۙ
faqultustagfirū rabbakum innahū kāna gaffārā(n).
шуға күрә мин (уларға): «Раббығыҙҙан ярлыҡау һорағыҙ, Ул бик ярлыҡаусы!
يُّرْسِلِ السَّمَاۤءَ عَلَيْكُمْ مِّدْرَارًاۙ
yursilis-samā'a ‘alaikum midrārā(n).
һис шикһеҙ, Ул һеҙҙең өҫтөгөҙгә күктән көслө ямғыр яуҙырыр;
وَّيُمْدِدْكُمْ بِاَمْوَالٍ وَّبَنِيْنَ وَيَجْعَلْ لَّكُمْ جَنّٰتٍ وَّيَجْعَلْ لَّكُمْ اَنْهٰرًاۗ
wa yumdidkum bi'amwāliw wa banīna wa yaj‘al lakum jannātiw wa yaj‘al lakum anhārā(n).
Ул һеҙҙең мөлкәтегеҙҙе һәм балаларығыҙҙы ишәйтте, һеҙгә баҡсалар яратты, йылғалар яратты».
مَا لَكُمْ لَا تَرْجُوْنَ لِلّٰهِ وَقَارًاۚ
mā lakum lā tarjūna lillāhi waqārā(n).
Ниңә һин Аллаһтың бөйөклөгөнән ҡурҡмайһың?
وَقَدْ خَلَقَكُمْ اَطْوَارًا
wa qad khalaqakum aṭwārā(n).
Һәм, ысынлап та, Ул һине бер нисә этапта (ваҡиғаларҙа) яралтты.
اَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّٰهُ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاۙ
alam tara kaifa khalaqallāhu sab‘a samāwātin ṭibāqā(n).
Аллаһ Тәғәләнең ете күкте ҡат-ҡат итеп яралтҡанына иғтибар итмәнегеҙме?
وَّجَعَلَ الْقَمَرَ فِيْهِنَّ نُوْرًا وَّجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا
wa ja‘alal-qamara fīhinna nūraw wa ja‘alasy-syamsa sirājā(n).
Һәм унда Ул айҙы нур итеп яралтты һәм ҡояшты лампа итте?
وَاللّٰهُ اَنْۢبَتَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ نَبَاتًاۙ
wallāhu ambatakum minal-arḍi nabātā(n).
Һәм Аллаһ һеҙҙе ерҙән үҫтерә, үҫтерә (әкренләп),
ثُمَّ يُعِيْدُكُمْ فِيْهَا وَيُخْرِجُكُمْ اِخْرَاجًا
Ṡumma yu‘īdukum fīhā wa yukhrijukum ikhrājā(n).
шунан һуң Ул һеҙҙе унда кире ҡайтарыр һәм һеҙҙе (Ҡиәмәт көнөндә) һис шикһеҙ сығарыр.
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ بِسَاطًاۙ
wallāhu ja‘ala lakumul-arḍa bisāṭā(n).
Аллаһ һеҙҙең өсөн Ерҙе йәйелдерҙе.
لِّتَسْلُكُوْا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا ࣖ
litaslukū minhā subulan fijājā(n).
киң юлдарҙан унда-бында йөрөп булһын өсөн.
وَاصْبِرْ عَلٰى مَا يَقُوْلُوْنَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيْلًا
waṣbir ‘alā mā yaqūlūna wahjurhum hajran jamīlā(n).
Һәм уларҙың әйткәндәренә сабыр ит (Мөхәммәт) һәм уларҙы яҡшы юл менән ҡалдыр.
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ
iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
фирғәүенгә бар! Ысынлап та, ул сиктән ашты,
فَقُلْ هَلْ لَّكَ اِلٰٓى اَنْ تَزَكّٰىۙ
fa qul hal laka ilā an tazakkā.
Шуға күрә (Фирғәүенгә): «Һин үҙеңде (яңылыштан) таҙартырға теләйһеңме?»
وَاَهْدِيَكَ اِلٰى رَبِّكَ فَتَخْشٰىۚ
wa ahdiyaka ilā rabbika fa takhsyā.
һәм мин һеҙҙе Раббығыҙ юлына алып барасаҡмын, һеҙ унан ҡурҡырһығыҙ!»
عَبَسَ وَتَوَلّٰىٓۙ
‘abasa wa tawallā.
Уның (Мөхәммәттең) йөҙө әсе булды һәм ситкә боролдо,
وَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّهٗ يَزَّكّٰىٓۙ
wa mā yudrīka la‘allahū yazzakkā.
Ә һеҙ беләһегеҙме (Мөхәммәт) бәлки, ул үҙен (гонаһтан) таҙартырға теләйҙер,
اَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرٰىۗ
au yażżakkaru fatanfa‘ahuż-żikrā.
йәки үҙенә файҙа килтерәсәк тәрбиә аламы (теләйме)?
وَاَمَّا مَنْ جَاۤءَكَ يَسْعٰىۙ
wa ammā man jā'aka yas‘ā.
Һинең яныңа ашығып килеүселәргә килгәндә инде.
فَذَكِّرْۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُذَكِّرٌۙ
fa żakkir, innamā anta mużakkir(un).
Шуға күрә иҫкәртмә бирегеҙ, сөнки ысынлап та һеҙ (Мөхәммәт) иҫкәртмә генә.