اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ
alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Yala i m’a kɔrɔsi ko mɔgɔ minw tun be sɔsɔli kɛra ni Ibrayima ye a ka Matigi koo la, bari Ala tun ye masaya (fanga) di a ma. Tuma min na Ibrayima y’a fɔ ko: “Ne Matigi lo be ɲɛnamaya di, ka saya di,” a ko: “Ne fana be se ka ɲɛnamaya di ani ka saya di.” Ibrahima ko: «Ala ye tile lawuli ka bɔ kɔrɔn fɛ, o la, a y'a lawuli ka bɔ tileben fɛ.» O la, mɔgɔ min banna, o tigi ɲagaminin lo. Ala tɛ kojugukɛlaw bila sira kan.
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌۖ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ اِيْمَانَهٗٓ اَتَقْتُلُوْنَ رَجُلًا اَنْ يَّقُوْلَ رَبِّيَ اللّٰهُ وَقَدْ جَاۤءَكُمْ بِالْبَيِّنٰتِ مِنْ رَّبِّكُمْ ۗوَاِنْ يَّكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهٗ ۚوَاِنْ يَّكُ صَادِقًا يُّصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِيْ يَعِدُكُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ
wa qāla rajulum mu'min(um), min āli fir‘auna yaktumu īmānahū ataqtulūna rajulan ay yaqūla rabbiyallāhu wa qad jā'akum bil-bayyināti mir rabbikum, wa iy yaku kāżiban fa ‘alaihi każibuh(ū), wa iy yaku ṣādiqay yuṣibkum ba‘ḍul-lażī ya‘idukum, innallāha lā yahdī man huwa musrifun każżāb(un).
Lanabaga dɔ min tun bɛ Farahuna somɔgɔw cɛ ra, min tun k’a ta limaniya dogo, o ko: "Yala aw bɛna mɔgɔ dɔ faga, sabu a ko: "Ne Matigi ye Ala ye," k’a sɔrɔ tiɲɛ na, a nana aw fɛ ni dalilu gwɛninw ye ka bɔ aw Matigi fɛ. aw can ra, minw bɛ dancɛw tiɲɛ, ani minw bɛ galon tigɛ, Ala tɛ olugu bila sira kan.
يٰقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظٰهِرِيْنَ فِى الْاَرْضِۖ فَمَنْ يَّنْصُرُنَا مِنْۢ بَأْسِ اللّٰهِ اِنْ جَاۤءَنَا ۗقَالَ فِرْعَوْنُ مَآ اُرِيْكُمْ اِلَّا مَآ اَرٰى وَمَآ اَهْدِيْكُمْ اِلَّا سَبِيْلَ الرَّشَادِ
yā qaumi lakumul-mulkul-yauma ẓāhirīna fil-arḍ(i), famay yanṣurunā mim ba'sillāhi in jā'anā, qāla fir‘aunu mā urīkum illā mā arā wa mā ahdīkum illā sabīlar-rasyād(i).
E, ne ta mɔgɔw! Bi, masaya be aw fɛ fanga la dugukolo kan, nka jɔn lo bena an dɛmɛ Ala ka ɲangili la ni (o ɲangili) sera an ma?" Farahuna ko: "Ne be min miiri, o ka ɲi, ne b'o fɔ aw ye, sira tilennin dɔrɔn lo b'aw yira aw la."
وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ مِّثْلَ يَوْمِ الْاَحْزَابِۙ
wa qālal-lażī āmana yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum miṡla yaumil-aḥzāb(i).
Lanabaga ko: «E ne ta mɔgɔw! Tiɲɛ na, ne be siranna ko (balawo) bena ben aw kan (balawo) i n'a fɔ kɛlɛbolo minw be ɲɔgɔn fɛ, olu halakili loon.
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوْحٍ وَّعَادٍ وَّثَمُوْدَ وَالَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ ۗوَمَا اللّٰهُ يُرِيْدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ
miṡla da'bi qaumi nūḥiw wa ‘ādiw wa ṡamūda wal-lażīna mim ba‘dihim, wa mallāhu yurīdu ẓulmal lil-‘ibād(i).
(o ye) i n’a fɔ Nuhun ka mɔgɔw ka laada tun be cogo min na, Adi, Samudi ani minw nana u kɔ. Nga, Ala t'a fɛ ka tilenbaliyako kɛ a ka jɔnw na."
وَيٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِۙ
wa yā qaumi innī akhāfu ‘alaikum yaumat-tanād(i).
Ayiwa, ne ta mɔgɔw! Tiɲɛ na, ne be hami aw la kosɔbɛ ɲɔgɔn weele (tɔɔrɔ) loon na, .
يَوْمَ تُوَلُّوْنَ مُدْبِرِيْنَۚ مَا لَكُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ عَاصِمٍۚ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
yauma tuwallūna mudbirīn(a), mā lakum minallāhi min ‘āṣim(in), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
(o ye) loon min na (ni) aw kɔsegira (boli), mɔgɔ si tɛna se k'aw kisi (Ala ka ɲangili) ma. Ala y'a to mɔgɔ o mɔgɔ ka tunu, siga t'a la, foyi tɛna se k'a bilasira.»
وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ يُوْسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنٰتِ فَمَا زِلْتُمْ فِيْ شَكٍّ مِّمَّا جَاۤءَكُمْ بِهٖ ۗحَتّٰىٓ اِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَّبْعَثَ اللّٰهُ مِنْۢ بَعْدِهٖ رَسُوْلًا ۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌۙ
wa laqad jā'akum yūsufu min qablu bil-bayyināti famā ziltum fī syakkim mimmā jā'akum bih(ī), ḥattā iżā halaka qultum lay yab‘aṡallāhu mim ba‘dihī rasūlā(n), każālika yuḍillullāhu man huwa musrifum murtāb(un).
Ani tiɲɛ na, sanni o cɛ, Yusufu tun nana aw fɛ ni dalilu gwɛninw ye, nka aw tun be sigasiga tuma bɛɛ a nana ni min ye, hali n’a sara, aw tun b’a fɔ ko: «Ala tɛna ciden si ci a kɔ.» O cogo la, mɔgɔ minw be sariya tiɲɛ ani u be sigasiga u ka dan na, Ala b’a to u ka tunu,
ۨالَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْۗ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۗ كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
allażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, kabura maqtan ‘indallāhi wa ‘indal-lażīna āmanū, każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā kulli qalbi mutakabbirin jabbār(in).
(o ye) minw be sɔsɔli kɛ Ala ka ayataw la k’a sɔrɔ sababu si ma se u ma. Dimi ka bon Ala ni lanabagaw ɲa kɔrɔ. O cogo la, mɔgɔ o mɔgɔ be yɛrɛbonya kɛ ani ka koow kɛ a yɛrɛ ma, Ala b’o tigi dusukun datugu.
وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اتَّبِعُوْنِ اَهْدِكُمْ سَبِيْلَ الرَّشَادِۚ
wa qālal-lażī āmana yā qaumittabi‘ūni ahdikum sabīlar-rasyād(i).
Lanabaga ko: "E ne ta mɔgɔw! Aw ye tugu ne kɔ, ne bɛna siraɲuman yira aw ra."
يٰقَوْمِ اِنَّمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ ۖوَّاِنَّ الْاٰخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ
yā qaumi innamā hāżihil-ḥayātud-dun-yā matā‘(un), wa innal-ākhirata hiya dārul-qarār(i).
E, ne ta mɔgɔw! Tiɲɛn na, duniɲa ka ɲɛnamaya ye diyanyeko dɔrɔn lo ye (waati dɔɔni) ani tiɲɛn na, saya kɔfɛ ɲɛnamaya ye jamana banbali ye.
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزٰىٓ اِلَّا مِثْلَهَاۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُوْنَ فِيْهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
man ‘amila sayyi'atan falā yujzā illā miṡlahā, wa man ‘amila ṣāliḥam min żakarin au unṡā wa huwa mu'minun fa'ulā'ika yadkhulūnal-jannata yurzaqūna fīhā bigairi ḥisāb(in).
Ni mɔgɔ o mɔgɔ ka kojugu kɛ, o tigi sara ka kan ka kaɲa ni o tigi ye. Ni mɔgɔ o mɔgɔ ye koɲuman kɛ, cɛɛ wo, muso wo, k’a sɔrɔ a limaniyanin lo, o tigi bena don alijɛnɛ kɔnɔ, u bena balo min na, o tɛ se ka fɔ.
۞ وَيٰقَوْمِ مَا لِيْٓ اَدْعُوْكُمْ اِلَى النَّجٰوةِ وَتَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَى النَّارِۗ
wa yā qaumi mā lī ad‘ūkum ilan-najāti wa tad‘ūnanī ilan-nār(i).
Ayiwa, ne ta mɔgɔw! O kɛra cogo di, ne bɛ aw wele ka na kisi, nka aw bɛ ne wele ka taga jahanama ra?
تَدْعُوْنَنِيْ لِاَكْفُرَ بِاللّٰهِ وَاُشْرِكَ بِهٖ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ وَّاَنَا۠ اَدْعُوْكُمْ اِلَى الْعَزِيْزِ الْغَفَّارِ
tad‘ūnanī li'akfura billāhi wa usyrika bihī mā laisa lī bihī ‘ilmuw wa ana ad‘ūkum ilal-‘azīzil-gaffār(i).
(Mun na) aw be ne weele ko n ka ban Ala la, ka jɛɲɔgɔnw fara a kan ni fɛɛn dɔ ye, ne tɛ min lɔn, hali ni ne b’aw weele (ka la) Sebagayabɛɛtigi, yafabaga la?
لَا جَرَمَ اَنَّمَا تَدْعُوْنَنِيْٓ اِلَيْهِ لَيْسَ لَهٗ دَعْوَةٌ فِى الدُّنْيَا وَلَا فِى الْاٰخِرَةِ وَاَنَّ مَرَدَّنَآ اِلَى اللّٰهِ وَاَنَّ الْمُسْرِفِيْنَ هُمْ اَصْحٰبُ النَّارِ
lā jarama annamā tad‘ūnanī ilaihi laisa lahū da‘watun fid-dun-yā wa lā fil-ākhirati wa anna maraddanā ilallāhi wa annal-musrifīna hum aṣḥābun-nār(i).
Siga t’a la, i be min weele ka na ne fɛ a fɛ, o tɛ weele nafaman ye diɲɛ kɔnɔ, walima lahara. Tiɲɛ na, an ka kɔsegi ye Ala le ye, tiɲɛ na, minw be danw tiɲɛ, olu bena kɛ jahanama sigibagaw ye.
فَسَتَذْكُرُوْنَ مَآ اَقُوْلُ لَكُمْۗ وَاُفَوِّضُ اَمْرِيْٓ اِلَى اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَصِيْرٌ ۢبِالْعِبَادِ
fa satażkurūna mā aqūlu lakum, wa ufawwiḍu amrī ilallāh(i), innallāha baṣīrum bil-‘ibād(i).
O la, loon dɔ, ne ye min fɔ i ye, i hakili bena jigi o la. N be n ka koow kalifa Ala ma. Tiɲɛ na, Ala b'a ka jɔnw bɛɛ ye.»