وَاِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوْا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهٖۗ وَلَىِٕنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصّٰبِرِيْنَ
wa in ‘āqabtum fa ‘āqibū bimiṡli mā ‘ūqibtum bih(ī), wa la'in ṣabartum lahuwa khairul liṣ-ṣābirīn(a).
अर जे थैं जवाब देवोला तो फेर (जवाब) सूं जवाब देवोला जिण यातना नै थारै माथै लगाई गई है। पण जे थैं धीरज राखो तो धीरज राखण आळा मिनख रै वास्तै ओ चोखो है।
۞ ذٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوْقِبَ بِهٖ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَعَفُوٌّ غَفُوْرٌ
Żālika wa man ‘āqaba bimiṡli mā ‘ūqiba bihī ṡumma bugiya ‘alaihi layanṣurannahullāh(u), innallāha la‘afuwwun gafūr(un).
इण भांत, अर जिको कोई भी (अत्याचार) अत्याचार रै अनुपात में चुकावैला जिणनै बो झेल्यो है अर पछै उणरै माथै (फेर) अन्याय हुवै है, तो निस्चै ई अल्लाह उणरी मदद करैला। साची, अल्लाह घणो माफ करण आळो है अर घणो माफ करण आळो है।
وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ
wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).
अर बुराई रो इनाम उचित बुराई है, पण जो भी माफ करैला अर भलाई करैला (बुराई करण आळा लोगां रै सागै) तो इनाम अल्लाह री तरफ सूं होसी। साची, वो अन्यायी लोगां नै पसंद कोनी करै।