Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an a Hadith
(Islam wir)



Topic - Al-Qur'an Kisah-kisah dan perumpamaan dalam Al Qur'an Perumpamaan-perumpamaan dalam Al Qur'an Perumpamaan orang kafir dan mukmim

Verse Search Results :
Total Verses : 35
36
Q.S Al-An'am (6:36)

۞ اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۗوَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

innamā yastajībul-lażīna yasma‘ūn(a), wal-mautā yab‘aṡuhumullāhu ṡumma ilaihi yurja‘ūn(a).

Dim ond y rhai sy'n clywed sy'n ufuddhau (galwad Allah), a bydd y rhai sy'n marw yn cael eu hatgyfodi'n ddiweddarach gan Allah, yna ato y byddant yn cael eu dychwelyd.


50
Q.S Al-An'am (6:50)

قُلْ لَّآ اَقُوْلُ لَكُمْ عِنْدِيْ خَزَاۤىِٕنُ اللّٰهِ وَلَآ اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ اَقُوْلُ لَكُمْ اِنِّيْ مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُۗ اَفَلَا تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

qul lā aqūlu lakum ‘indī khazā'inullāhi wa lā a‘lamul-gaiba wa lā aqūlu lakum innī malak(un), in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), afalā tatafakkarūn(a).

Dywedwch (O Muhammad), "Nid wyf yn dweud wrthych fod trysorau Allah gyda mi, ac nid wyf yn gwybod yr anweledig, ac nid wyf yn dweud wrthych fy mod yn angel. Dim ond yr hyn a ddatguddir i mi yr wyf yn ei ddilyn." Dywedwch, "A yw'r dall a'r gweledig yn gyfartal? Oni wnewch chi fyfyrio?"


122
Q.S Al-An'am (6:122)

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنٰهُ وَجَعَلْنَا لَهٗ نُوْرًا يَّمْشِيْ بِهٖ فِى النَّاسِ كَمَنْ مَّثَلُهٗ فِى الظُّلُمٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَاۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكٰفِرِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

awa man kāna maitan fa aḥyaināhu wa ja‘alnā lahū nūray yamsyī bihī fin-nāsi kamam maṡaluhū fiẓ-ẓulumāti laisa bikhārijim minhā, każālika zuyyina lil-kāfirīna mā kānū ya‘malūn(a).

Ac a yw rhywun a fu farw ac yna a’i adfywiodd Ni a rhoi iddo olau a’i galluogodd i gerdded ymhlith y bobl, yr un fath â rhywun a oedd mewn tywyllwch, fel na allai ddod allan ohono? Felly mae’n dod yn brydferth i’r anghredinwyr yr hyn maen nhw’n ei wneud.


58
Q.S Al-A'raf (7:58)

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهٗ بِاِذْنِ رَبِّهٖۚ وَالَّذِيْ خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِدًاۗ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّشْكُرُوْنَ ࣖ

wal-baladuṭ-ṭayyibu yakhruju nabātuhū bi'iżni rabbih(ī), wal-lażī khabuṡa lā yakhruju illā nakidā(n), każālika nuṣarriful-āyāti liqaumiy yasykurūn(a).

Ac mae'r tir yn dda, mae'r planhigion yn tyfu'n helaeth gyda chaniatâd Duw; a phridd gwael, mae'r cnydau sy'n tyfu'n gwywo. Felly rydym yn egluro dro ar ôl tro arwyddion (o'n mawredd) i'r rhai sy'n ddiolchgar.


179
Q.S Al-A'raf (7:179)

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيْرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِۖ لَهُمْ قُلُوْبٌ لَّا يَفْقَهُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَاۖ وَلَهُمْ اٰذَانٌ لَّا يَسْمَعُوْنَ بِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ ۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْغٰفِلُوْنَ

wa laqad żara'nā lijahannama kaṡīram minal-jinni wal-ins(i), lahum qulūbul lā yafqahūna bihā wa lahum a‘yunul lā yabṣirūna bihā wa lahum āżānul lā yasma‘ūna bihā, ulā'ika kal-an‘āmi bal hum aḍall(u), ulā'ika humul-gāfilūn(a).

Ac yn wir, byddwn yn llenwi uffern ag uffern, gan gosbi llawer o'r jinn a'r bodau dynol. Mae ganddyn nhw galonnau, ond nid ydyn nhw'n eu defnyddio i ddeall (adnodau Allah) ac mae ganddyn nhw lygaid (ond) nid ydyn nhw'n eu defnyddio i weld (arwyddion pŵer Allah), ac mae ganddyn nhw glustiau (ond) nid ydyn nhw'n eu defnyddio i glywed (adnodau Allah). Maen nhw fel da byw, hyd yn oed yn fwy gwyrdroëdig. Nhw yw'r rhai sy'n ddiofal.


37
Q.S Al-Anfal (8:37)

لِيَمِيْزَ اللّٰهُ الْخَبِيْثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيْثَ بَعْضَهٗ عَلٰى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهٗ جَمِيْعًا فَيَجْعَلَهٗ فِيْ جَهَنَّمَۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

liyamīzallāhul-khabīṡa minaṭ-ṭayyibi wa yaj‘alal-khabīṡa ba‘ḍahū ‘alā ba‘ḍin fa yarkumahū jamī‘an fa yaj‘alahū fī jahannam(a), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Er mwyn i Allah wahanu'r drwg oddi wrth y da a gwneud y drwg yn uwch na'r llall, yna bydd yn eu pentyrru i gyd mewn pentwr, ac yn eu bwrw i Uffern.


42
Q.S Jona (10:42)

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّسْتَمِعُوْنَ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوْا لَا يَعْقِلُوْنَ

wa minhum may yastami‘ūna ilaik(a), afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma wa lau kānū lā ya‘qilūn(a).

Ac yn eu plith mae rhai sy'n gwrando arnat ti (Muhammad). Ond a alli di wneud i'r byddar glywed er nad ydyn nhw'n deall?


43
Q.S Jona (10:43)

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْظُرُ اِلَيْكَۗ اَفَاَنْتَ تَهْدِى الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوْا لَا يُبْصِرُوْنَ

wa minhum may yanẓuru ilaik(a), afa anta tahdil-‘umya wa lau kānū lā yubṣirūn(a).

Ac yn eu plith mae rhai sy'n edrych arnat ti. Ond a alli di roi arweiniad i'r deillion, er nad ydyn nhw'n talu sylw?


20
Q.S Hwd (11:20)

اُولٰۤىِٕكَ لَمْ يَكُوْنُوْا مُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ اَوْلِيَاۤءَ ۘ يُضٰعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ ۗمَا كَانُوْا يَسْتَطِيْعُوْنَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوْا يُبْصِرُوْنَ

ulā'ika lam yakūnū mu‘jizīna fil-arḍi wa mā kāna lahum min dūnillāhi min auliyā'(a), yuḍā‘afu lahumul-‘ażāb(u), mā kānū yastaṭī‘ūnas-sam‘a wa mā kānū yubṣirūn(a).

Ni allant atal (poenydio Allah) ar y ddaear, ac ni fydd ganddynt gynorthwyydd ond Allah. Dyblwyd y gosb iddynt. Ni allant glywed (y gwir) ac ni allant ei weld (ei).


24
Q.S Hwd (11:24)

۞ مَثَلُ الْفَرِيْقَيْنِ كَالْاَعْمٰى وَالْاَصَمِّ وَالْبَصِيْرِ وَالسَّمِيْعِۗ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ ࣖ

maṡalul-farīqaini kal-a‘mā wal-aṣammi wal-baṣīri was-samī‘(i), hal yastawiyāni maṡalā(n), afalā tażakkarūn(a).

Mae dameg y ddau grŵp (anghredinwyr a chredinwyr), fel pobl sy'n ddall ac yn fyddar a phobl sy'n gallu gweld a chlywed. Ai'r ddau grŵp yr un peth? Onid ydych chi'n dysgu gwers felly?


16
Q.S Ar-Ra'd (13:16)

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

Dywedwch (Muhammad), "Pwy yw Arglwydd y nefoedd a'r ddaear?" Dywedwch, “Allah.” Dywedwch, "A yw'n briodol i chi gymryd amddiffynwyr heblaw Allah, pan nad ydyn nhw'n gallu dod â budd nac osgoi niwed iddyn nhw eu hunain?" Dywedwch, "A yw'r deillion yn gyfartal â'r rhai sy'n gweld? Neu a yw'r tywyllwch yn gyfartal â'r goleuni? A ydyn nhw'n gwneud partneriaid gydag Allah a all greu fel Ei greadigaeth fel bod y ddau greadigaeth yn debyg yn eu llygaid?" Dywedwch, "Allah yw Creawdwr pob peth ac Ef yw'r Hollalluog, Duw Hollalluog."


19
Q.S Ar-Ra'd (13:19)

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

Felly, a yw'r sawl sy'n gwybod mai'r hyn y mae Duw wedi'i ddatgelu i chi yw'r gwirionedd, fel dyn dall? Dim ond y rhai sydd â deallusrwydd all roi sylw.


75
Q.S An-Nahl (16:75)

۞ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوْكًا لَّا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّمَنْ رَّزَقْنٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَّجَهْرًاۗ هَلْ يَسْتَوٗنَ ۚ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalan ‘abdam mamlūkal lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa mar razaqnāhu minnā rizqan ḥasanan fa huwa yunfiqu minhu sirraw wa jahrā(n), hal yastawūn(a), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Gwnaeth Allah esiampl o was dan awdurdod rhywun arall, a oedd yn ddi-rym i wneud unrhyw beth, a rhywun y rhoddom ni gynhaliaeth dda iddo, yna gwariodd beth o'r gynhaliaeth honno'n gyfrinachol ac yn agored. Ai'r un peth ydyn nhw? Mae'r holl glod yn ddyledus i Allah, ond nid yw'r rhan fwyaf ohonyn nhw'n gwybod.


76
Q.S An-Nahl (16:76)

وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ اَحَدُهُمَآ اَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلٰى شَيْءٍ وَّهُوَ كَلٌّ عَلٰى مَوْلٰىهُ ۗ اَيْنَمَا يُوَجِّهْهُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖهَلْ يَسْتَوِيْ هُوَۙ وَمَنْ يَّأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ࣖ

wa ḍaraballāhu maṡalar rajulaini aḥaduhumā abkamu lā yaqdiru ‘alā syai'iw wa huwa kallun ‘alā maulāh(u), ainamā yuwajjihhu lā ya'ti bikhair(in), hal yastawī huw(a), wa may ya'muru bil-‘adli wa huwa ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

A gwnaeth Allah ddameg hefyd, dau ddyn, un ohonynt yn fud, ni allai wneud dim a daeth yn faich ar ei warcheidwad, lle bynnag y'i hanfonwyd (gan ei warcheidwad), ni allai ddod ag unrhyw ddaioni o gwbl. Ai'r un yw'r person hwnnw â rhywun sy'n gorchymyn i gyfiawnder gael ei wneud, ac mae ar y llwybr syth?


32
Q.S Al-Kahf (18:32)

۞ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِاَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ اَعْنَابٍ وَّحَفَفْنٰهُمَا بِنَخْلٍ وَّجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاۗ

waḍrib lahum maṡalar rajulaini ja‘alnā li'aḥadihimā jannataini min a‘nābiw wa ḥafafnāhumā binakhliw wa ja‘alnā bainahumā zar‘ā(n).

A rhowch (Muhammad) esiampl iddynt, dau ddyn, ac un ohonynt (anghredadun) rhoddasom iddynt ddwy winllan ac amgylchynasom y ddwy ardd â choed palmwydd a rhyngddynt (y gerddi) gwnaethom gae.


45
Q.S Al-Anbiya (21:45)

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

Dywedwch (Muhammad), "Yn wir, dim ond rhybudd yr wyf yn ei roi i chi yn ôl datguddiad." Ond nid yw pobl fyddar yn clywed yr alwad pan gânt eu rhybuddio.


46
Q.S Al-Hajj (22:46)

اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ

afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).

Felly onid ydyn nhw erioed wedi cerdded ar y ddaear, fel y gallai eu calonnau (rhesymau) ddeall, fel y gallai eu clustiau glywed? Mewn gwirionedd, nid y llygaid sy'n ddall, ond yr hyn sy'n ddall yw'r galon yn y frest.


44
Q.S Al-Furqan (25:44)

اَمْ تَحْسَبُ اَنَّ اَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُوْنَ اَوْ يَعْقِلُوْنَۗ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَبِيْلًا ࣖ

am taḥsabu anna akṡarahum yasma‘ūna au ya‘qilūn(a), in hum illā kal-an‘āmi bal hum aḍallu sabīlā(n).

Neu a ydych chi'n meddwl bod y rhan fwyaf ohonyn nhw'n clywed neu'n deall? Dim ond fel gwartheg ydyn nhw, ie, hyd yn oed yn fwy crwydrol o'r ffordd.


198
Q.S Ash-Shu'ara (26:198)

وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ

wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).

A phe baem wedi ei anfon i lawr at grŵp o bobl nad ydynt yn Arabiaid,


80
Q.S An-Naml (27:80)

اِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

Yn wir, ni allwch wneud i'r meirw glywed a (chwaith) gwneud i'r byddar glywed y gri, os ydynt wedi troi eu cefnau.


81
Q.S An-Naml (27:81)

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِى الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

Ac ni fyddwch yn gallu arwain y deillion o'u camgymeriad. Ni allwch beri i (neb) glywed, ac eithrio'r rhai sy'n credu yn Ein hadnodau, yna maent yn ildio.


52
Q.S Ar-Rum (30:52)

فَاِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

fa innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

Felly yn wir, ni fyddwch yn gallu gwneud i'r meirw glywed, a gwneud i'r byddar glywed y llefain, os byddant yn troi eu cefnau.


53
Q.S Ar-Rum (30:53)

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

Ac ni fyddwch yn gallu tywys y rhai sy'n ddall (llygaid eu calonnau) oddi wrth eu camgymeriad. Ac ni allwch wrando (ar gyfarwyddiadau Duw) ac eithrio'r rhai sy'n credu yn Ein hadnodau, yna nhw yw'r rhai sy'n ymostwng (i Ni).


19
Q.S Fatir (35:19)

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ۙ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u).

Ac nid yw'r deillion yr un fath â'r rhai sy'n gweld,


20
Q.S Fatir (35:20)

وَلَا الظُّلُمٰتُ وَلَا النُّوْرُۙ

wa laẓ-ẓulumātu wa lan-nūr(u).

a ddim (hefyd) mor dywyll â golau,


21
Q.S Fatir (35:21)

وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُوْرُۚ

wa laẓ-ẓillu wa lal-ḥarūr(u).

ac nid yw'r rhai cysgodol yr un fath â'r rhai poeth,


22
Q.S Fatir (35:22)

وَمَا يَسْتَوِى الْاَحْيَاۤءُ وَلَا الْاَمْوَاتُۗ اِنَّ اللّٰهَ يُسْمِعُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَمَآ اَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَّنْ فِى الْقُبُوْرِ

wa mā yastawil-aḥyā'u wa lal-amwāt(u), innallāha yusmi‘u may yasyā'(u), wa mā anta bimusmi‘im man fil-qubūr(i).

ac nid (chwaith) yw pobl fyw yr un fath â phobl farw. Yn wir, mae Allah yn rhoi clyw i bwy bynnag a fynno ac ni fyddwch chi (Muhammad) yn gallu gwneud i bobl yn y bedd glywed.


22
Q.S Az-Zumar (39:22)

اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afaman syaraḥallāhu ṣadrahū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir rabbih(ī), fawailul lil-qāsiyati qulūbuhum min żikrillāh(i), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

Felly ydy pobl y mae eu calonnau wedi'u hagor gan Allah i (dderbyn) crefydd Islam ac yna'n derbyn goleuni gan eu Harglwydd (yr un fath â phobl y mae eu calonnau o garreg)? Felly gwae'r rhai y mae eu calonnau wedi rhewi wrth gofio Allah. Maent mewn camgymeriad amlwg.


29
Q.S Az-Zumar (39:29)

ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

Mae Allah yn gosod esiampl dyn sy'n eiddo i sawl partner mewn anghydfod, a chaethwas sy'n perthyn yn gyfan gwbl i un dyn. A yw'r ddau gaethwas yn gyfartal o ran cyflwr? Clod i Allah, ond nid yw'r rhan fwyaf ohonynt yn gwybod.


58
Q.S Ghafir (40:58)

وَمَا يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَلَا الْمُسِيْۤئُ ۗقَلِيْلًا مَّا تَتَذَكَّرُوْنَ

wa mā yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa lal-musī'(u), qalīlam mā tatażakkarūn(a).

Ac nid yw'r rhai sy'n ddall yr un fath â'r rhai sy'n gweld, ac nid yw'r rhai sy'n credu ac yn gwneud gweithredoedd da yr un fath â'r rhai sy'n gwneud drwg. Dim ond ychydig iawn rydych chi'n ei ddysgu.


40
Q.S Az-Zukhruf (43:40)

اَفَاَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ اَوْ تَهْدِى الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afa anta tusmi‘uṣ-ṣumma au tahdil-‘umya wa man kāna fī ḍalālim mubīn(in).

Felly, a ydych chi (Muhammad) yn gallu gwneud i berson byddar glywed, neu (a allwch chi) roi arweiniad i berson sy'n ddall (o ran calon) ac i berson sy'n parhau i fod mewn camgymeriad amlwg?


23
Q.S Al-Jathiyah (45:23)

اَفَرَءَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهٗ هَوٰىهُ وَاَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰى عِلْمٍ وَّخَتَمَ عَلٰى سَمْعِهٖ وَقَلْبِهٖ وَجَعَلَ عَلٰى بَصَرِهٖ غِشٰوَةًۗ فَمَنْ يَّهْدِيْهِ مِنْۢ بَعْدِ اللّٰهِ ۗ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ

afa ra'aita manittakhaża ilāhahū hawāhu wa aḍallahullāhu ‘alā ‘ilmiw wa khatama ‘alā sam‘ihī wa qalbihī wa ja‘ala ‘alā baṣarihī gisyāwah(tan), famay yahdīhi mim ba‘dillāh(i), afalā tażakkarūn(a).

A welsoch chi'r hwn sydd wedi cymryd ei chwantau ei hun yn dduw iddo, ac mae Allah wedi ei anfon ar gyfeiliorn yn fwriadol, ac wedi selio ei glyw a'i galon a gosod gorchudd dros ei olwg? Pwy felly sy'n gallu ei arwain ar ôl i Allah (ei anfon ar gyfeiliorn?) Oni wnewch chi felly gymryd sylw?


12
Q.S Muhammad (47:12)

اِنَّ اللّٰهَ يُدْخِلُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗوَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا يَتَمَتَّعُوْنَ وَيَأْكُلُوْنَ كَمَا تَأْكُلُ الْاَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ

innallāha yudkhilul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti jannātin tajrī min taḥtihal-anhār(u), wal-lażīna kafarū yatamatta‘ūna wa ya'kulūna kamā ta'kulul-an‘āmu wan-nāru maṡwal lahum.

Yn wir, bydd Allah yn derbyn y rhai sy'n credu ac yn gwneud gweithredoedd da i baradwys lle mae afonydd yn llifo. A'r rhai sy'n anghredin yn mwynhau pleserau (y byd) ac yn bwyta fel mae anifeiliaid yn bwyta; ac (yn y dyfodol) uffern fydd eu preswylfa.


5
Q.S Al-Jumu'ah (62:5)

مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

maṡalul-lażīna ḥummilut-taurāta ṡumma lam yaḥmilūhā kamaṡalil-ḥimāri yaḥmilu asfārā(n), bi'sa maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātillāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Mae dameg y bobl sy'n cael y dasg o gario'r Torah, yna dydyn nhw ddim yn ei gario (dydyn nhw ddim yn ei ymarfer) fel asyn yn cario llyfr trwchus. Drwg iawn yw dameg y bobl sy'n gwadu adnodau Allah. Ac nid yw Allah yn arwain y rhai sy'n gwneud camwedd.


22
Q.S Al-Mulk (67:22)

اَفَمَنْ يَّمْشِيْ مُكِبًّا عَلٰى وَجْهِهٖٓ اَهْدٰىٓ اَمَّنْ يَّمْشِيْ سَوِيًّا عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

afamay yamsyī mukibban ‘alā wajhihī ahdā ammay yamsyī sawiyyan ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

A yw'r un sy'n cropian â'i wyneb i lawr yn cael mwy o arweiniad (mewn cyfiawnder) neu'r un sy'n cerdded yn unionsyth ar lwybr syth?