قُلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمٰتِ رَبِّيْ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ اَنْ تَنْفَدَ كَلِمٰتُ رَبِّيْ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهٖ مَدَدًا
qul lau kānal-baḥru midādal likalimāti rabbī lanafidal-baḥru qabla an tanfada kalimāṭu rabbī wa lau ji'nā bimiṡlihī madadā(n).
कह (हे मुहम्मद) “अगर समुन्दर हमरा रब के वचन (लिखे) खातिर स्याही रहित त हमरा रब के वचन पूरा होखे से पहिले समुन्दर खतम हो जाता, भले हमनी के ओकरा जइसन चीज के पूरक के रूप में ले आवत रहनी जा।”
يٰبُنَيَّ اِنَّهَآ اِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِيْ صَخْرَةٍ اَوْ فِى السَّمٰوٰتِ اَوْ فِى الْاَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّٰهُ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَطِيْفٌ خَبِيْرٌ
yā bunayya innahā in taku miṡqāla ḥabbatim min khardalin fatakun fī ṣakhratin au fis-samāwāti au fil-arḍi ya'ti bihallāh(u), innallāha laṭīfun khabīr(un).
(लुकमान कहले) "हे हमार बेटा! साँचहू अगर सरसों के दाना निहन भारी (कवनो कर्म) होखे, अवुरी उ पत्थर में चाहे आसमान में चाहे धरती प होखे, त अल्लाह ओकरा के (इनाम) जरूर दिहे। निश्चित रूप से अल्लाह सबसे सूक्ष्म, सबसे सटीक हवे।"
وَلَوْ اَنَّ مَا فِى الْاَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ اَقْلَامٌ وَّالْبَحْرُ يَمُدُّهٗ مِنْۢ بَعْدِهٖ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمٰتُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ
wa lau anna mā fil-arḍi min syajaratin aqlāmuw wal-baḥru yamudduhū mim ba‘dihī sab‘atu abḥurim mā nafidat kalimātullāh(i), innallāha ‘azīzun ḥakīm(un).
आ अगर धरती पर जवन भी पेड़ कलम होखे आ समुंदर (स्याही) होखे, ओकरा बाद सात (अधिक) समुंदर से भरल होखे त अल्लाह के बात खतम ना होईत। सचमुच अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान हवें।