۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ
innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).
सचमुच अल्लाह कोनो मच्छर या ओहि स छोट किछु क उदाहरण बनेबा मे कोनो संकोच नहि करैत छथि। रहल बात जे विश् वास करैत छथि तँ ओ सभ जनैत छथि जे ई परमेश् वरक सत् य अछि। लेकिन जे काफिर करै छै, वू कहै छै, "अल्लाह के मतलब ई दृष्टांत स॑ की छेलै?" ओहि (दृष्टान्त) कहि ओ कतेको लोक केँ भटकय देलनि, आ ताहि (संगहि) कतेको लोक केँ मार्गदर्शन देलनि। मुदा ओ एहि (दृष्टान्त) सँ दुष्ट केँ छोड़ि ककरो भटकबैत नहि छथि,
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوْا لَهٗ ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَنْ يَّخْلُقُوْا ذُبَابًا وَّلَوِ اجْتَمَعُوْا لَهٗ ۗوَاِنْ يَّسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْـًٔا لَّا يَسْتَنْقِذُوْهُ مِنْهُۗ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوْبُ
yā ayyuhan-nāsu ḍuriba maṡalum fastami‘ū lah(ū), innal-lażīna tad‘ūna min dūnillāhi lay yakhluqū żubābaw wa lawijtama‘ū lah(ū), wa iy yaslubhumuż-żubābu syai'al lā yastanqiżūhu minh(u), ḍa‘ufaṭ-ṭālibu wal-maṭlūb(u).
हे लोक! एकटा दृष्टान्त बनाओल गेल अछि। त' सुनू! सचमुच अल्लाह के अलावा जे किछु अहाँ पुकारैत छी से एको मक्खी नहि बना सकैत अछि, भले ओ एकजुट भ' क' ओकरा बनाबय। आ जँ मक्खी हुनका सभसँ किछु लऽ लेत तँ ओ सभ मक्खीसँ वापस नहि ल' सकैत अछि । जे पूजा करैत अछि आ जे पूजैत अछि ओ समान रूप सँ कमजोर होइत अछि ।