۞ اَللّٰهُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ مَثَلُ نُوْرِهٖ كَمِشْكٰوةٍ فِيْهَا مِصْبَاحٌۗ اَلْمِصْبَاحُ فِيْ زُجَاجَةٍۗ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُّوْقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُّبٰرَكَةٍ زَيْتُوْنَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَّلَا غَرْبِيَّةٍۙ يَّكَادُ زَيْتُهَا يُضِيْۤءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌۗ نُوْرٌ عَلٰى نُوْرٍۗ يَهْدِى اللّٰهُ لِنُوْرِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَيَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ لِلنَّاسِۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ۙ
allāhu nūrus-samāwāti wal-arḍ(i), maṡalu nūrihī kamisykātin fīhā miṣbāḥ(un), al-miṣbāḥu fī zujājah(tin), az-zujājatu ka'annahā kaukabun durriyyuy yūqadu min syajaratim mubārakatin zaitūnatil lā syarqiyyatiw wa lā garbiyyah(tin), yakādu zaituhā yuḍī'u wa lau lam tamsashu nār(un), nūrun ‘alā nūr(in), yahdillāhu linūrihī may yasyā'(u), wa yaḍribullāhul-amṡāla lin-nās(i), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).
आकास अर धरती नै उजास देवण आळो अल्लाह। उणरी रोशनी रो दृष्टान्त एक इसा छेद री तरै है जिणनै नीं घुसायो जा सकै, जिणरै मांय एक मोटो दीयो है। दीयो एक कांच री नली रै मांय हो (अर) कांच री नली एक चमकता तारा री तरै ही, जिणनै एक धन्य पेड़ रै तेल सूं जगमगायो गयो हो, (अर्थात) एक जैतून रो पेड़ जिको न तो पूरब अर न ही पश्चिम में उगै है, जिणरो तेल (अकेला) लगभग रोशनी कर देवै है, भलांई उणनै आग सूं छूयो नीं जावै। रोशनी माथै रोशनी (परतदार), अल्लाह आपरी रोशनी नै उण लोगां तांई ले जावै है जिणनै वो चावै है अर अल्लाह मिनखां रै वास्तै दृष्टांत बणावै है। अर अल्लाह हरेक चीज नै जाणै है।
ۨالَّذِيْ جَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الشَّجَرِ الْاَخْضَرِ نَارًاۙ فَاِذَآ اَنْتُمْ مِّنْهُ تُوْقِدُوْنَ
allażī ja‘ala lakum minasy-syajaril-akhḍari nārā(n), fa'iżā antum minhu tūqidūn(a).
यानी (अल्लाह) जिण थारै वास्तै हरी लकड़ी सूं आग लगाई, फेर थे तुरंत उण लकड़ी सूं आग लगा दी।"
ءَاَنْتُمْ اَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ اَمْ نَحْنُ الْمُنْشِـُٔوْنَ
a'antum ansya'tum syajaratahā am naḥnul-munsyi'ūn(a).
थै लकड़ी उगाबाळा हो या म्हे उगाबाळा हां?