Принять ислам, нажмите здесь
Ислом Ал-Ҳақ: Қуръон ва Ҳадис
(Исломи ҳақиқӣ)



Мавзӯъ - Al-Qur'an Turunnya Al-Qur'an Beberapa orang yang menjadi sebab turunnya ayat Al Qur'an Ayat yang berhubungan dengan Abu Jahal

Натиҷаҳои ҷустуҷӯи оятҳо :
Ҳамагӣ оятҳо : 21
90
Q.S Ал-Исро (17:90)

وَقَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْاَرْضِ يَنْۢبُوْعًاۙ

wa qālū lan nu'mina laka ḥattā tafjura lanā minal-arḍi yambū‘ā(n).

Ва гуфтанд: «Эй Муҳаммад, мо ба ту имон намеорем, то он даме, ки аз замин чашмаи обе барои мо берун наорӣ».


91
Q.S Ал-Исро (17:91)

اَوْ تَكُوْنَ لَكَ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْاَنْهٰرَ خِلٰلَهَا تَفْجِيْرًاۙ

au takūna laka jannatum min nakhīliw wa ‘inabin fa tufajjiral-anhāra khilālahā tafjīrā(n).

ё боғе аз хурмо ва ангур дошта бошӣ, пас дарёи равонеро аз он ҷорӣ кунӣ,


92
Q.S Ал-Исро (17:92)

اَوْ تُسْقِطَ السَّمَاۤءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا اَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ قَبِيْلًاۙ

au tusqiṭas-samā'a kamā za‘amta ‘alainā kisafan au ta'tiya billāhi wal-malā'ikati qabīlā(n).

ё осмонро пора-пора бар мо афканӣ, чунон ки мегӯӣ, ё (пеш аз он ки) Худо ва фариштагонро бо мо рӯ ба рӯ оварӣ,


93
Q.S Ал-Исро (17:93)

اَوْ يَكُوْنَ لَكَ بَيْتٌ مِّنْ زُخْرُفٍ اَوْ تَرْقٰى فِى السَّمَاۤءِ ۗوَلَنْ نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتٰبًا نَّقْرَؤُهٗۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّيْ هَلْ كُنْتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوْلًا ࣖ

au yakūna laka baitum min zukhrufin au tarqā fis-samā'(i), wa lan nu'mina liruqiyyika ḥattā tunazzila ‘alainā kitāban naqra'uh(ū), qul subḥāna rabbī hal kuntu illā basyarar rasūlā(n).

ё хонае аз тилло дошта бошӣ, ё ба осмон боло равӣ. Ва мо ба болоравии ту бовар нахоҳем кард, то он даме, ки барои мо китобе нозил кунӣ, ки онро бихонем». Бигӯ (Муҳаммад): «Пок аст Парвардигори ман, оё ман танҳо инсоне нестам, ки паёмбар аст?»


31
Q.S Ал-Фурқон (25:31)

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِيْنَۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَّنَصِيْرًا

wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwam minal-mujrimīn(a), wa kafā birabbika hādiyaw wa naṣīrā(n).

Пас, Мо барои ҳар паёмбаре душманони мардуми гунаҳкор қарор додем. Ва Парвардигори ту барои роҳнамоӣ ва ёварӣ кофӣ аст.


41
Q.S Ал-Фурқон (25:41)

وَاِذَا رَاَوْكَ اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ بَعَثَ اللّٰهُ رَسُوْلًا

wa iżā ra'auka iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī ba‘aṡallāhu rasūlā(n).

Ва вақте туро (Муҳаммад) мебинанд, танҳо масхара мекунанд (мегӯянд): «Оё ин ҳамон марде аст, ки Аллоҳ ӯро ба унвони паёмбар фиристодааст?»


55
Q.S Ал-Фурқон (25:55)

وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلٰى رَبِّهٖ ظَهِيْرًا

wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘uhum wa lā yaḍurruhum, wa kānal-kāfiru ‘alā rabbihī ẓahīrā(n).

Ва онҳо ғайр аз Худо чизҳоеро мепарастанд, ки ба онҳо на суд мерасонад ва на ба онҳо зиён мерасонад. Кофирон ёварони (шайтон) ҳастанд, ки аз нофармонии Парвардигорашон бархӯрдоранд.


49
Q.S Ад-Духон (44:49)

ذُقْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْكَرِيْمُ

Żuq, innaka antal-‘azīzul-karīm(u).

«Ҳис кунед, шумо воқеан шахси тавоно ва бошараф ҳастед».


6
Q.S Ал-Алак (96:6)

كَلَّآ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰىٓ ۙ

kallā innal-insāna layaṭgā.

Албатта не! Дар ҳақиқат, инсонҳо воқеан аз ҳадди худ берунанд,


7
Q.S Ал-Алак (96:7)

اَنْ رَّاٰهُ اسْتَغْنٰىۗ

ar ra'āhustagnā.

вақте ки мебинад, ки кофӣ аст.


9
Q.S Ал-Алак (96:9)

اَرَاَيْتَ الَّذِيْ يَنْهٰىۙ

ara'aital-lażī yanhā.

Шумо дар бораи одамоне, ки манъ мекунанд, чӣ фикр доред?


10
Q.S Ал-Алак (96:10)

عَبْدًا اِذَا صَلّٰىۗ

‘abdan iżā ṣallā.

банда вақте ки намоз мехонад,


11
Q.S Ал-Алак (96:11)

اَرَاَيْتَ اِنْ كَانَ عَلَى الْهُدٰىٓۙ

ara'aita in kāna ‘alal-hudā.

Агар ӯ (касе, ки аз намоз хондан манъ аст) бар ҳақ (ҳидоят) бошад, чӣ фикр дорӣ?


12
Q.S Ал-Алак (96:12)

اَوْ اَمَرَ بِالتَّقْوٰىۗ

au amara bit-taqwā.

Ё ба шумо гуфт, ки аз (Худо) битарсед?


13
Q.S Ал-Алак (96:13)

اَرَاَيْتَ اِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۗ

ara'aita in każżaba wa tawallā.

Агар ӯ (ки манъ мекунад) дурӯғ гӯяд ва рӯй гардонад, чӣ фикр дорӣ?


14
Q.S Ал-Алак (96:14)

اَلَمْ يَعْلَمْ بِاَنَّ اللّٰهَ يَرٰىۗ

alam ya‘lam bi'annallāha yarā.

Оё намедонад, ки Аллоҳ (ҳамаи аъмоли ӯро) мебинад?


15
Q.S Ал-Алак (96:15)

كَلَّا لَىِٕنْ لَّمْ يَنْتَهِ ەۙ لَنَسْفَعًاۢ بِالنَّاصِيَةِۙ

kallā la'il lam yantah(i), lanasfa‘am bin-nāṣiyah(ti).

Парво накун! Агар ӯ (аз ин кор) бознаистад, Мо ӯро аз болои сараш мекашем,


16
Q.S Ал-Алак (96:16)

نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍۚ

nāṣiyatin kāżibatin khāṭi'ah(tin).

яъне) тоҷи сари шахсе, ки дурӯғ мегӯяд ва нофармон аст.


17
Q.S Ал-Алак (96:17)

فَلْيَدْعُ نَادِيَهٗۙ

falyad‘u nādiyah(ū).

Пас, бигзор гурӯҳи худро (барои кӯмакаш) даъват кунад,


18
Q.S Ал-Алак (96:18)

سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَۙ

sanad‘uz-zabāniyah(ta).

Ба зудӣ Мо фариштагони Забонияро (ки гунаҳкоронро азоб медиҳанд) фарёд хоҳем кард.


19
Q.S Ал-Алак (96:19)

كَلَّاۗ لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ ࣖ

kallā, lā tuṭi‘hu wasjud waqtarib.

Парво накунед, аз ӯ итоат накунед ва саҷда кунед ва (ба Худо) наздик шавед.