وَقَالُوْا لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْاَرْضِ يَنْۢبُوْعًاۙ
wa qālū lan nu'mina laka ḥattā tafjura lanā minal-arḍi yambū‘ā(n).
Æмæ загътой: «Нæ баууæнддзыстæм дæуыл (Мæхæмæтыл), цалынмæ нын зæххæй суадон нæ рауадзай, уæдмæ».
اَوْ تَكُوْنَ لَكَ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْاَنْهٰرَ خِلٰلَهَا تَفْجِيْرًاۙ
au takūna laka jannatum min nakhīliw wa ‘inabin fa tufajjiral-anhāra khilālahā tafjīrā(n).
кæнæ дæм ис хурмæтæ æмæ сæнæфсиры цæхæрадон, уæд дзы уадзыс тагъд цæугæдон,
اَوْ تُسْقِطَ السَّمَاۤءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا اَوْ تَأْتِيَ بِاللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ قَبِيْلًاۙ
au tusqiṭas-samā'a kamā za‘amta ‘alainā kisafan au ta'tiya billāhi wal-malā'ikati qabīlā(n).
кæнæ нын арв ныппырх кæнут, куыд зæгъыс, афтæмæй, кæнæ (раздæр) Аллах æмæ зæдты нæм æрбакæнут,
اَوْ يَكُوْنَ لَكَ بَيْتٌ مِّنْ زُخْرُفٍ اَوْ تَرْقٰى فِى السَّمَاۤءِ ۗوَلَنْ نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتّٰى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتٰبًا نَّقْرَؤُهٗۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّيْ هَلْ كُنْتُ اِلَّا بَشَرًا رَّسُوْلًا ࣖ
au yakūna laka baitum min zukhrufin au tarqā fis-samā'(i), wa lan nu'mina liruqiyyika ḥattā tunazzila ‘alainā kitāban naqra'uh(ū), qul subḥāna rabbī hal kuntu illā basyarar rasūlā(n).
кæнæ дын ис хæдзар (арæзт) сызгъæринæй, кæнæ схизыс уæларвмæ. Æмæ мах нæ баууæнддзыстæм дæ уæларвмæ схизыныл, цалынмæ нын чиныг нæ рарвитай, цæмæй йæ бакæсæм, уæдмæ." Зæгъ (Мæхæмæт): "Кад мæ Хицауæн, æз æрмæст адæймаг нæ дæн, кæцы у минæвар?"
وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِيْنَۗ وَكَفٰى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَّنَصِيْرًا
wa każālika ja‘alnā likulli nabiyyin ‘aduwwam minal-mujrimīn(a), wa kafā birabbika hādiyaw wa naṣīrā(n).
Афтæмæй алы пехуымпарæн дæр Скодтам знæгтæ тæригъæдджын адæмы. Фæлæ дæ Хицау фаг у куыд фæндагамонæг æмæ æххуысгæнæг.
وَاِذَا رَاَوْكَ اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ بَعَثَ اللّٰهُ رَسُوْلًا
wa iżā ra'auka iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī ba‘aṡallāhu rasūlā(n).
Æмæ дæ куы фенынц (Мæхæмæт), уæд дæ æрмæстдæр хынджылæг кæнынц (зæгъынц): «Ай у, Аллах минæварæй кæй рарвыста, уыцы адæймаг?
وَيَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْۗ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلٰى رَبِّهٖ ظَهِيْرًا
wa ya‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘uhum wa lā yaḍurruhum, wa kānal-kāfiru ‘alā rabbihī ẓahīrā(n).
Æмæ кувынц Аллахæй дарддæр, цы сын пайда нæу æмæ сын бæллæх дæр чи нæ хæссы, уымæн. Æнæуырнæг адæм сты æххуысгæнæг (Сайтанæн æнæкоммæ кæсынæн) сæ Хицауæн.
ذُقْۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْكَرِيْمُ
Żuq, innaka antal-‘azīzul-karīm(u).
— Банкъар æй, ды æцæгæйдæр тыхджын æмæ уæздан адæймаг дæ.
كَلَّآ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰىٓ ۙ
kallā innal-insāna layaṭgā.
Ма тыхс! Æцæгæйдæр, адæм æцæгæйдæр ахизынц арæнтæй,
اَرَاَيْتَ الَّذِيْ يَنْهٰىۙ
ara'aital-lażī yanhā.
Цы хъуыды кæныс, чи йæ тобæ кæны, уыцы адæмы тыххæй?
اَرَاَيْتَ اِنْ كَانَ عَلَى الْهُدٰىٓۙ
ara'aita in kāna ‘alal-hudā.
цы хъуыды кæныс, кæд уый (кувынæй тобæгонд кæмæн у) рæстдзинадæй (фæндагамонæгæй) уæлдæр у, уæд,
اَوْ اَمَرَ بِالتَّقْوٰىۗ
au amara bit-taqwā.
Æви дын загъта, цæмæй тæрсай (Аллахæй)?
اَرَاَيْتَ اِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۗ
ara'aita in każżaba wa tawallā.
Уый (чи тобæ кæны) сайгæ куы кæна æмæ йæхи айсдзæн, уæд та цы хъуыды кæнут?
اَلَمْ يَعْلَمْ بِاَنَّ اللّٰهَ يَرٰىۗ
alam ya‘lam bi'annallāha yarā.
Уый нæ зоны, Аллах æцæгæйдæр кæй уыны (йæ митæ иууылдæр)?
كَلَّا لَىِٕنْ لَّمْ يَنْتَهِ ەۙ لَنَسْفَعًاۢ بِالنَّاصِيَةِۙ
kallā la'il lam yantah(i), lanasfa‘am bin-nāṣiyah(ti).
Ма тыхс! Æцæгæйдæр, кæд нæ фæлæууа (афтæ кæнын), уæд æй æнæмæнг йæ сæрæй æрцахсдзыстæм, (зындонмæ),
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍۚ
nāṣiyatin kāżibatin khāṭi'ah(tin).
ома) сайæг æмæ æнæкоммæгæс чи у, уыцы адæмы раззаг хъуынтæ.
فَلْيَدْعُ نَادِيَهٗۙ
falyad‘u nādiyah(ū).
Уæдæ йæ къордмæ фæдзурæд (цæмæй йын баххуыс кæной),
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَۙ
sanad‘uz-zabāniyah(ta).
Фæстæдæр схондзыстæм Зæд Забанийы, (тæригъæдджынты хъизæмаргæнæг),
كَلَّاۗ لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ ࣖ
kallā, lā tuṭi‘hu wasjud waqtarib.
ма тыхс! Йæ коммæ ма кæс; æмæ æркъул кæнут æмæ æрбаввахс ут (уæхи Аллахмæ).