اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ
ud‘u ilā sabīli rabbika bil-ḥikmati wal-mau‘iẓatil-ḥasanati wa jādilhum bil-latī hiya aḥsan(u), inna rabbaka huwa a‘lamu biman ḍalla ‘an sabīlihī wa huwa a‘lamu bil-muhtadīn(a).
बुद्धि आ बढ़िया शिक्षा से (लोग) के अपना प्रभु के राह पर बोलाईं, आ ओह लोग से बढ़िया तरीका से बहस करीं। साँचहू तोहार रब, ऊ बेहतर जानत बाड़न कि के अपना राह से भटक जाला आ ऊ बेहतर जानत बाड़न कि केकरा के मार्गदर्शन कइल जाला.
قَالَ اِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيْعَ مَعِيَ صَبْرًا
qāla innaka lan tastaṭī‘a ma‘iya ṣabrā(n).
ऊ जवाब दिहलन, “साँचहू रउरा हमरा साथे धैर्य ना राख पइब.
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلٰى مَا لَمْ تُحِطْ بِهٖ خُبْرًا
wa kaifa taṣbiru ‘alā mā lam tuḥiṭ bihī khubrā(n).
आ कवनो बात पर धैर्य कइसे राखब, जब ओकरा बारे में रउरा लगे पर्याप्त जानकारी नइखे?”
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِيْ بِمَا نَسِيْتُ وَلَا تُرْهِقْنِيْ مِنْ اَمْرِيْ عُسْرًا
qāla lā tu'ākhiżnī bimā nasītu wa lā turhiqnī min amrī ‘usrā(n).
उ (मूसा) कहले कि, "हमरा के भुलाए के सजा मत दीं अवुरी हमरा काम में कवनो कठिनाई के बोझ मत डालीं।"
وَاَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلٰمَيْنِ يَتِيْمَيْنِ فِى الْمَدِيْنَةِ وَكَانَ تَحْتَهٗ كَنْزٌ لَّهُمَا وَكَانَ اَبُوْهُمَا صَالِحًا ۚفَاَرَادَ رَبُّكَ اَنْ يَّبْلُغَآ اَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِّنْ رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلْتُهٗ عَنْ اَمْرِيْۗ ذٰلِكَ تَأْوِيْلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَّلَيْهِ صَبْرًاۗ ࣖ
wa ammal-jidāru fa kāna ligulāmaini yatīmaini fil-madīnati wa kāna taḥtahū kanzul lahumā wa kāna abūhumā ṣāliḥā(n), fa arāda rabbuka ay yablugā asyuddahumā wa yastakhrijā kanzahumā raḥmatam mir rabbik(a), wa mā fa‘altuhū ‘an amrī, żālika ta'wīlu mā lam tasṭī‘ ‘alaihi ṣabrā(n).
रहल बात देवाल के त ऊ शहर के दू गो अनाथ लइका के रहे आ ओकरा नीचे ओह लोग के एगो खजाना रहे आ ओह लोग के बाप एगो धर्मी आदमी रहले. त राउर प्रभु के इच्छा रहे कि उ लोग परिपक्वता तक पहुंचे अवुरी आपके प्रभु से दया के रूप में आपन खजाना निकालस। हम अपना मर्जी से ना कइनी। जवना कर्म से तू अधीर रहलू, ओकर सबूत इहे बा।”
فَذَكِّرْ اِنْ نَّفَعَتِ الذِّكْرٰىۗ
fa żakkir in nafa‘atiż-żikrā.
एह से चेतावनी दीं, काहे कि चेतावनी काम के होला,