۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ
tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).
हम किछु दूत के दोसर पर बेसी तरजीह केने छी। ओहि मे एहन लोक छथि जिनका सं अल्लाह (सीधा) गप्प करैत छथि आ किछु एहन छथि जिनका ओ कतेको डिग्री ऊपर उठबैत छथि | आ हम मरियमक पुत्र यीशु केँ कतेको चमत्कार देलियनि आ पवित्र आत् मा सँ हुनका मजबूत कयलनि। अगर अल्लाह के इच्छा रहैत त हुनका सब के बाद के लोक हत्या नै करितथि, सबूत हुनका सब तक पहुंचला के बाद। मुदा दुनू मे मतभेद छल, तेँ किछु गोटे विश्वास केलनि आ किछु अविश्वास केलनि। अल्लाह चाहथि त हत्या नहि करितथि। मुदा भगवान् अपन इच्छानुसार करैत छथि।
۞ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىٓ اٰدَمَ وَنُوْحًا وَّاٰلَ اِبْرٰهِيْمَ وَاٰلَ عِمْرٰنَ عَلَى الْعٰلَمِيْنَۙ
innallāhaṣṭafā ādama wa nūḥaw wa āla ibrāhīma wa āla ‘imrāna ‘alal-‘ālamīn(a).
सचमुच अल्लाह सब लोक (अपन-अपन समय में) स ऊपर आदम, नूह, इब्राहीम के परिवार आ इमरान के परिवार के चुनने छथि,
وَرَبُّكَ اَعْلَمُ بِمَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيّٖنَ عَلٰى بَعْضٍ وَّاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًا
wa rabbuka a‘lamu biman fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa laqad faḍḍalnā ba‘ḍan nabiyyīna ‘alā ba‘ḍiw wa ātainā dāwūda zabūrā(n).
आ अहाँक प्रभु बेसी नीक जकाँ जनैत छथि जे आकाश आ पृथ्वी मे के अछि। आ सच मे, हम किछु भविष्यवक्ता केँ किछु सँ बेसी फायदा द' देने छी।