هُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتٰبَ مِنْهُ اٰيٰتٌ مُّحْكَمٰتٌ هُنَّ اُمُّ الْكِتٰبِ وَاُخَرُ مُتَشٰبِهٰتٌ ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُوْنَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاۤءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاۤءَ تَأْوِيْلِهٖۚ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيْلَهٗٓ اِلَّا اللّٰهُ ۘوَالرّٰسِخُوْنَ فِى الْعِلْمِ يَقُوْلُوْنَ اٰمَنَّا بِهٖۙ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۚ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

huwal-lażī anzala ‘alaikal-kitāba minhu āyātum muḥkamātun hunna ummul-kitābi wa ukharu mutasyābihāt(un), fa'ammal-lażīna fī qulūbihim zaigun fayattabi‘ūna mā tasyābaha minhubtigā'al-fitnati wabtigā'a ta'wīlih(ī), wa mā ya‘lamu ta'wīlahū illallāh(u), war-rāsikhūna fil-‘ilmi yaqūlūna āmannā bih(ī), kullum min ‘indi rabbinā, wa mā yażżakkaru illā ulul-albāb(i).

तोच आहे ज्याने तुम्हाला (मुहम्मद) पुस्तक (कुरआन) उतरवले. त्यात काही आयत आहेत ज्या 'मुह्कamat' आहेत, त्या पुस्तकाचे (कुरआनचे) मूलतत्त्व आहेत, आणि काही 'मुताशाबिहात' आहेत. ज्यांच्या हृदयाला भटकण्याची प्रवृत्ती आहे, ते फितना शोधण्यासाठी आणि शोधण्यासाठी मुताशाबिहातचा पाठलाग करतात त्याचे अर्थ, तर अल्लाहशिवाय कोणीही त्याचा अर्थ जाणत नाही. आणि ज्यांना गहन ज्ञान आहे ते म्हणतात, 'आम्ही त्यावर (कुरआनवर) विश्वास ठेवतो, सर्व काही आमच्या प्रभूंकडून आहे.' बुद्धिमान लोकच त्यावर ध्यान देतात.

وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).

आणि खरोखरच, त्यांच्यात असे काही लोक आहेत जे पुस्तक वाचताना आपली जीभ वाकडे करतात, जेणेकरून तुम्हाला वाटेल की जे ते वाचतात ते पुस्तकाचा भाग आहे, परंतु ते पुस्तकातून नाही. आणि ते म्हणतात, 'हे अल्लाहकडून आहे,' जेव्हा ते अल्लाहकडून नाही. ते अल्लाहबद्दल खोटे बोलतात, जरी त्यांना माहीत असते.

مِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖ وَيَقُوْلُوْنَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَّرَاعِنَا لَيًّاۢ بِاَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى الدِّيْنِۗ وَلَوْ اَنَّهُمْ قَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاَقْوَمَۙ وَلٰكِنْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًا

minal-lażīna hādū yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ihī wa yaqūlūna sami‘nā wa ‘aṣainā wasma‘ gaira musmi‘iw wa rā‘inā layyam bi'alsinatihim wa ṭa‘nan fid-dīn(i), wa lau annahum qālū sami‘nā wa aṭa‘nā wasma‘ wanẓurnā lakāna khairal lahum wa aqwam(a), wa lākil la‘anahumullāhu bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

यहूदींमध्ये असे आहेत जे शब्दांना त्यांच्या जागेवरून बदलतात. ते म्हणतात, 'आम्ही ऐकले,' पण ते आज्ञापालन करत नाहीत. आणि (ते म्हणतात), 'ऐका,' परंतु ते ऐकत नाहीत. आणि (ते म्हणतात): 'रा'इना', आपली जीभ वाकडी करून आणि धर्मावर टीका करत. जर त्यांनी म्हटले असते: 'आम्ही ऐकले आणि आज्ञापालन केले, आणि ऐका, आणि आमच्याकडे लक्ष द्या', तर ते त्यांच्यासाठी अधिक चांगले आणि अधिक योग्य झाले असते, परंतु अल्लाहने त्यांच्या अविश्वासामुळे त्यांना शाप दिला. ते फक्त थोड्याशा प्रमाणातच विश्वास ठेवतात.

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ لَعَنّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوْبَهُمْ قٰسِيَةً ۚ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖۙ وَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلٰى خَاۤىِٕنَةٍ مِّنْهُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

fabimā naqḍihim mīṡāqahum la‘annāhum wa ja‘alnā qulūbahum qāsiyah(tan), yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ih(ī), wa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), wa lā tazālu taṭṭali‘u ‘alā khā'inatim minhum illā qalīlam minhum fa‘fu ‘anhum waṣfaḥ, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

पण त्यांनी आपला करार मोडल्यामुळे, आम्ही त्यांना शाप दिला आणि त्यांच्या हृदयांना कठीण केले. ते (अल्लाहच्या) शब्दांना त्यांच्या जागेवरून बदलणे आवडते, आणि त्यांना देण्यात आलेल्या काही संदेशांना ते (जाणूनबुजून) विसरतात. तुम्हाला (मुहम्मद) त्यांच्याकडून नेहमीच विश्वासघात दिसेल, फक्त त्यांच्यातील एका लहान गटाला वगळता (जे विश्वासघात करत नाहीत), त्यामुळे त्यांना क्षमा करा आणि त्यांना त्यांच्या हालचालींना जाऊ द्या. खरोखरच, अल्लाह चांगले करणाऱ्यांना आवडतो.

۞ يٰٓاَيُّهَا الرَّسُوْلُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِيْنَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِاَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوْبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِيْنَ هَادُوْا ۛ سَمّٰعُوْنَ لِلْكَذِبِ سَمّٰعُوْنَ لِقَوْمٍ اٰخَرِيْنَۙ لَمْ يَأْتُوْكَ ۗ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ مِنْۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهٖۚ يَقُوْلُوْنَ اِنْ اُوْتِيْتُمْ هٰذَا فَخُذُوْهُ وَاِنْ لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوْا ۗوَمَنْ يُّرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهٗ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ شَيْـًٔا ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللّٰهُ اَنْ يُّطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ ۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖوَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

yā ayyuhar-rasūlu lā yaḥzunkal-lażīna yusāri‘ūna fil-kufri minal-lażīna qālū āmannā bi'afwāhihim wa lam tu'min qulūbuhum - wa minal-lażīna hādū - sammā‘ūna lil-każibi sammā‘ūna liqaumin ākharīna lam ya'tūk(a), yuḥarrifūnal-kalima mim ba‘di mawāḍi‘ih(ī), yaqūlūna in ūtītum hāżā fa khuż­hu wa illam tu'tauhu faḥżarū, wa may yuridillāhu fitnatahū falan tamlika lahū minallāhi syai'ā(n), ulā'ikal-lażīna lam yuridillāhu ay yuṭahhira qulūbahum, lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

हे प्रेषित (मुहम्मद)! त्यांच्या अविश्वासाकडे धावण्यामुळे दु:खी होऊ नका. म्हणजे (कपटी) जे आपल्या तोंडाने म्हणतात, 'आम्ही विश्वास ठेवला,' परंतु त्यांची हृदये विश्वास ठेवत नाहीत, आणि ते यहुदी जे (खोट्या) बातम्या ऐकायला आवडतात आणि (तुमच्याकडे न आलेल्या) इतरांचे शब्द ऐकायला आवडतात. ते शब्दांचा (तौरातले) मूळ अर्थ बदलतात. ते म्हणतात, "जर (बदललेली गोष्ट) तुला देण्यात आली, तर ती स्वीकार, आणि जर तुला काही वेगळं देण्यात आलं, तर सावध रहा." ज्याला अल्लाह भटकवू इच्छितो, त्याच्यासाठी तू अल्लाहकडून काहीच मदत करू शकणार नाहीस. हेच ते लोक आहेत ज्यांची हृदयं अल्लाह स्वच्छ करायची इच्छा ठेवत नाही. या जगात त्यांना अपमानित केले जाते, आणि परलोकमध्ये त्यांना भयंकर शिक्षा होईल.