وَاِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيْقًا يَّلْوٗنَ اَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتٰبِ لِتَحْسَبُوْهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتٰبِۚ وَيَقُوْلُوْنَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ ۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
wa inna minhum lafarīqay yalwūna alsinatahum bil-kitābi litaḥsabūhu minal-kitābi wa mā huwa minal-kitāb(i), wa yaqūlūna huwa min ‘indillāhi wa mā huwa min ‘indillāh(i), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).
आ सचमुच, हुनका सब में एकटा एहन दल अछि जे अपन जीह स किताब के विकृत क दैत अछि, कहीं अहाँ सब के ई किताब के हिस्सा नै लागय, मुदा ई किताब स नै अछि, आ ओ सब कहैत अछि जे ई अल्लाह स अछि, मुदा ई अल्लाह स नै अछि। अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलै छै, हालांकि ओकरा सब के पता छै।
اِنَّ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ بِغَيْرِ سُلْطٰنٍ اَتٰىهُمْ ۙاِنْ فِيْ صُدُوْرِهِمْ اِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِۚ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
innal-lażīna yujādilūna fī āyātillāhi bigairi sulṭānin atāhum, in fī ṣudūrihim illā kibrum mā hum bibāligīh(i), fasta‘iż billāh(i), innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
सचमुच, जे लोग अल्लाह केरऽ आयतऽ प॑ बिना कोनो कारण (सबूत) तक पहुँचै के विवाद करै छै, ओकरऽ छाती म॑ जे कुछ छै, वू (इच्छा) महानता छै जेकरा वू प्राप्त नै करतै, तखनिये अल्लाह स॑ रक्षा माँगै छै । सचमुच, ओ सर्वश्रवण, सर्वदर्शी छथि।
اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِ اللّٰهِ ۗاَنّٰى يُصْرَفُوْنَۚ
alam tara ilal-lażīna yujādilūna fī āyātillāh(i), annā yuṣrafūn(a).
की अहाँ ओहि लोक पर ध्यान नहि देने छी जे (सदा) अल्लाह के आयत पर विवाद करैत छथि? कोना घुमाओल जा सकैत अछि।
وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ
wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).
आ ताकि जे हमरा सभक निशानी केँ नकारैत अछि, ओकरा ई पता चलय जे ओकरा (यातना सँ) कोनो पलायन नहि भेटतैक।