قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).
Atebasant, “Gogoniant i Ti, nid ydym yn gwybod dim ond yr hyn a ddysgoch i ni. Yn wir, Ti yw’r Hollwybodol, yr Holl-Ddoeth.”
۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).
Nid troi eich wyneb tua'r dwyrain a thuag at y gorllewin yw rhinwedd, ond rhinwedd yw (rhinwedd) y rhai sy'n credu yn Allah, y Dydd Olaf, yr angylion, y llyfrau, a'r proffwydi ac yn rhoi'r cyfoeth maen nhw'n ei garu i berthnasau, amddifad, y tlodion, pobl sydd ar daith (musafir), cardotwyr, ac i ryddhau eu gweision, sy'n perfformio gweddïau ac yn talu zakat, y rhai sy'n cadw eu haddewidion pan fyddant yn addo, a phobl sy'n amyneddgar mewn tlodi, dioddefaint ac mewn amseroedd rhyfel. Nhw yw'r cyfiawn, a nhw yw'r duwiol.
وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ
wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).
A gwariwch (eich cyfoeth) yn ffordd Allah, a pheidiwch â thaflu (eich hunain) i ddinistr â'ch dwylo eich hun, a gwnewch ddaioni. Yn wir, mae Allah yn caru'r rhai sy'n gwneud daioni.
اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ
aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).
Mae'r ysgariad (y gellir cyfeirio ato) yn ddwywaith. (Ar ôl hynny gall y gŵr) ei atal yn garedig, neu ei ollwng yn garedig. Nid yw'n gyfreithlon i chi gymryd yn ôl unrhyw beth rydych chi wedi'i roi iddyn nhw, oni bai bod y ddau (gŵr a wraig) yn ofni na fyddant yn gallu cyflawni terfynau Allah. Os ydych chi (gwarcheidwaid) yn ofni na fyddant yn gallu cyflawni terfynau Allah, yna nid oes pechod ar y naill na'r llall am y pris (y mae'n rhaid) ei roi (gan y wraig) i'w hadbrynu ei hun. Dyma derfynau Allah, felly peidiwch â'u torri. Pwy bynnag sy'n torri terfynau Allah, nhw yw'r camweddwyr.
۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ
wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).
Ac os na chewch chi awdur ar eich taith, yna dylech chi gael gwarant. Fodd bynnag, os yw rhai ohonoch chi'n ymddiried yn eraill, gadewch i'r rhai y mae pobl yn ymddiried ynddynt gyflawni eu mandad (dyled) a gadewch iddyn nhw ofni Allah, eu Harglwydd. A pheidiwch â chuddio'ch tystiolaeth, oherwydd pwy bynnag sy'n ei chuddio, yn wir, mae ei galon yn fudr (bechadurus). Mae Allah yn Holl-wybodus am yr hyn a wnewch.
۞ وَمِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُّؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِدِيْنَارٍ لَّا يُؤَدِّهٖٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَاۤىِٕمًا ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَيْسَ عَلَيْنَا فِى الْاُمِّيّٖنَ سَبِيْلٌۚ وَيَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ
wa min ahlil-kitābi man in ta'manhu bi qinṭārin yu'addīhi ilaik(a), wa minhum man in ta'manhu bidīnāril lā yu'addīhi ilaika illā mā dumta ‘alaihi qā'imā(n), żālika bi'annahum qālū laisa ‘alainā fil-ummiyyīna sabīl(un), wa yaqūlūna ‘alallāhil-każiba wa hum ya‘lamūn(a).
Ac ymhlith Pobl y Llyfr mae un, os ymddiriedwch chi iddo lawer o gyfoeth, bydd yn sicr o'i ddychwelyd i chi. Ond mae yna (hefyd) yn eu plith, os ymddiriedwch chi iddo dinar, ni fydd yn ei ddychwelyd i chi, oni bai eich bod chi bob amser yn ei gasglu. Mae hyn oherwydd eu bod nhw'n dweud, "Nid oes gennym ni bechod yn erbyn pobl anllythrennog." Maen nhw'n dweud celwyddau yn erbyn Allah, er eu bod nhw'n gwybod.
الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ فِى السَّرَّۤاءِ وَالضَّرَّۤاءِ وَالْكٰظِمِيْنَ الْغَيْظَ وَالْعَافِيْنَ عَنِ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَۚ
al-lażīna yunfiqūna fis-sarrā'i waḍ-ḍarrā'i wal-kāẓimīnal gaiẓa wal-‘āfīna ‘anin-nās(i), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).
(Sef) y rhai sy'n rhoi elusen, mewn cyfnodau o hwylustod a chaledi, a'r rhai sy'n atal eu dicter ac yn maddau i bobl. Ac mae Allah yn caru'r rhai sy'n gwneud daioni,
فَاٰتٰىهُمُ اللّٰهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْاٰخِرَةِ ۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ
fa ātāhumullāhu ṡawābad-dun-yā wa ḥusna ṡawābil-ākhirah(ti), wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).
Felly rhoddodd Allah wobr iddynt yn y byd hwn a gwobr dda yn y byd a ddaw. Ac mae Allah yn caru'r rhai sy'n gwneud daioni.
اَلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِلّٰهِ وَالرَّسُوْلِ مِنْۢ بَعْدِ مَآ اَصَابَهُمُ الْقَرْحُ ۖ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا اَجْرٌ عَظِيْمٌۚ
al-lażīnastajābū lillāhi war-rasūli mim ba‘di mā aṣābahumul-qarḥ(u), lil-lażīna aḥsanū minhum wattaqau ajrun ‘aẓīm(un).
(Sef) y rhai sy'n ufuddhau i Allah a'r Negesydd ar ôl iddynt gael eu hanafu (ym Mrwydr Uhud). Bydd gwobr fawr i'r rhai sy'n gwneud daioni ac sy'n dduwiol yn eu plith.
وَاٰتُوا الْيَتٰمٰىٓ اَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيْثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَهُمْ اِلٰٓى اَمْوَالِكُمْ ۗ اِنَّهٗ كَانَ حُوْبًا كَبِيْرًا
wa ātul-yatāmā amwālahum wa lā tatabaddalul-khabīṡa biṭ-ṭayyib(i), wa lā ta'kulū amwālahum ilā amwālikum, innahū kāna ḥūban kabīrā(n).
A rhowch i'r amddifaid (sy'n oedolion) eu cyfoeth, peidiwch â chyfnewid y da am y drwg, a pheidiwch â bwyta eu cyfoeth ynghyd â'ch rhai chi. Yn wir, mae (y weithred o gyfnewid a bwyta) yn bechod mawr.
۞ وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّبِذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْجَارِ ذِى الْقُرْبٰى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْۢبِ وَابْنِ السَّبِيْلِۙ وَمَا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُوْرًاۙ
wa‘budullāha wa lā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānaw wa biżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wal-jāri żil-qurbā wal-jāril-junubi waṣ-ṣāḥibi bil-jambi wabnis-sabīl(i), wa mā malakat aimānukum, innallāha lā yuḥibbu man kāna mukhtālan fakhūrā(n).
Ac addolwch Allah a pheidiwch â chysylltu unrhyw beth ag Ef. A byddwch yn garedig i rieni, perthnasau agos, plant amddifad, y tlodion, cymdogion agos a phell, cydweithwyr, Ibn Sabil ac unrhyw weision sydd gennych. Yn wir, nid yw Allah yn hoffi pobl sy'n drahaus ac yn falch ohonyn nhw eu hunain,
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا
innallāha ya'murukum an tu'addul-amānāti ilā ahlihā, wa iżā ḥakamtum bainan-nāsi an taḥkumū bil-‘adl(i), innallāha ni‘immā ya‘iẓukum bih(ī), innallāha kāna samī‘am baṣīrā(n).
Yn wir, mae Allah yn gorchymyn i chi gyfleu neges i'r rhai sydd â hawl i'w derbyn, a phan fyddwch chi'n sefydlu cyfraith rhwng pobl, rhaid i chi ei sefydlu'n deg. Yn wir, Allah yw'r gorau sy'n eich dysgu. Yn wir, mae Allah yn Holl-Glywedol, Holl-Weledigaethol.
وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا
wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).
A phwy sydd â chrefydd well na rhywun sy'n ymostwng yn ddiffuant i Allah, tra ei fod yn gwneud gweithredoedd da, ac yn dilyn crefydd uniongyrchol Abraham? A dewisodd Allah Abraham i fod yn annwyl iddo.
وَاِنِ امْرَاَةٌ خَافَتْ مِنْۢ بَعْلِهَا نُشُوْزًا اَوْ اِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يُّصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۗوَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗوَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّۗ وَاِنْ تُحْسِنُوْا وَتَتَّقُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرًا
wa inimra'atun khāfat mim ba‘lihā nusyūzan au i‘rāḍan falā junāḥa ‘alaihimā ay yuṣliḥā bainahumā ṣulḥā(n), waṣ-ṣulḥu khair(un), wa uḥḍiratil-anfususy-syuḥḥ(a), wa in tuḥsinū wa tattaqū fa innallāha kāna bimā ta‘malūna khabīrā(n).
Ac os yw menyw yn poeni y bydd ei gŵr yn ddrygionus neu'n ddifater, yna gall y ddau ohonyn nhw wneud heddwch go iawn, ac mae'r heddwch hwnnw'n well (iddyn nhw) er bod y dyn yn bigog o ran natur. Ac os byddwch chi'n gwella (eich perthynas â'ch gwraig) ac yn amddiffyn eich hun (rhag nusyuz a difaterwch), yna yn wir, mae Allah yn ofalus iawn ynglŷn â'r hyn rydych chi'n ei wneud.
فَاَثَابَهُمُ اللّٰهُ بِمَا قَالُوْا جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ وَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَ
fa aṡābahumullāhu bimā qālū jannātin tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, wa żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).
Felly gwobrwyodd Allah hwy am y geiriau a lefarasant, (sef) paradwys lle mae afonydd yn llifo, byddant yn aros yno am byth. A dyna'r wobr (i)'r rhai sy'n gwneud daioni.
لَيْسَ عَلَى الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ جُنَاحٌ فِيْمَا طَعِمُوْٓا اِذَا مَا اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاٰمَنُوْا ثُمَّ اتَّقَوْا وَّاَحْسَنُوْا ۗوَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ
laisa ‘alal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṡummattaqau wa āmanū ṡummattaqau wa aḥsanū, wallāhu yuḥibbul-muḥsinīn(a).
Nid oes pechod i'r rhai sy'n credu ac yn gwneud gweithredoedd da ynglŷn â'r hyn maen nhw'n ei fwyta (yn y gorffennol), os ydyn nhw'n dduwiol ac yn meddu ar ffydd, ac yn gwneud gweithredoedd da, yna maen nhw'n parhau i fod yn dduwiol a chredu, yna mae ganddyn nhw (o hyd) dduwioldeb ac yn gwneud gweithredoedd da. Ac mae Allah yn caru'r rhai sy'n gwneud gweithredoedd da.
وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًاۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ
wa lā tufsidū fil-arḍi ba‘da iṣlāḥihā wad‘ūhu khaufaw wa ṭama‘ā(n), inna raḥmatallāhi qarībum minal-muḥsinīn(a).
A pheidiwch ag achosi niwed i'r ddaear ar ôl iddi gael ei (chreu) yn dda. Gweddïwch arno gydag ofn a gobaith. Yn wir, mae trugaredd Allah yn agos iawn at y rhai sy'n gwneud daioni.
وَلَمَّا جَاۤءَ مُوْسٰى لِمِيْقَاتِنَا وَكَلَّمَهٗ رَبُّهٗۙ قَالَ رَبِّ اَرِنِيْٓ اَنْظُرْ اِلَيْكَۗ قَالَ لَنْ تَرٰىنِيْ وَلٰكِنِ انْظُرْ اِلَى الْجَبَلِ فَاِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهٗ فَسَوْفَ تَرٰىنِيْۚ فَلَمَّا تَجَلّٰى رَبُّهٗ لِلْجَبَلِ جَعَلَهٗ دَكًّا وَّخَرَّ مُوْسٰى صَعِقًاۚ فَلَمَّآ اَفَاقَ قَالَ سُبْحٰنَكَ تُبْتُ اِلَيْكَ وَاَنَا۠ اَوَّلُ الْمُؤْمِنِيْنَ
wa lammā jā'a mūsā limīqātinā wa kallamahū rabbuh(ū), qāla rabbi arinī anẓur ilaik(a), qāla lan tarānī wa lākininẓur ilal-jabali fa inistaqarra makānahū fa saufa tarānī, falammā tajallā rabbuhū lil-jabali ja‘alahū dakkaw wa kharra mūsā ṣa‘iqā(n), falammā afāqa qāla subḥānaka tubtu ilaika wa ana awwalul-mu'minīn(a).
A phan ddaeth Moses i (munajat) ar yr amser a bennwyd gennym ni a phan lefarodd Duw (yn uniongyrchol) ag ef, dywedodd (Moses), "O fy Arglwydd, ymddangos (Ti Hun) i mi fel y gallaf Dy weld." Dywedodd (Allah), "Ni fyddwch (yn gallu) fy ngweld i, ond edrychwch ar y mynydd, os yw'n aros yn ei le (fel arfer) byddwch yn sicr o allu fy ngweld." Felly pan ddatgelodd ei Arglwydd (Ei fawredd) i'r mynydd, dinistriwyd y mynydd a syrthiodd Musa yn anymwybodol. Ar ôl i Moses adennill ymwybyddiaeth, dywedodd, "Gogoniant i Ti, rwy'n edifarhau atat Ti a fi yw'r cyntaf i gredu."
وَاِذْ قِيْلَ لَهُمُ اسْكُنُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُوْلُوْا حِطَّةٌ وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيْۤـٰٔتِكُمْۗ سَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ
wa iżā qīla lahumuskunū hāżihil-qaryata wa kulū minhā ḥaiṡu syi'tum wa qūlū ḥiṭṭatuw wadkhulul-bāba sujjadan nagfir lakum khaṭī'ātikum, sanazīdul-muḥsinīn(a).
A (cofiwch), pan ddywedwyd wrthynt (Plant Israel), "Trigwch yn y tir hwn (Baitulmaqdis) a bwytewch o (ei gynnyrch) lle bynnag y dymunwch." A dywedwch, "Gwaredwch ni oddi wrth ein pechodau ac ewch i mewn i'r giât wrth ymgrymu, a byddwn yn maddau eich camgymeriadau." Yn ddiweddarach byddwn yn cynyddu (gwobrau) i'r rhai sy'n gwneud daioni.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَخُوْنُوا اللّٰهَ وَالرَّسُوْلَ وَتَخُوْنُوْٓا اَمٰنٰتِكُمْ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā takhūnullāha war-rasūla wa takhūnū amānātikum wa antum ta‘lamūn(a).
O chi sy'n credu! Peidiwch â bradychu Allah a'r Negesydd a (chwaith) peidiwch â bradychu'r ymddiriedaeth a ymddiriedwyd i chi, tra byddwch chi'n gwybod.
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاۤءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضٰى وَلَا عَلَى الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ مَا يُنْفِقُوْنَ حَرَجٌ اِذَا نَصَحُوْا لِلّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۗ مَا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ مِنْ سَبِيْلٍ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌۙ
laisa ‘alaḍ-ḍu‘afā'i wa lā ‘alal-marḍā wa lā ‘alal-lażīna lā yajidūna mā yunfiqūna ḥarajun iżā naṣaḥū lillāhi wa rasūlih(ī), mā ‘alal-muḥsinīna min sabīl(in), wallāhu gafūrur raḥīm(un).
Nid oes pechod (am beidio â mynd i ryfel) i'r gwan, y sâl a'r rhai nad ydynt yn cael yr hyn y byddant yn ei wario, os ydynt yn ddiffuant i Allah a'i Negesydd. Nid oes unrhyw reswm o gwbl i feio pobl sy'n gwneud daioni. Ac mae Allah yn Faddeugar, Mwyaf Trugarog,
وَالسّٰبِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ تَحْتَهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَآ اَبَدًا ۗذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ
was-sābiqūnal-awwalūna minal-muhājirīna wal-anṣāri wal-lażīnattaba‘ūhum bi'iḥsān(in), raḍiyallāhu ‘anhum wa raḍū ‘anhu wa a‘adda lahum jannātin tajrī taḥtahal-anhāru khālidīna fīhā abadā(n), żālikal-fauzul-‘aẓīm(u).
A'r rhai oedd y cyntaf i (drosi at Islam) ymhlith y Muhajirin a'r Ansar a'r rhai a'u dilynodd yn dda, roedd Allah yn fodlon â nhw ac roedden nhw'n fodlon ag Allah. Mae Allah wedi paratoi gerddi iddyn nhw y mae afonydd yn llifo oddi tanynt. Byddan nhw'n aros ynddynt am byth. Mae hynny'n fuddugoliaeth fawr.
مَا كَانَ لِاَهْلِ الْمَدِيْنَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِّنَ الْاَعْرَابِ اَنْ يَّتَخَلَّفُوْا عَنْ رَّسُوْلِ اللّٰهِ وَلَا يَرْغَبُوْا بِاَنْفُسِهِمْ عَنْ نَّفْسِهٖۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ لَا يُصِيْبُهُمْ ظَمَاٌ وَّلَا نَصَبٌ وَّلَا مَخْمَصَةٌ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا يَطَـُٔوْنَ مَوْطِئًا يَّغِيْظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُوْنَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا اِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهٖ عَمَلٌ صَالِحٌۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
mā kāna li'ahlil-madīnati wa man ḥaulahum minal-a‘rābi ay yatakhallafū ‘ar rasūlillāhi wa lā yargabū bi'anfusihim ‘an nafsih(ī), żālika bi'annahum lā yuṣībuhum ẓama'uw wa lā naṣabuw wa lā makhmaṣatun fī sabīlillāhi wa lā yaṭa'ūna mauṭi'ay yagīẓul-kuffāra wa lā yanālūna min ‘aduwwin nailan illā kutiba lahum bihī ‘amalun ṣāliḥ(un), innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
Nid yw'n weddus i bobl Medina a'r Bedowiniaid sy'n byw o'u cwmpas beidio â mynd gyda Negesydd Allah (ar ryfel), ac nid yw'n weddus iddynt garu eu hunain yn fwy na Negesydd Allah. Mae hynny oherwydd nad ydynt yn dioddef o syched, blinder na newyn yn ffordd Allah, ac nid ydynt yn cerdded ar le sy'n ennyn dicter yr anghredinwyr, ac nid ydynt yn achosi unrhyw niwed i'r gelyn, ac eithrio y bydd yn cael ei gofnodi iddynt fel gweithred dda. Yn wir, nid yw Allah yn gwastraffu gwobr y rhai sy'n gwneud daioni.
۞ لِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوا الْحُسْنٰى وَزِيَادَةٌ ۗوَلَا يَرْهَقُ وُجُوْهَهُمْ قَتَرٌ وَّلَا ذِلَّةٌ ۗاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
lil-lażīna aḥsanul-ḥusnā wa ziyādah(tun), wa lā yarhaqu wujūhahum qataruw wa lā żillah(tun), ulā'ika aṣḥābul-jannati hum fīhā khālidūn(a).
I bobl sy'n gwneud daioni, mae'r wobr orau (nefoedd) a gwobr ychwanegol (y pleser o weld Allah). Ac nid yw eu hwynebau wedi'u gorchuddio â llwch du ac nid ydynt (nac) mewn gwarth. Nhw yw trigolion y nefoedd, byddant yn aros yno am byth.
وَنَادٰى نُوْحٌ رَّبَّهٗ فَقَالَ رَبِّ اِنَّ ابْنِيْ مِنْ اَهْلِيْۚ وَاِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَاَنْتَ اَحْكَمُ الْحٰكِمِيْنَ
wa nādā nūḥur rabbahū fa qāla rabbi innabnī min ahlī, wa inna wa‘dakal-ḥaqqu wa anta aḥkamul-ḥākimīn(a).
Ac erfyniodd Noa ar ei Arglwydd, gan ddweud, "O fy Arglwydd, yn wir mae fy mab yn un o'm teulu, ac mae Dy addewid yn sicr yn wir. Ti yw'r barnwr mwyaf cyfiawn."
قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِكَ اَنْ اَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِيْ بِهٖ عِلْمٌ ۗوَاِلَّا تَغْفِرْ لِيْ وَتَرْحَمْنِيْٓ اَكُنْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ
qāla rabbi innī a‘ūżu bika an as'alaka mā laisa lī bihī ‘ilm(un), wa illā tagfir lī wa tarḥamnī akum minal-khāsirīn(a).
Dywedodd ef (Nuh), "O fy Arglwydd, yn wir rwy'n ceisio lloches ynot Ti i ofyn am rywbeth nad wyf yn ei wybod (hanfod). Os na fyddi di'n maddau i mi, ac (na fyddi'n) trugarhau wrthyf, byddaf yn sicr o fod yn un o'r collwyr."
وَاصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
waṣbir fa innallāha lā yaḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
A byddwch amyneddgar, oherwydd yn wir nid yw Allah yn gwastraffu gwobr y rhai sy'n gwneud daioni.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
A phan oedd yn ddigon hen, rhoddom iddo allu a gwybodaeth. Felly gwobrwywn y rhai sy'n gwneud daioni.
قَالُوْا يٰٓاَيُّهَا الْعَزِيْزُ اِنَّ لَهٗٓ اَبًا شَيْخًا كَبِيْرًا فَخُذْ اَحَدَنَا مَكَانَهٗ ۚاِنَّا نَرٰىكَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
qālū yā ayyuhal-‘azīzu inna lahū aban syaikhan kabīran fa khuż aḥadanā makānah(ū), innā narāka minal-muḥsinīn(a).
Dywedasant, "O Al-Aziz! Mae ganddo dad oedrannus, felly cymer un ohonom ni yn ei le, yn wir rydym yn gweld eich bod yn un o'r rhai sy'n gwneud daioni.
قَالُوْٓا ءَاِنَّكَ لَاَنْتَ يُوْسُفُۗ قَالَ اَنَا۠ يُوْسُفُ وَهٰذَآ اَخِيْ قَدْ مَنَّ اللّٰهُ عَلَيْنَاۗ اِنَّهٗ مَنْ يَّتَّقِ وَيَصْبِرْ فَاِنَّ اللّٰهَ لَا يُضِيْعُ اَجْرَ الْمُحْسِنِيْنَ
qālū a'innaka la'anta yūsuf(u), qāla ana yūsufu wa hāżā akhī qad mannallāhu ‘alainā, innahū may yataqqi wa yaṣbir fa innallāha lā yuḍī‘u ajral-muḥsinīn(a).
Dywedasant, "Ai Joseff wyt ti wir?" Atebodd yntau (Ywsuf), "Ywsuf ydw i a dyma fy mrawd. Yn wir, mae Allah wedi rhoi Ei ras i ni. Yn wir, pwy bynnag sy'n dduwiol ac yn amyneddgar, yna yn wir, nid yw Allah yn gwastraffu gwobr y rhai sy'n gwneud daioni."
۞ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَاِيْتَاۤئِ ذِى الْقُرْبٰى وَيَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ
innallāha ya'muru bil-‘adli wal-iḥsāni wa ītā'i żil-qurbā wa yanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkari wal-bagyi ya‘iẓukum la‘allakum tażakkarūn(a).
Yn wir, mae Allah yn gorchymyn (i chi) i weithredu'n gyfiawn a gwneud gweithredoedd da, i roi cymorth i berthnasau, ac mae'n gwahardd (cyflawni) gweithredoedd ffiaidd, drygioni a gelyniaeth. Mae'n eich dysgu er mwyn i chi allu dysgu.
اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّالَّذِيْنَ هُمْ مُّحْسِنُوْنَ ࣖ ۔
innallāha ma‘al-lażīnattaqau wal-lażīna hum muḥsinūn(a).
Yn wir, mae Allah gyda'r rhai sy'n dduwiol a'r rhai sy'n gwneud daioni.
اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا
in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).
Os gwnewch chi ddaioni, rydych chi'n gwneud daioni i chi'ch hunain. Ac os gwnewch chi ddrwg, mae i chi'ch hunain. Pan ddaw'r ail gosb, (Byddwn yn codi eich gelynion) i gywilyddio'ch wynebau, a byddant yn mynd i mewn i'r mosg (Mosg Al-Aqsa) fel y gwnaethon nhw fynd i mewn iddo'r tro cyntaf, a byddant yn dinistrio beth bynnag y gallant.
اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۖوَاذْكُرْ رَّبَّكَ اِذَا نَسِيْتَ وَقُلْ عَسٰٓى اَنْ يَّهْدِيَنِ رَبِّيْ لِاَقْرَبَ مِنْ هٰذَا رَشَدًا
illā ay yasyā'allāh(u), ważkur rabbaka iżā nasīta wa qul ‘asā ay yahdiyani rabbī li'aqraba min hāżā rasyadā(n).
ac eithrio (trwy ddweud), "Os yw Duw yn fodlon." A chofiwch eich Arglwydd os anghofiwch a dywedwch, "Gobeithio y bydd fy Arglwydd yn fy arwain fel fy mod yn agosach (at y gwir) na hyn."
اِنِّيْٓ اَنَا۠ رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَۚ اِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ۗ
innī ana rabbuka fakhla‘ na‘laika innaka bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
Yn wir, fi yw dy Dduw, felly gollyng dy ddau felltith. Oherwydd yn wir rwyt ti yn y dyffryn sanctaidd, Tuwa.
قَالَ هُمْ اُولَاۤءِ عَلٰٓى اَثَرِيْ وَعَجِلْتُ اِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضٰى
qāla hum ulā'i ‘alā aṡarī wa ‘ajiltu ilaika rabbi litarḍā.
Dywedodd ef (Moses), "Maen nhw'n fy nilyn ac rwy'n brysio atat Ti, O fy Arglwydd, fel y byddi'n fodlon (gyda mi)."
لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ
lay yanālallāha luḥūmuhā wa lā dimā'uhā wa lākiy yanāluhut-taqwā minkum, każālika sakhkharahā lakum litukabbirullāha ‘alā mā hadākum, wa basysyiril-muḥsinīn(a).
Ni fydd cnawd (yr anifail aberthol) a'i waed byth yn cyrraedd Allah, ond yr hyn sy'n cyrraedd Ef yw eich duwioldeb. Felly fe'i darostyngodd i chi fel y gallwch ogoneddu Allah am yr arweiniad y mae wedi'i roi i chi. A chyfleu newyddion da i'r rhai sy'n gwneud daioni.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā‘ūn(a).
A (gwirioneddol ffodus) yw'r sawl sy'n cadw ei fandadau a'i addewidion,
اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ
innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).
Yn wir, rydyn ni wir eisiau i’n Harglwydd faddau i ni ein camgymeriadau, oherwydd ni oedd y cyntaf i gredu.”
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ اَوْزِعْنِيْٓ اَنْ اَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلٰى وَالِدَيَّ وَاَنْ اَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضٰىهُ وَاَدْخِلْنِيْ بِرَحْمَتِكَ فِيْ عِبَادِكَ الصّٰلِحِيْنَ
fatabassama ḍāḥikam min qaulihā wa qāla rabbi auzi‘nī an asykura ni‘matakal-latī an‘amta ‘alayya wa ‘alā wālidayya wa an a‘mala ṣāliḥan tarḍāhu wa adkhilnī biraḥmatika fī ‘ibādikaṣ-ṣāliḥīn(a).
Felly fe wenuodd a chwarddodd (Sulaiman) oherwydd (clywodd) eiriau'r morgrugyn. Ac fe weddïodd, "O fy Arglwydd, dyro i mi'r ysbrydoliaeth i barhau i fod yn ddiolchgar am Eich bendithion yr ydych wedi'u rhoi i mi a fy rhieni ac fel y gwnaf y gweithredoedd da yr ydych yn eu cymeradwyo; a rhowch fi trwy Eich gras i mewn i grŵp Eich gweision duwiol."
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
Ac wedi iddo (Moses) aeddfedu a pherffeithio ei ddeallusrwydd, rhoddom iddo ddoethineb (proffwydoliaeth) a gwybodaeth. Ac felly gwobrwywn y rhai sy'n gwneud daioni.
وَابْتَغِ فِيْمَآ اٰتٰىكَ اللّٰهُ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيْبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَاَحْسِنْ كَمَآ اَحْسَنَ اللّٰهُ اِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِى الْاَرْضِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِيْنَ
wabtagi fīmā ātākallāhud-dāral-ākhirata wa lā tansa naṣībaka minad-dun-yā wa aḥsin kama aḥsanallāhu ilaika wa lā tabgil-fasāda fil-arḍ(i), innallāha lā yuḥibbul-mufsidīn(a).
A cheisiwch (wobr) gwlad y byd a ddaw gyda'r hyn a roddodd Allah i chi, ond peidiwch ag anghofio eich cyfran yn y byd hwn a gwnewch ddaioni (i eraill) fel y gwnaeth Allah ddaioni i chi, a pheidiwch ag achosi niwed ar y ddaear. Yn wir, nid yw Allah yn hoffi pobl sy'n gwneud niwed.
وَالَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ
wal-lażīna jāhadū fīnā lanahdiyannahum subulanā, wa innallāha lama‘al-muḥsinīn(a).
A'r rhai sy'n ymdrechu drosom Ni, byddwn yn dangos iddynt Ein ffyrdd. Ac yn wir, mae Allah gyda'r rhai sy'n gwneud daioni.
هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ
hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).
fel canllaw a thrugaredd i'r rhai sy'n gwneud daioni,
۞ وَمَنْ يُّسْلِمْ وَجْهَهٗٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُوْرِ
wa may yuslim wajhahū ilallāhi wa huwa muḥsinun faqadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, wa ilallāhi ‘āqibatul-umūr(i).
A phwy bynnag sy'n ymostwng i Allah, tra ei fod yn berson sy'n gwneud daioni, yna yn wir y mae wedi glynu wrth gusset (rhaff) cryf. Dim ond i Allah y mae diwedd pob mater.
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
Yn wir, dyma sut Rydym yn gwobrwyo'r rhai sy'n gwneud daioni.
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
yn wir, rydych chi wedi cyfiawnhau'r freuddwyd honno.” Yn wir, dyma sut Rydym yn gwobrwyo'r rhai sy'n gwneud daioni.
كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
każālika najzil-muḥsinīn(a).
Felly Rydym yn gwobrwyo'r rhai sy'n gwneud daioni.
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
Felly Rydym yn gwobrwyo'r rhai sy'n gwneud daioni.
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
Felly Rydym yn gwobrwyo'r rhai sy'n gwneud daioni.