وَلَقَدْ جِئْنٰهُمْ بِكِتٰبٍ فَصَّلْنٰهُ عَلٰى عِلْمٍ هُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa laqad ji'nāhum bikitābin faṣṣalnāhu ‘alā ‘ilmin hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
নিশ্চয় আমরা তাদের কাছে কিতাব (কুরআন) এনেছি, যা আমরা জ্ঞানের ভিত্তিতে ব্যাখ্যা করেছি, ঈমানদারদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত হিসেবে।
وَمَا كَانَ هٰذَا الْقُرْاٰنُ اَنْ يُّفْتَرٰى مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ الْكِتٰبِ لَا رَيْبَ فِيْهِ مِنْ رَّبِّ الْعٰلَمِيْنَۗ
wa mā kāna hāżal-qur'ānu ay yuftarā min dūnillāhi wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīlal-kitābi lā raiba fīhi mir rabbil-‘ālamīn(a).
এবং এই কুরআন আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ রচনা করতে পারে না; বরং এটি (কিতাবগুলোর) সত্যায়ন করে যা এর পূর্বে ছিল এবং এটি নির্ধারিত বিধান ব্যাখ্যা করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, (এটি) বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اُحْكِمَتْ اٰيٰتُهٗ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍۙ
alif lām rā, kitābun uḥkimat āyātuhū ṡumma fuṣṣilat mil ladun ḥakīmin khabīr(in).
আলিফ লাম রা। (এটি) কিতাব যার আয়াতসমূহ সুবিন্যস্ত এবং বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, (যা নাযিল করা হয়েছে) (আল্লাহর) পক্ষ থেকে যিনি মহাবিজ্ঞ, মহাতত্ত্বাবধানকারী,
لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
নিশ্চয় তাদের কাহিনীতে বুদ্ধিমানদের জন্য শিক্ষা আছে। (কুরআন) এটি কোনো গড়া গল্প নয়, বরং এটি পূর্ববর্তী (কিতাবগুলোর) সত্যায়ন, সবকিছুর ব্যাখ্যা, এবং ঈমানদারদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত।
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
এবং (স্মরণ করো) সেই দিন যখন আমি প্রতিটি উম্মতের উপর তাদের মধ্য থেকে একজন সাক্ষী উত্থিত করব, এবং আমি তোমাকে (মুহাম্মদ) তাদের উপর সাক্ষী হিসেবে আনব। এবং আমি তোমার কাছে কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছি সবকিছু ব্যাখ্যা করার জন্য, পথনির্দেশ, রহমত ও মুসলিমদের জন্য সুসংবাদ হিসেবে।
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۖ فَاَبٰىٓ اَكْثَرُ النَّاسِ اِلَّا كُفُوْرًا
wa laqad ṣarrafnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), fa abā akṡarun-nāsi illā kufūrā(n).
এবং নিশ্চয় আমি এই কুরআনে মানুষের জন্য নানা প্রকার উপমা বারবার ব্যাখ্যা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা অস্বীকার ছাড়া পছন্দ করে না।
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
এবং নিশ্চয় আমি এই কুরআনে মানুষের জন্য নানা প্রকার উপমা বারবার ব্যাখ্যা করেছি। কিন্তু মানুষই সবচেয়ে বেশি বিতর্ককারী।
تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ
tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
এগুলো হলো কিতাবের (আল-কুরআনের) স্পষ্ট আয়াত।
طٰسۤ ۚ تِلْكَ اٰيٰتُ الْقُرْاٰنِ وَكِتَابٍ مُّبِيْنٍ ۙ
Ṭā sīn, tilka āyātul-qur'āni wa kitābim mubīn(in).
তা সিন। এগুলো হলো কুরআনের আয়াত এবং একটি স্পষ্ট কিতাব,