يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ
yā ayyuhan-nāsu‘budū rabbakumul-lażī khalaqakum wal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).
Өө хүмүүс ээ! Та нарыг болон та нараас өмнөх хүмүүсийг бүтээсэн Эзэндээ мөргөгтүн, ингэснээр та нар сүсэг бишрэлтэй болох болно.
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).
Мөн бид та нарт амлалт өгч, дээр чинь уулыг (Синай) өргөж ("Бидний танд өгсөн зүйлийг бат барьж, дотор нь байгаа зүйлийг санаж яваарай, ингэснээр та нар сүсэг бишрэлтэй болох болно" гэж хэлсэн үеийг (санаж байна уу?)
۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ
laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).
Буян гэдэг нь нүүрээ зүүн, баруун тийш эргүүлэх биш, харин буян гэдэг нь Аллах, Эцсийн өдөр, сахиусан тэнгэрүүд, ном, эш үзүүлэгчдэд итгэдэг, хайртай эд хөрөнгөө хамаатан садан, өнчин хүүхдүүд, ядуус, аялалд явсан хүмүүс, гуйлгачид, зарц нараа чөлөөлөхийн тулд өгдөг, залбирал үйлддэг, зекет өгдөг, амлалтаа биелүүлдэг, ядуурал, зовлон зүдгүүр, дайны үед тэвчээртэй байдаг хүмүүсийн буян юм. Тэд бол зөв шударга хүмүүс бөгөөд тэд бол сүсэг бишрэлтэй хүмүүс юм.
وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ
wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).
Мөн ухаантай хүмүүс ээ, та нарт сүсэг бишрэлтэй байхын тулд кисасуудад амьдралын баталгаа бий.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).
Өө, итгэгчид ээ! Та нараас өмнөх хүмүүст тушаасан шигээ та нарт ч гэсэн мацаг барихыг тушаасан бөгөөд ингэснээр та нар сүсэг бишрэлтэй болох болно.
اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).
Та эхнэртэйгээ хамт шөнө мацаг барихыг зөвшөөрдөг. Тэд бол та нарын хувцас, та нар ч тэдний хувцас. Аллах та нар өөрсдийгөө барьж чадахгүй гэдгийг мэддэг ч Тэр таны гэмшлийг хүлээн авч, таныг уучилдаг. Тиймээс одоо тэдэнтэй холбогдож, Аллахын танд тушаасан зүйлийг эрэлхийл. Цагаан утас ба хар утасны хоорондох ялгаа нь танд тодорхой болтол идэж уугаарай, тухайлбал үүр цайтал. Дараа нь үдэш болтол мацаг барь. Гэхдээ сүмд икаф хийж байхдаа тэдэнд саад болохгүй. Энэ бол Аллахын зарлиг тул түүнд ойртож болохгүй. Аллах хүмүүст сүсэг бишрэлтэй болохын тулд шүлгүүдээ ингэж тайлбарладаг.
۞ وَاِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَاَنَّهٗ ظُلَّةٌ وَّظَنُّوْٓا اَنَّهٗ وَاقِعٌۢ بِهِمْۚ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ ࣖ
wa iż nataqnal-jabala fauqahum ka'annahum ẓullatuw wa ẓannū annahū wāqi‘um bihim, khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).
Бид уулыг тэдний дээр өргөхөд үүл сүүдэрлэсэн мэт санагдаж, тэд (уул) тэдний дээр унах нь гарцаагүй гэдэгт итгэлтэй байв. (Бид тэдэнд) "Та нарт өгсөн зүйлээ бат барьж, дотор нь байгаа зүйлийг үргэлж санаж байгаарай, ингэснээр та нар сүсэг бишрэлтэй хүмүүс болох болно" гэж хэлсэн.