इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
इस्लाम अल-हक: कुरान अर हदीस
(साचो इस्लाम)



विषय - Akhlak dan Adab Akhlak Akhlak Buruk Melanggar janji

आयत खोज परिणाम :
कुल आयत : 20
27
Q.S अल-बकराह (2:27)

الَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖۖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

allażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqih(ī), wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

(अर्थात) वै लोग जका (समझौता) री पुष्टि होबा रै बाद अल्लाह री वाचा रो उल्लंघन करै है अर अल्लाह रै जुड़ाव री हुकम नै तोड़ देवै है अर धरती माथै बदमाशी करै है। वे ही हार जावै है।


77
Q.S अली इमरान (3:77)

اِنَّ الَّذِيْنَ يَشْتَرُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَاَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيْلًا اُولٰۤىِٕكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ وَلَا يَنْظُرُ اِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yasytarūna bi‘ahdillāhi wa aimānihim ṡamanan qalīlan ulā'ika lā khalāqa lahum fil-ākhirati wa lā yukallimuhumullāhu wa lā yanẓuru ilaihim yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

साची, जिका लोग अल्लाह रै वचन अर आपरी कसम नै थोड़ै दाम माथै बेचैला, बांनै परलोक मांय कोई हिस्सो कोनी मिलैला। अल्लाह बांनै संबोधित कोनी करैला, अर ना ही क्यामत रै दिन बांनै देखैला अर ना ही बांनै शुद्ध करैला। बां रै वास्तै एक दर्दनाक सजा है।


82
Q.S अली इमरान (3:82)

فَمَنْ تَوَلّٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ

faman tawallā ba‘da żālika fa ulā'ika humul-fāsiqūn(a).

तो जो भी इणरै बाद मुड़ जावै है, वे दुष्ट है।


21
Q.S अन-निसा (4:21)

وَكَيْفَ تَأْخُذُوْنَهٗ وَقَدْ اَفْضٰى بَعْضُكُمْ اِلٰى بَعْضٍ وَّاَخَذْنَ مِنْكُمْ مِّيْثَاقًا غَلِيْظًا

wa kaifa ta'khużūnahū wa qad afḍā ba‘ḍukum ilā ba‘ḍiw wa akhażna minkum mīṡāqan galīẓā(n).

अर जद थैं एक दूजा रै सागै (पति-पत्नी रै रूप मांय) रैया हो तो थैं इणनै पाछो कियां ले सको हो। अर बां (थारी लुगायां) थारै सूं एक मजबूत वाचा (ब्याव री) ले ली है।


155
Q.S अन-निसा (4:155)

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتْلِهِمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَّقَوْلِهِمْ قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ

fabimā naqḍihim mīṡāqahum wa kufrihim bi'āyātillāhi wa qatlihimul-ambiyā'a bigairi ḥaqqiw wa qaulihim qulūbunā gulf(un), bal ṭaba‘allāhu ‘alaihā bikufrihim falā yu'minūna illā qalīlā(n).

सो (म्हे बांनै सजा दी) क्यूंकै बां वाचा तोड़ दी, क्यूंकै बां अल्लाह री चिन्हां माथै अविश्वास करियो अर बां नबियां नै बिना किणी कारण रै मार दियो अर क्यूंकै बां कैयो, "म्हारा हिवड़ा बंद है।" पण अल्लाह बां रै काफिर रै कारण बां रै दिलां माथै मोहर लगा दी है, क्यूंकै बां मांय सूं घणकरा ई विस्वास करिया हा।


13
Q.S अल-मैदा (5:13)

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ لَعَنّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوْبَهُمْ قٰسِيَةً ۚ يُحَرِّفُوْنَ الْكَلِمَ عَنْ مَّوَاضِعِهٖۙ وَنَسُوْا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوْا بِهٖۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلٰى خَاۤىِٕنَةٍ مِّنْهُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

fabimā naqḍihim mīṡāqahum la‘annāhum wa ja‘alnā qulūbahum qāsiyah(tan), yuḥarrifūnal-kalima ‘am mawāḍi‘ih(ī), wa nasū ḥaẓẓam mimmā żukkirū bih(ī), wa lā tazālu taṭṭali‘u ‘alā khā'inatim minhum illā qalīlam minhum fa‘fu ‘anhum waṣfaḥ, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

(पण) क्यूंकै बां आपरी वाचा तोड़ दी, म्हे बांनै सराप दिया अर बांका दिल कठोर कर दिया। वे अल्लाह रै वचन नै उणरी जगां सूं बदल दिया करता हा, अर वे (जानबूझ'र) केई संदेशां नै भूलग्या हा जिणसूं बांनै चेतावनी दी गई ही। थै (हे मुहम्मद) बां सूं हमेशा विश्वासघात देखस्यो सिवाय बां रै मांय सूं एक छोटै सै समूह रै (जिका धोखो नीं करै), सो बां नै माफ कर दो अर बां नै अकेला छोड़ दो। साची, अल्लाह भलाई करण आळा लोगां सूं प्यार करै है।


102
Q.S अल-अरफ (7:102)

وَمَا وَجَدْنَا لِاَكْثَرِهِمْ مِّنْ عَهْدٍۚ وَاِنْ وَّجَدْنَآ اَكْثَرَهُمْ لَفٰسِقِيْنَ

wa mā wajadnā li'akṡarihim min ‘ahd(in), wa iw wajadnā akṡarahum lafāsiqīn(a).

अर आपां बां मांय सूं घणकरा नै आपरा वादा पूरा करता कोनी देख सकां। इणरै बजाय, आपां नै ओ मिल्यो कै बां मांय सूं घणकरा साचाणी दुष्ट लोग हा।


135
Q.S अल-अरफ (7:135)

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ اِلٰٓى اَجَلٍ هُمْ بَالِغُوْهُ اِذَا هُمْ يَنْكُثُوْنَ

falammā kasyafnā ‘anhumur-rijza ilā ajalin hum bāligūhu iżā hum yankuṡūn(a).

पण जद म्हे बां सूं सजा हटाई जद तांई बां नै पूरी करणी ही, बां आपरो वचन तोड़ दियो।


169
Q.S अल-अरफ (7:169)

فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).

फेर बां रै पछै एक पीढ़ी (बुराई री) आई जिणनै तौरात री विरासत मिली, जिणनै इण दुनिया री नीच चीजां ले ली। फेर वे बोल्या, "म्हानै माफ कर दियो जावेला।" अर जे सांसारिक सामान री तरै बां कनै आवै तो बै बांनै भी ले लेवैला। कांई वे किताब (तोराह) रै मांय एक वाचा सूं बंध्या कोनी हा कै वे अल्लाह रै बारै में सांच रै अलावा और कीं नीं कैवेला, भलांई वे इण मांय कांई है? अल्लाह सूं डरबाळा लोगां रै वास्तै परलोक रो वास चोखो है। कांई थनै फेर समझ कोनी आवै?


56
Q.S अल-अनफाल (8:56)

الَّذِيْنَ عَاهَدْتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَهُمْ فِيْ كُلِّ مَرَّةٍ وَّهُمْ لَا يَتَّقُوْنَ

allażīna ‘āhatta minhum ṡumma yanquḍūna ‘ahdahum fī kulli marratiw wa hum lā yattaqūn(a).

(अर्थात) जो लोग थारै सागै एक समझौते रै बंधेड़ा है, फेर हर बार जद वे वचन देवै है तो वे आपरै वचन नै धोखो देवै है, जदकै वे (अल्लाह सूं) डरता कोनी है।


12
Q.S अट-तवबाह (9:12)

وَاِنْ نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوْا فِيْ دِيْنِكُمْ فَقَاتِلُوْٓا اَىِٕمَّةَ الْكُفْرِۙ اِنَّهُمْ لَآ اَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُوْنَ

wa in nakaṡū aimānahum mim ba‘di ‘ahdihim wa ṭa‘anū fī dīnikum fa qātilū a'immatal-kufr(i), innahum lā aimāna lahum la‘allahum yantahūn(a).

अर जे वे समझौता रै बाद आपरी कसम तोड़ देवै है अर थारै धर्म रो अपमान करै है तो फेर बां काफिर नेतावां सूं लड़ो। असल म्हैं, वे अस्या लोग है जका आपरा वादा पूरा कोनी कर सकै, उम्मीद है कै वे बंद कर देला।


13
Q.S अट-तवबाह (9:13)

اَلَا تُقَاتِلُوْنَ قَوْمًا نَّكَثُوْٓا اَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوْا بِاِخْرَاجِ الرَّسُوْلِ وَهُمْ بَدَءُوْكُمْ اَوَّلَ مَرَّةٍۗ اَتَخْشَوْنَهُمْ ۚفَاللّٰهُ اَحَقُّ اَنْ تَخْشَوْهُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

alā tuqātilūna qauman nakaṡū aimānahum wa hammū bi'ikhrājir-rasūli wa hum bada'ūkum awwala marrah(tin), atakhsyaunahum, fallāhu aḥaqqu an takhsyauhu in kuntum mu'minīn(a).

थै बां लोगां सूं क्यूं कोनी लड़ो जिका आपरी कसम (वादा) तोड़ दी है, अर दूत नै निकाळबा री योजना बणाई है, अर जिका पैली थारै सूं लड़िया हा? कांई थै बां सूं डरपोक हो, जदकै थनै अल्लाह सूं डरबा रो ज्यादा हक है, जे थै आस्तिक हो?


77
Q.S अट-तवबाह (9:77)

فَاَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِيْ قُلُوْبِهِمْ اِلٰى يَوْمِ يَلْقَوْنَهٗ بِمَآ اَخْلَفُوا اللّٰهَ مَا وَعَدُوْهُ وَبِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fa a‘qabahum nifāqan fī qulūbihim ilā yaumi yalqaunahū bimā akhlafullāha mā wa‘adūhu wa bimā kānū yakżibūn(a).

इण वास्तै अल्लाह बां रै दिलां मांय पाखंड बोयो जद तांई कै बै उणसूं नीं मिल्या, क्यूंकै बां उणसूं आपरो वचन तोड़ दियो अर क्यूंकै बै झूठ बोलता हा।


25
Q.S अर-राद (13:25)

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

अर जो लोग अल्लाह रो वचन लेबा रै बाद तोड़ देवै है अर अल्लाह रै वचन नै तोड़ देवै है अर धरती माथै बदमासी करै है; बांनै एक अभिशाप मिल्यो अर रैवण सारू एक बुरी जगै (जहानम) मिली।


91
Q.S अन-नाहल (16:91)

وَاَوْفُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ اِذَا عَاهَدْتُّمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْاَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيْدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّٰهَ عَلَيْكُمْ كَفِيْلًا ۗاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَ

wa aufū bi‘ahdillāhi iżā ‘āhattum wa lā tanquḍul-aimāna ba‘da taukīdihā wa qad ja‘altumullāha ‘alaikum kafīlā(n), innallāha ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

अर जद थै वचन करो हो तो अल्लाह सूं आपरो वचन निभावो हो अर कसम नीं तोड़ो हो, जद थै अल्लाह नै आपरो गवाह बणायो हो (उण कसम रो)। साची, अल्लाह जाणै है कै थै कांई करो हो।


92
Q.S अन-नाहल (16:92)

وَلَا تَكُوْنُوْا كَالَّتِيْ نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ اَنْكَاثًاۗ تَتَّخِذُوْنَ اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ اَنْ تَكُوْنَ اُمَّةٌ هِيَ اَرْبٰى مِنْ اُمَّةٍ ۗاِنَّمَا يَبْلُوْكُمُ اللّٰهُ بِهٖۗ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ مَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

wa lā takūnū kal-latī naqaḍat gazlahā mim ba‘di quwwatin ankāṡā(n), tattakhiżūna aimānakum dakhalam bainakum an takūna ummatun hiya arbā min ummah(tin), innamā yablūkumullāhu bih(ī), wa layubayyinanna lakum yaumal-qiyāmati mā kuntum fīhi takhtalifūn(a).

अर थै अस्या लुगाई जिसी मत बणो जकी आपरा कस्योड़ा धागा नै उलझावै है, जिणसूं बो पाछो बिखर जावै। थै आपरी कसम (समझौता) नै आपस मांय धोखो देवण रो एक साधन बणाओ, क्यूंकै एक दल है जिको दूजा दल सूं बेसी है। अल्लाह थानै फगत इण बात सूं परख रैयो है अर निस्चै ई क़ामत रै दिन थानै समझावैला कै थै पैली कांई विवाद करियो हो।


94
Q.S अन-नाहल (16:94)

وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اَيْمَانَكُمْ دَخَلًا ۢ بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌۢ بَعْدَ ثُبُوْتِهَا وَتَذُوْقُوا السُّوْۤءَ بِمَا صَدَدْتُّمْ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۚوَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lā tattakhiżū aimānakum dakhalam bainakum fa tazilla qadamum ba‘da ṡubūtihā wa tażūqus-sū'a bimā ṣadattum ‘an sabīlillāh(i), wa lakum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

अर आपरी कसम नै आपरै मांय धोखो रो औजार मत बणाओ, जिणसूं मजबूती सूं स्थापित होवण रै बाद (आपरा) पग फिसल जावै, अर आपनै (दुनिया मांय) बुराई रो सामनो करणो पड़सी क्यूंकै आप (मिनखां नै) अल्लाह रै मारग सूं रोकता हो, अर आपनै घणी सजा भोगणी पड़सी।


95
Q.S अन-नाहल (16:95)

وَلَا تَشْتَرُوْا بِعَهْدِ اللّٰهِ ثَمَنًا قَلِيْلًاۗ اِنَّمَا عِنْدَ اللّٰهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā tasytarū bi‘ahdillāhi ṡamanan qalīlā(n), innamā ‘indallāhi huwa khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

अर अल्लाह रै सागै आपरी समझौता नै सस्ता दाम माथै मत बेचो, क्यूंकै जे थनै ठाह है तो अल्लाह रै सागै जिको है बो थारै वास्तै चोखो है।


50
Q.S अज-जुखरूफ (43:50)

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِذَا هُمْ يَنْكُثُوْنَ

falammā kasyafnā ‘anhumul-‘ażāba iżā hum yankuṡūn(a).

जद म्हे बां सूं सजा हटाई तो बां तुरंत ही आपरो वचन तोड़ दियो।


10
Q.S अल-फात (48:10)

اِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُوْنَكَ اِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللّٰهَ ۗيَدُ اللّٰهِ فَوْقَ اَيْدِيْهِمْ ۚ فَمَنْ نَّكَثَ فَاِنَّمَا يَنْكُثُ عَلٰى نَفْسِهٖۚ وَمَنْ اَوْفٰى بِمَا عٰهَدَ عَلَيْهُ اللّٰهَ فَسَيُؤْتِيْهِ اَجْرًا عَظِيْمًا ࣖ

innal-lażīna yubāyi‘ūnaka innamā yubāyi‘ūnallāh(a), yadullāhi fauqa aidīhim, faman nakaṡa fa'innamā yankuṡu ‘alā nafsih(ī), wa man aufā bimā ‘āhada ‘alaihullāha fa sayu'tīhi ajran ‘aẓīmā(n).

जो लोग थारै (मुहम्मद) सूं निष्ठा करै है, असल में वे फगत अल्लाह सूं ही निष्ठा करै है। अल्लाह रो हाथ बां रै हाथां माथै है, सो कोई भी वचन तोड़ै है, तो वो आपरो वचन तोड़ै है; अर जो भी अल्लाह सूं आपरो वचन निभावैला, वो उणनै घणो इनाम देसी।