قُلِ اللّٰهُ يُنَجِّيْكُمْ مِّنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ اَنْتُمْ تُشْرِكُوْنَ
qulillāhu yunajjīkum minhā wa min kulli karbin ṡumma antum tusyrikūn(a).
বলো, 'আল্লাহই তোমাদের সেই বিপদ ও সব কষ্ট থেকে উদ্ধার করেন, তবুও তোমরা শিরক করো।'
وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْۢبِهٖٓ اَوْ قَاعِدًا اَوْ قَاۤىِٕمًا ۚفَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهٗ مَرَّ كَاَنْ لَّمْ يَدْعُنَآ اِلٰى ضُرٍّ مَّسَّهٗۗ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِيْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ
wa iżā massal-insānaḍ-ḍurru da‘ānā lijambihī au qā‘idan au qā'imā(n), falammā kasyafnā ‘anhu ḍurrahū marra ka'allam yad‘unā ilā ḍurrim massah(ū), każālika zuyyina lil-musrifīna mā kānū ya‘malūn(a).
এবং যখন মানুষের উপর বিপদ আসে সে আমাদের কাছে দোয়া করে শুয়ে, বসে বা দাঁড়িয়ে, কিন্তু আমি যখন তার থেকে বিপদ দূর করি, সে ফিরে যায় (ভ্রান্ত পথে), যেন সে কখনো আমাদের কাছে দোয়া করেনি তার উপর আসা বিপদ দূর করার জন্য। এভাবে সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য তাদের কাজ সুন্দর মনে হয়।
۞ اِنَّ اللّٰهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْاۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُوْرٍ ࣖ
innallāha yudāfi‘u ‘anil-lażīna āmanū, innallāha lā yuḥibbu kulla khawwānin kafūr(in).
নিশ্চয় আল্লাহ ঈমানদারদের রক্ষা করেন। নিশ্চয় আল্লাহ প্রতিটি বিশ্বাসঘাতক ও নিয়ামত অস্বীকারকারীকে পছন্দ করেন না।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُوْرٌ
wa huwal-lażī aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, innal-insāna lakafūr(un).
এবং তিনিই যিনি তোমাদের জীবন দিয়েছেন, তারপর তোমাদের মৃত্যু দেবেন, তারপর তোমাদের পুনরায় (পুনরুত্থানের দিনে) জীবিত করবেন। নিশ্চয় মানুষ অত্যন্ত নিয়ামত অস্বীকারকারী।
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
যে কিতাবের জ্ঞান ছিল সে বলল, 'আমি তোমার চোখের পলক ফেলার আগেই সিংহাসনটি তোমার কাছে নিয়ে আসব।' তাই যখন সে (সুলাইমান) দেখল সিংহাসনটি তার সামনে স্থাপিত, সে বলল, 'এটি আমার প্রভুর অনুগ্রহ, আমাকে পরীক্ষা করার জন্য, আমি কৃতজ্ঞ হব কি না, নাকি অকৃতজ্ঞ হব। যে কৃতজ্ঞ হয়, সে নিজের জন্যই কৃতজ্ঞ হয়, এবং যে অকৃতজ্ঞ হয়, নিশ্চয় আমার প্রভু অমুখাপেক্ষী, মহানুভব।'
فَاِذَا رَكِبُوْا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ اِذَا هُمْ يُشْرِكُوْنَۙ
fa'iżā rakibū fil-fulki da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri iżā hum yusyrikūn(a).
তাই যখন তারা নৌকায় আরোহণ করে, তারা আল্লাহকে একনিষ্ঠভাবে ডাকে, কিন্তু যখন আল্লাহ তাদের স্থলে উদ্ধার করে, তখন তারা (আবার) শিরক করে,
لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۙ وَلِيَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ
liyakfurū bimā ātaināhum, fasaufa ya‘lamūn(a).
তারা যেন আমি তাদের যে নিয়ামত দিয়েছি তা অস্বীকার করে এবং (কুফরে) ভোগ করে। তাই তারা শীঘ্রই জানতে পারবে (তাদের কৃতকর্মের পরিণতি)।
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
তারা কি লক্ষ্য করে না যে, আমি (তাদের দেশকে) একটি পবিত্র ও নিরাপদ স্থান করেছি, যখন তাদের চারপাশে মানুষ লুটপাটের শিকার হয়? তবুও (সত্য প্রকাশের পর) তারা কি বাতিলের উপর বিশ্বাস করে এবং আল্লাহর নিয়ামত অস্বীকার করে?
وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ
wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).
আর যখন মানুষের উপর কোনো বিপদ আসে, তারা তাদের প্রভুর কাছে তওবা করে ফিরে আসে, তারপর যখন তিনি তাদের প্রতি তাঁর রহমতের কিছু অংশ দেন, তখন হঠাৎ তাদের কেউ কেউ আল্লাহর সাথে শরীক করে।
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا لُقْمٰنَ الْحِكْمَةَ اَنِ اشْكُرْ لِلّٰهِ ۗوَمَنْ يَّشْكُرْ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ
wa laqad ātainā luqmānal-ḥikmata anisykur lillāh(i), wa may yasykur fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'innallāha ganiyyun ḥamīd(un).
আর আমি লুকমানকে হিকমত দান করেছিলাম, (তাকে বলা হয়েছিল), 'আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ হও! যে কৃতজ্ঞ হয়, সে নিজের জন্যই কৃতজ্ঞ হয়; আর যে অকৃতজ্ঞ হয়, নিশ্চয় আল্লাহ অমুখাপেক্ষী, প্রশংসিত।'
وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَّوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُوْرٍ
wa iżā gasyiyahum maujun kaẓ-ẓulali da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri faminhum muqtaṣid(un), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illā kullu khattārin kafūr(in).
আর যখন তাদের উপর পাহাড়ের মতো বড় ঢেউ আছড়ে পড়ে, তারা একনিষ্ঠভাবে আল্লাহকে ডাকে। কিন্তু যখন আল্লাহ তাদেরকে স্থলে উদ্ধার করেন, তখন তাদের কেউ কেউ সঠিক পথে থাকে। আর আমার আয়াত অস্বীকার করে কেবল বিশ্বাসঘাতক ও অকৃতজ্ঞরা।
۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ
wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).
এবং যখন মানুষের উপর বিপদ আসে, সে তার রবের কাছে প্রার্থনা করে তাঁর প্রতি ফিরে এসে; কিন্তু যখন তিনি তাকে নিয়ামত দান করেন, সে পূর্বে আল্লাহর কাছে যে (বিপদের জন্য) প্রার্থনা করেছিল তা ভুলে যায়, এবং আল্লাহর জন্য শরিক স্থাপন করে মানুষকে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত করতে। বলো, “তোমার কুফর নিয়ে কিছুকাল আনন্দ করো। নিশ্চয়ই তুমি জাহান্নামের অধিবাসী।”
فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۖ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنٰهُ نِعْمَةً مِّنَّاۙ قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ ۗبَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
fa'iżā massal-insāna ḍurrun da‘ānā ṡumma iżā khawwalnāhu ni‘matam minnā, qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilm(in), bal hiya fitnatuw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
তাই যখন মানুষের উপর বিপদ আসে সে আমাদের ডাকে, তারপর যখন আমরা তাকে আমাদের নিয়ামত দিই, সে বলে, “নিশ্চয়ই আমাকে এই নিয়ামত কেবল আমার জ্ঞানের কারণে দেওয়া হয়েছে।” বরং এটি একটি পরীক্ষা, কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।
وَاِذَآ اَنْعَمْنَا عَلَى الْاِنْسَانِ اَعْرَضَ وَنَاٰ بِجَانِبِهٖۚ وَاِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُوْ دُعَاۤءٍ عَرِيْضٍ
wa iżā an‘amnā ‘alal-insāni a‘raḍa wa na'ā bijānibih(ī), wa iżā massahusy-syarru fażū du‘ā'in ‘arīḍ(in).
এবং যখন আমরা মানুষকে নিয়ামত দিই, সে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং অহংকারে দূরে সরে যায়; কিন্তু যখন তাকে বিপদ স্পর্শ করে তখন সে অনেক প্রার্থনা করে।
فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ
fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).
যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে (মনে রাখো) আমরা তোমাকে তাদের তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে পাঠাইনি। তোমার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া। এবং নিশ্চয়ই যখন আমরা মানুষকে আমাদের রহমতের স্বাদ দিই, সে তাতে আনন্দিত হয়; কিন্তু যদি তাদের নিজেদের হাতের কাজের কারণে কোনো বিপদ তাদের উপর আসে, তবে নিশ্চয়ই মানুষ অত্যন্ত অকৃতজ্ঞ।
اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتًاۙ
inna yaumal-faṣli kāna mīqātā(n).
নিশ্চয়ই, বিচারের দিন একটি নির্ধারিত সময়,