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इस्लाम अल-हक़: क़ुरआन और हदीस
(सच्चा इस्लाम)



विषय - नैतिकता और शिष्टाचार नैतिकता गंदी बातें मारना

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कुल श्लोक : 14
29
Q.S एक-निसा (4:29)

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِّنْكُمْ ۗ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيْمًا

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili illā an takūna tijāratan ‘an tarāḍim minkum, wa lā taqtulū anfusakum, innallāha kāna bikum raḥīmā(n).

हे ईमान वालों! तुम एक-दूसरे की संपत्ति को गलत तरीके से न खाओ, सिवाय इसके कि यह आपसी सहमति से व्यापार के माध्यम से हो। और अपनी जान न लो। निश्चय ही, अल्लाह तुम्हारे प्रति अति दयालु है।


30
Q.S एक-निसा (4:30)

وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوَانًا وَّظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيْهِ نَارًا ۗوَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرًا

wa may yaf‘al żālika ‘udwānaw wa ẓulman fa saufa nuṣlīhi nārā(n), wa kāna żālika ‘alallāhi yasīrā(n).

और जो कोई कानून तोड़कर और अन्याय के साथ ऐसा करता है, उसे हम नरक में डालेंगे। यह अल्लाह के लिए आसान है।


92
Q.S एक-निसा (4:92)

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَّقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلَّا خَطَـًٔا ۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَّدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖٓ اِلَّآ اَنْ يَّصَّدَّقُوْا ۗ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۗوَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيْثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِهٖ وَتَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۖ تَوْبَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ عَلِيْمًا حَكِيْمًا

wa mā kāna limu'minin ay yaqtula mu'minan illā khaṭa'ā(n), wa man qatala mu'minan khaṭa'an fa taḥrīru raqabatim mu'minatiw wa diyatum musallamatun ilā ahlihī illā ay yaṣṣaddaqū, fa in kāna min qaumim bainakum wa bainahum mīṡāqun fa diyatum musallamatun ilā ahlihī wa taḥrīru raqabatim mu'minah(tin), famal lam yajid fa ṣiyāmu syahraini mutatābi‘aini taubatam minallāh(i), wa kānallāhu ‘alīman ḥakīmā(n).

और किसी विश्वासी के लिए यह उचित नहीं है कि वह किसी अन्य विश्वासी को मार डाले, सिवाय इसके कि यह गलती से हो। जो कोई गलती से किसी विश्वासी को मार देता है, उसे एक विश्वासी दास को मुक्त करना चाहिए और मृतक के परिवार को मुआवजा देना चाहिए, सिवाय इसके कि वे मुआवजे को माफ कर दें। यदि मृतक उस समुदाय से है जो तुम्हारा दुश्मन है, फिर भी वह विश्वासी है, तो एक विश्वासी दास को मुक्त करना चाहिए। और यदि मृतक उस समुदाय से है जिसके साथ तुम्हारा शांति समझौता है, तो मृतक के परिवार को मुआवजा देना चाहिए और एक विश्वासी दास को मुक्त करना चाहिए। जो कोई दास नहीं पाता, उसे अल्लाह के लिए दो महीने लगातार उपवास करना चाहिए। और अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान है।


93
Q.S एक-निसा (4:93)

وَمَنْ يَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاۤؤُهٗ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيْهَا وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهٗ وَاَعَدَّ لَهٗ عَذَابًا عَظِيْمًا

wa may yaqtul mu'minam muta‘ammidan fa jazā'uhū jahannamu khālidan fīhā wa gaḍiballāhu ‘alaihi wa la‘anahū wa a‘adda lahū ‘ażāban ‘aẓīmā(n).

और जो कोई जानबूझकर किसी विश्वासी को मारता है, उसका बदला नरक की आग है, जहाँ वह हमेशा रहेगा। अल्लाह उस पर क्रोधित है, और उसे लानत देता है और उसके लिए बड़ी सजा तैयार करता है।


29
Q.S अल-मैदाह (5:29)

اِنِّيْٓ اُرِيْدُ اَنْ تَبُوْۤاَ بِاِثْمِيْ وَاِثْمِكَ فَتَكُوْنَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِۚ وَذٰلِكَ جَزٰۤؤُا الظّٰلِمِيْنَۚ

innī urīdu an tabū'a bi'iṡmī wa iṡmika fa takūna min aṣḥābin-nār(i), wa żālika jazā'uẓ-ẓālimīn(a).

'मैं चाहता हूँ कि तू मेरे क़त्ल का गुनाह और अपने गुनाहों को लेकर लौटे, फिर तू जहन्नम का बाशिंदा होगा। और यही ज़ालिमों की सजा है।'


30
Q.S अल-मैदाह (5:30)

فَطَوَّعَتْ لَهٗ نَفْسُهٗ قَتْلَ اَخِيْهِ فَقَتَلَهٗ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

fa ṭawwa‘at lahū nafsuhū qatla akhīhi fa qatalahū fa aṣbaḥa minal-khāsirīn(a).

तो उसकी (क़ाबील की) नफ़्स ने उसे अपने भाई के क़त्ल के लिए उकसाया, फिर उसने उसे क़त्ल कर दिया, और वह नुक़सान उठाने वालों में शामिल हो गया।


32
Q.S अल-मैदाह (5:32)

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ ۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اَنَّهٗ مَنْ قَتَلَ نَفْسًاۢ بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِى الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗوَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ

min ajli żālik(a), katabnā ‘alā banī isrā'īla annahū man qatala nafsam bigairi nafsin au fasādin fil-arḍi fa ka'annamā qatalan-nāsa jamī‘ā(n), wa man aḥyāhā fa ka'annamā aḥyan-nāsa jamī‘ā(n), wa laqad jā'athum rusulunā bil-bayyināt(i), ṡumma inna kaṡīram minhum ba‘da żālika fil-arḍi lamusrifūn(a).

इसलिए हमने बनी इसराइल के लिए हुक्म दिया कि जो कोई किसी की जान ले, बिना इसके कि उसने किसी की जान ली हो या ज़मीन पर फ़साद फैलाया हो, तो वह ऐसा है जैसे उसने सारे इंसानों की जान ले ली। और जो कोई किसी की जान बचाए, तो वह ऐसा है जैसे उसने सारे इंसानों की जान बचाई। और निश्चय ही, हमारे रसूल उनके पास साफ़ दलीलें लेकर आए, लेकिन इसके बाद भी उनमें से बहुत से लोग ज़मीन पर हद से गुज़र गए।


137
Q.S अल-अनआम (6:137)

وَكَذٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيْرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِيْنَ قَتْلَ اَوْلَادِهِمْ شُرَكَاۤؤُهُمْ لِيُرْدُوْهُمْ وَلِيَلْبِسُوْا عَلَيْهِمْ دِيْنَهُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا فَعَلُوْهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُوْنَ

wa każālika zayyana likaṡīrim minal-musyrikīna qatla aulādihim syurakā'uhum liyurdūhum wa liyalbisū ‘alaihim dīnahum, wa lau syā'allāhu mā fa‘alūhu fa żarhum wa mā yaftarūn(a).

और इस तरह उनके साझीदारों (शैतानों) ने बहुत से मुश्रिकों के लिए उनकी औलाद को क़त्ल करना सुहाना बना दिया, ताकि उन्हें नष्ट करें और उनकी दीन को गड़बड़ करें। और अगर अल्लाह चाहता, तो वे ऐसा न करते। तो उन्हें छोड़ दो और जो कुछ वे गढ़ते हैं।


140
Q.S अल-अनआम (6:140)

قَدْ خَسِرَ الَّذِيْنَ قَتَلُوْٓا اَوْلَادَهُمْ سَفَهًاۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّحَرَّمُوْا مَا رَزَقَهُمُ اللّٰهُ افْتِرَاۤءً عَلَى اللّٰهِ ۗقَدْ ضَلُّوْا وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ ࣖ

qad khasiral-lażīna qatalū aulādahum safaham bigairi ‘ilmiw wa ḥarramū mā razaqahumullāhuftirā'an ‘alallāh(i), qad ḍallū wa mā kānū muhtadīn(a).

निश्चय ही, वे हार गए जिन्होंने नादानी और बिना इल्म के अपनी औलाद को क़त्ल किया, और जो रिज़्क़ अल्लाह ने उन्हें दिया, उसे अल्लाह के ख़िलाफ़ झूठ गढ़कर हराम कर लिया। निश्चय ही, वे गुमराह हो गए और हिदायत नहीं पाई।


151
Q.S अल-अनआम (6:151)

۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

कहो (मुहम्मद), 'आओ, मैं तुम्हें वह सुनाऊँ जो तुम्हारे रब ने तुम्हारे लिए हराम किया। उसके साथ कुछ भी साझी न ठहराओ, माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करो, ग़रीबी की वजह से अपनी औलाद को न मारो। हम ही तुम्हें और उन्हें रिज़्क़ देते हैं; ज़ाहिर और छिपी हुई बुराइयों के पास न जाओ, और उस जान को न मारो जिसे अल्लाह ने हराम किया, सिवाय हक़ के। यही वह है जो उसने तुम्हें हुक्म दिया ताकि तुम समझो।'


33
Q.S अल-इसरा (17:33)

وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوْمًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهٖ سُلْطٰنًا فَلَا يُسْرِفْ فِّى الْقَتْلِۗ اِنَّهٗ كَانَ مَنْصُوْرًا

wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), wa man qutila maẓlūman faqad ja‘alnā liwaliyyihī sulṭānan falā yusrif fil-qatl(i), innahū kāna manṣūrā(n).

और उस जान को न मारो जिसे अल्लाह ने हराम किया है, सिवाय इसके कि कोई सही वजह हो। और जो कोई ज़ुल्म से मारा जाए, हमने उसके वारिस को इक़्तियार दिया है, लेकिन उसे हत्या में हद से आगे नहीं जाना चाहिए। निश्चित रूप से उसे मदद दी जाएगी।


68
Q.S अल-Furqan (25:68)

وَالَّذِيْنَ لَا يَدْعُوْنَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ وَلَا يَقْتُلُوْنَ النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُوْنَۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ اَثَامًا ۙ

wal-lażīna lā yad‘ūna ma‘allāhi ilāhan ākhara wa lā yaqtulūnan nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqqi wa lā yaznūn(a), wa may yaf‘al żālika yalqa aṡāmā(n).

और वे जो अल्लाह के साथ किसी अन्य को नहीं पुकारते, और न ही उस प्राण को मारते हैं जिसे अल्लाह ने हराम किया है, सिवाय हक के, और न ही व्यभिचार करते हैं; और जो ऐसा करता है, वह अपने गुनाह का बदला पाएगा।


15
Q.S अल-क़सस (28:15)

وَدَخَلَ الْمَدِيْنَةَ عَلٰى حِيْنِ غَفْلَةٍ مِّنْ اَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيْهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلٰنِۖ هٰذَا مِنْ شِيْعَتِهٖ وَهٰذَا مِنْ عَدُوِّهٖۚ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِيْ مِنْ شِيْعَتِهٖ عَلَى الَّذِيْ مِنْ عَدُوِّهٖ ۙفَوَكَزَهٗ مُوْسٰى فَقَضٰى عَلَيْهِۖ قَالَ هٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِيْنٌ

wa dakhalal-madīnata ‘alā ḥīni gaflatim min ahlihā fawajada fīhā rajulaini yaqtatilān(i), hāżā min syī‘atihī wa hāżā min ‘aduwwih(ī), fastagāṡahul-lażī min syī‘atihī ‘alal-lażī min ‘aduwwih(ī), fawakazahū mūsā faqaḍā ‘alaih(i), qāla hāżā min ‘amalisy-syaiṭān(i), innahū ‘aduwwum muḍillum mubīn(un).

और वह (मूसा) शहर (मम्फिस) में दाखिल हुआ जब इसके बाशिंदे ग़ाफ़िल थे, तो उसने वहाँ दो मर्दों को लड़ते पाया; एक उसकी क़ौम (बनी इसराइल) से और दूसरा उसके दुश्मनों (फ़िरऔन की क़ौम) से था। उसने जो उसकी क़ौम से था, उसने उससे मदद माँगी, जो उसके दुश्मन था, उसके ख़िलाफ़, तो मूसा ने उसे मुक्का मारा, और वह मर गया। उसने (मूसा ने) कहा, 'यह शैतान का काम है। बेशक, वह साफ़ गुमराह करने वाला दुश्मन है।'


12
Q.S अल-Mumtahanah (60:12)

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ اِذَا جَاۤءَكَ الْمُؤْمِنٰتُ يُبَايِعْنَكَ عَلٰٓى اَنْ لَّا يُشْرِكْنَ بِاللّٰهِ شَيْـًٔا وَّلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِيْنَ وَلَا يَقْتُلْنَ اَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِيْنَ بِبُهْتَانٍ يَّفْتَرِيْنَهٗ بَيْنَ اَيْدِيْهِنَّ وَاَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِيْنَكَ فِيْ مَعْرُوْفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhan-nabiyyu iżā jā'akal-mu'minātu yubāyi‘naka ‘alā allā yusyrikna billāhi syai'aw wa lā yasriqna wa lā yaznīna wa lā yaqtulna aulādahunna wa lā ya'tīna bibuhtāniy yaftarīnahū baina aidīhinna wa arjulihinna wa lā ya‘ṣīnaka fī ma‘rūfin fabāyi‘hunna wastagfir lahunnallāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

ऐ नबी! जब मोमिन औरतें तुम्हारे पास बैअत (वफादारी की क़सम) के लिए आएँ कि वे अल्लाह के साथ किसी को शरीक नहीं करेंगी, न चोरी करेंगी, न ज़िना करेंगी, न अपने बच्चों को क़त्ल करेंगी, न अपने हाथों और पैरों के बीच कोई झूठ गढ़ेंगी और न अच्छे काम में तुम्हारी नाफरमानी करेंगी, तो उनकी बैअत क़बूल करो और उनके लिए अल्लाह से माफी माँगो। निश्चित रूप से, अल्लाह बहुत माफ करने वाला, बहुत रहम करने वाला है।