يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).
हे विश्वास करे वाला लोग! जवना आदमी के मारल गइल रहे ओकरा बारे में रउरा पर (किसस कइल) फर्ज बा। आज़ाद लोग के साथे आज़ाद लोग, गुलाम के साथे गुलाम, मेहरारू के साथे मेहरारू। लेकिन जे अपना भाई से माफी पावेला, उ ओकर बढ़िया से पालन करे, अवुरी ओकरा के बढ़िया से (उहो) दियात (फिरौती) देवे। ई तहरा रब से राहत आ दया ह। ओकरा बाद जे सीमा पार करी ओकरा बहुते कष्टदायक सजा भोगे लागी.
وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ
wa qātilū fī sabīlillāhil-lażīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).
आ अल्लाह के राह में ओह लोग से लड़ीं जे रउरा से लड़त बा, बाकिर सीमा ना पार करीं. दरअसल, अल्लाह सीमा के उल्लंघन करे वाला लोग के पसंद ना करेले।
اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
हरम महीना हराम महीना के साथे, आ (विरुद्ध) जवना चीज के सम्मान कइल जाला, क़िसस के (कानून) लागू होला। एह से जे रउरा पर हमला करी, ओकरा पर ओकर हमला के अनुपात में हमला करीं. अल्लाह से डेराईं आ जान लीं कि अल्लाह से डेराए वाला लोग का साथे अल्लाह बा.
وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
आ अगर रउरा (अपना) मेहरारू लोग के तलाक दे दीं त जबले ओह लोग के नमाज के (अंत) ना हो जाव, तब ओह लोग के बढ़िया तरीका से रोक दीं, भा ओह लोग के बढ़िया तरीका से तलाक दीं (उहो)। आ ओह लोग के अत्याचार करे के बुरा इरादा से ना रोकीं. जे अइसन करेला ऊ अपना पर अन्याय कइले बा. आ अल्लाह के आयत के मजाक के विषय में इस्तेमाल मत करीं. रउरा पर अल्लाह के एहसान के याद करीं, आ जवन अल्लाह रउरा पर उतारले बाड़न, यानी कि किताब (अल-कुरान) आ बुद्धि (सुन्नत) रउरा के सिखावे खातिर. आ अल्लाह से डेराईं आ जान लीं कि अल्लाह हर चीज के सर्वज्ञ हउवें.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).
हे विश्वास करे वाला लोग! अल्लाह के पवित्र सिद्धांत के उल्लंघन मत करीं, आ हरम महीना के (इज्जत के उल्लंघन) मत करीं, हदीयू (बलिदान के जानवर) आ कलाईद (चिह्नित बलिदान जानवर) के (परेशान) मत करीं, आ बैतुलहरम के दौरा करे वाला लोग के (इहो) परेशान मत करीं; उ लोग अपना प्रभु के कृपा अवुरी प्रसन्नता के तलाश करेले। लेकिन अगर इहराम पूरा क लेले बानी त शिकार हो सकतानी। कवनो लोग से (रउरा) नफरत मत होखे दीं काहे कि ऊ रउरा के पवित्र मस्जिद से बाहर निकले से रोकत बा, रउरा के अपना सीमा से बाहर (उनका ओर) जाए खातिर प्रोत्साहित करीं. आ धर्म आ भक्ति (करला) में राउर मदद करीं, आ पाप आ दुश्मनी करे में राउर मदद मत करीं। अल्लाह से डेराईं, वाकई अल्लाह सजा में बहुत कठोर बाड़े।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحَرِّمُوْا طَيِّبٰتِ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥarrimū ṭayyibāti mā aḥallallāhu lakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).
हे विश्वास करे वाला लोग! जवन नीमन बा ओकरा के मना मत करीं जवन अल्लाह रउरा खातिर हलाल कइले बाड़न आ सीमा से अधिका मत करीं. दरअसल, अल्लाह सीमा के उल्लंघन करे वाला लोग के पसंद ना करेले।
وَمَا لَكُمْ اَلَّا تَأْكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ اِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ اِلَيْهِ ۗوَاِنَّ كَثِيْرًا لَّيُضِلُّوْنَ بِاَهْوَاۤىِٕهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗاِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِيْنَ
wa mā lakum allā ta'kulū mimmā żukirasmullāhi ‘alaihi wa qad faṣṣala lakum mā ḥarrama ‘alaikum illā maḍṭurirtum ilaih(i), wa inna kaṡīral layuḍillūna bi'ahwā'ihim bigairi ‘ilm(in), inna rabbaka huwa a‘lamu bil-mu‘tadīn(a).
आ जवना पर अल्लाह के नाम लिहल गइल बा ओकरा में से रउरा काहे ना खाईं, जबले अल्लाह रउरा के साफ कर दिहले बाड़न कि ऊ रउरा के का मना कइले बाड़न, जबले कि रउरा मजबूर ना होखब. आ साँचहू बहुते लोग के बिना ज्ञान के अपना इच्छा से भटकावेला. तोहार प्रभु अतिक्रमण करे वाला लोग के सबसे बढ़िया से जानत बाड़े।
اُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَۚ
ud‘ū rabbakum taḍarru‘aw wa khufūyah(tan), innahū lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).
विनम्र दिल आ मृदु आवाज से अपना भगवान से प्रार्थना करीं। सचमुच, सीमा के उल्लंघन करे वाला लोग के उनुका पसंद नईखे।
لَا يَرْقُبُوْنَ فِيْ مُؤْمِنٍ اِلًّا وَّلَا ذِمَّةً ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُعْتَدُوْنَ
lā yarqubūna fī mu'minin illaw wa lā żimmah(tan),ulā'ika humul-mu‘tadūn(a)
इ लोग आस्तिक लोग के संगे रिश्तेदारी (रिश्ता) ना बनावेले अवुरी समझौता प ना (ना ध्यान देवेले)। आ उहे लोग ह जे सीमा से बाहर निकल जाला।
وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ
wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).
आ रउआ (उन मेहरारू) के छोड़ देनी जेकरा के भगवान आपन मेहरारू बने खातिर बनवले बाड़े? तू साँचहू एगो अइसन जनता हउअ जवन सीमा से अधिका बा.”
هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).
उहे काफिर हवें जे रउआ के भव्य मस्जिद में (प्रवेश) करे से रोकत बाड़े आ बलिदान के जानवरन के अपना (वध) जगह पर पहुंचे से रोकत बाड़े। आ अगर ई बात ना रहित कि कुछ आस्तिक, मरद मेहरारू अइसनो बाड़े जिनका के रउरा नइखीं जानत त रउरा ओह लोग के जरूर मार देतीं जे रउरा के परेशानी पैदा करेलें बिना रउरा एहसास कइले. काहे कि अल्लाह जेकरा के चाहसु ओकरा के अपना दया में शामिल कइल चाहत बाड़न. अगर उ लोग अलग हो गईल रहित त हमनी के ओह लोग में काफिर करे वाला के कष्टदायक सजा जरूर देती।
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ اَثِيْمٍۙ
mannā‘il lil-khairi mu‘tadin aṡīm(in).
जे सब भलाई में बाधा डालेला, जे सीमा से बाहर जाला आ पाप से भरल बा।