يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيْهِمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
ya‘iduhum wa yumannīhim, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
(Дьявол) соослы кыл сётӥз но буш малпанъёс бугыртӥз, шайтан соослы алдаськон гинэ сётъяз ке но.
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَاَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ وَعِدْهُمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
wastafziz manistaṭa‘ta minhum biṣautika wa ajlib ‘alaihim bikhailika wa rajilika wa syārikūhum fil-amwāli wal-aulādi wa ‘idhum, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
Нош кин ке но соос пӧлысь тон (Иблис) аслэсьтыд (паймымон) куарадэ алда, соослы пумит ожгарчиостэ мобилизовать кар, конёкъёсын но пыдын ветлӥсьёсты, соосын узырлыкен но нылпиосын огазеяськонъёс лэсьтыса, собере соослы кыл сётыса».
وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا
wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).
нош солэн бадӟым узырлыкез вал, соин ик со эшезлы (кудӥз оскиз) соин вераськыкуз шуиз: «Мынам узырлыке тынадлэсь бадӟымгес, нош мынам сьӧры мынӥсьёсы кужмогес».
فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ
fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).
Собере соос троссэ но писпуоссэс куштӥзы но шуизы: «Фараонлэн кужыменыз ми одно ик вормомы».
اَمَّنْ هٰذَا الَّذِيْ هُوَ جُنْدٌ لَّكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِّنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِۗ اِنِ الْكٰفِرُوْنَ اِلَّا فِيْ غُرُوْرٍۚ
am man hāżal-lażī huwa jundul lakum yanṣurukum min dūnir-raḥmān(i), inil-kāfirūna illā fī gurūr(in).
Яке кин тӥледлы куно луоз, тӥледыз утёз, Тужгес но ӟечлыко сяна? Кафиръёс алдаськон югдурын гинэ уло.
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ
wa lā tamnun tastakṡir(u).
но эн (Мухаммад) сётэ (со малпанэн) тросгес басьтыны (со понна).