يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيْهِمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
ya‘iduhum wa yumannīhim, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
(Шайтан) аларга вәгъдәләр бирде һәм аларда буш хыяллар уятты, гәрчә шайтан аларга ялган гына вәгъдә итсә дә.
وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَاَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِ وَعِدْهُمْۗ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطٰنُ اِلَّا غُرُوْرًا
wastafziz manistaṭa‘ta minhum biṣautika wa ajlib ‘alaihim bikhailika wa rajilika wa syārikūhum fil-amwāli wal-aulādi wa ‘idhum, wa mā ya‘iduhumusy-syaiṭānu illā gurūrā(n).
(Иблис), алардан көчең җиткәннәрен тавышың белән аздыр, атлы һәм җәяүле гаскәреңне аларга каршы сугышка чыгар, мал һәм балаларда алар белән килешү төзе, аннары аларга вәгъдә бир." Шайтан аларга бары тик хәйлә генә вәгъдә иткән иде бит.
وَّكَانَ لَهٗ ثَمَرٌۚ فَقَالَ لِصَاحِبِهٖ وَهُوَ يُحَاوِرُهٗٓ اَنَا۠ اَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَّاَعَزُّ نَفَرًا
wa kāna lahū ṡamar(un), fa qāla liṣāḥibihī wa huwa yuḥāwiruhū ana akṡaru minka mālaw wa a‘azzu nafarā(n).
һәм аның бик зур байлыгы бар иде, шуңа күрә ул дустына (иман китергән) аның белән сөйләшкәндә: "Минем байлыгым синекеннән күбрәк, ә минем тарафдарларым көчлерәк", - диде.
فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ
fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).
Аннары алар арканнарын һәм таякларын ташладылар һәм: "Фиргаун көче белән ант итеп әйтәбез, без, әлбәттә, җиңәчәкбез", – диделәр.
اَمَّنْ هٰذَا الَّذِيْ هُوَ جُنْدٌ لَّكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِّنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِۗ اِنِ الْكٰفِرُوْنَ اِلَّا فِيْ غُرُوْرٍۚ
am man hāżal-lażī huwa jundul lakum yanṣurukum min dūnir-raḥmān(i), inil-kāfirūna illā fī gurūr(in).
Яки сезне коткара алырлык гаскәр кем булыр, рәхимле Аллаһтан башка? Иман китермәгән кешеләр бары тик алдауда гына.
وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ
wa lā tamnun tastakṡir(u).
һәм (мөхаммәд пәйгамбәр) күбрәк алу нияте белән бирмә.